《凌云九层天》

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凌云九层天- 第18部分


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粘鲇跁D谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处,咸池也就是碱水湖,应是岷山地区的芋个湖泊,或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记·礼运》所谓:‘麟凤龟龙,谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

    又由于白虎是战伐之神,所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的,如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起来,成为了各庙宇的门神。

    朱雀

    朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。

    朱雀

    朱雀

    在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给人间带来祥瑞,同时也拥有‘非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮’的特殊灵性,而由于它是‘羽虫’之长,所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对,一个变化多端,一个德性美好,就成了民俗中相辅相成的一对,更由于龙象征着至阳,而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

    而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

    而玄鸟的说法就是从《诗经商颂玄鸟》说:‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中,就是殷商说的后代说自己的先祖-契是由玄鸟生下来的,建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖了。《史记。殷本记》也记了这段历史:‘殷契、母曰简狄,有绒氐之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟随其卵,简狄取而吞之,因孕生契。’除了殷商之外,战国时的秦,满清的始祖和朝鲜新罗的始祖也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰,都是随道教的发展,而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等。。。先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女,都是随道教的发展的。

    而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

    玄武

    玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。

    玄武

    它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。《礼记。曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞。远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

    《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:‘玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云:‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书。王梁传》:‘《赤伏符》曰:‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云:‘亡武,北方之神,龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书。王梁传》:‘玄武,水神之名。’《重修纬书集成》卷六:‘北方玄武所生,……镇北方,主风雨。’

    但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。

    玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:‘营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。’真宗听说此事,下诏就地建观,赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

    真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎于挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰:玄武。
蜚蜚
    readx;盘古开天辟地后,世间孕育生机。各种神奇异兽如龙、凤、麒麟等逐渐出现,当然,也有一个白尾神兽——腓腓。一次天灾让腓腓和女娲相遇,从此腓腓和女娲相依相伴。然而更残酷的寒冷到来,腓腓只得与女娲分离。等腓腓再次出现的时候,世界却已变换了模样……

    腓腓的意义:

    在中国,快乐不仅是一种情绪,更是一种文化、一种理念、一种态度。

    诞生于中国古籍《山海经》,是人们向往快乐生活的有形表现。腓腓一定将中华文明和智慧快乐文化传承和发扬,让人们热爱生活、积极生活、快乐生活!

    腓腓又作胐胐,读音都为(fěifěi)

    传说中的野兽。《山海经》中记载,腓腓的样子像狸,身披鬣毛,长着一条白色的尾巴,饲养它可使人解忧。

    中国古代野兽有点象狸,白色的尾巴,脖子上有类似马鬃的鬃毛。养之可以解忧愁。

    其他

    腓的本意是指小腿肚,善于屈伸变化。

    分布

    腓腓生活在薄山山系的霍山上。

    古文记载

    ?

    原文

    (牛首山)又北四十里,曰霍山,其木多榖。有兽焉,其状如狸,而白尾,有鬣,名曰腓腓,养之可以已忧。——《山海经·卷五·中山经》

    ?

    翻译

    (牛首山)再往北四十里就是霍山,这里到处是茂密的构树。山中有一种野兽,形状像狸,却长着白尾巴,脖子上有鬃毛,名称是腓腓,人饲养它就可以消除忧愁。

    腓腓原型

    腓腓原型为《山海经》所记载的神兽:有点像狸,白色的尾巴,有鬃毛,养之可以解忧愁。属于高级宠物类。

    《山海经》中仅有对各种神奇异兽的文字描写,并无具体的图像及记载,后来大家所看到的各种的图片,都是后人结合自己的想象力,不断丰富演变出来的。

    曾有人对腓腓的相关记载进行了研究,得出的结论为:腓腓的原型是古代的猫!当然,这种说法仅供参考!
赤眼猪妖
    readx;据《神魔志异·妖兽篇》记载:“,猪头狗身,身躯巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中视物。喜食腐物,喜居阴暗潮湿处。”

    身躯十分庞大,猪头狗身,通身黑色毛发,带硬刺,血红双目,可以在黑暗中看清物体。

    眼猪妖是一只体型奇特的恶兽,它的身躯庞大,长约数丈,长着猪头,却有狗一样的身躯。长着硬刺一般的毛发,嘴里有数根锋利的牙齿,并且像猪一样贪吃。最显著的特点是它的眼睛周围呈现出赤红色!!

    喜欢居住在阴凉的地方,吃腐蚀的尸体。由于长期呆在阴森的地方,吃腐尸,它的牙齿上沾满了寒毒。据说,当周围没有食物的时候,它经常会冲出来,袭击人类的村子,寻找猎物。被咬过的人,如果不及时治疗,三日之内必会丧命。

    神话故事中,长期服用尸体,尸体里面的毒虫就会附着在其口内、牙齿内。当咬住某个人的时候,这些虫子便会顺着的牙齿,游走进人类的身体内。不出半个时辰,这些虫子便在人体内部大量的繁殖。

    不过三天,毒虫便会将整个活人吞噬殆尽,包括血肉骨头,一点都不剩。这不仅可怕,而且还会让被咬者承受无比的痛楚,甚至曾有人忍受不了疼痛而自杀。

    的凶名便由此传开,虽然它的实力不强,但是其危害极大,成为恶兽中的一员。
麒麟!
    readx;麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,是中国古籍中记载的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,'1'古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒,雌性称麟,明代郑和下西洋带来了长颈鹿后,又用来代指长颈鹿(在日本依然如此)。常用来比喻杰出的人。

    麒麟与龙的不同,以及四灵的区别。

    麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴神灵出现,是神的座骑,属火系属天仙。一般不会飞,不过成年的麒麟是会飞的。成年的麒麟能大能小,平时较慈祥,发怒时异常凶猛。主聪慧,祥瑞。麒麟麒麟

    麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载,伏羲,舜,孔子等都伴有麒麟出现,并带来神的指示,最终指引胜利。明赵震元《为袁石(袁可立子)复开封太府》:“靖两河以安天下;画熊兆獬豸之祥;冠八枢而奠中原,夹鹿犬麒麟之瑞。”

    从其外部形状上看,集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麒麟照片集锦麒麟照片集锦麕,也可以写成

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