修罗血狱- 第12部分

　　　　这个世界上，爵位和正封极其珍贵，关键是不但可以生前富贵，死后也可依靠爵位和正封而死而有灵，成就阴神之位。

　　　　九州广大，分成数百王国，分散是常态，统一才是奇迹，这种情况自然有利天庭统治，不必多说——虽然连统一一州都是罕见，多半是占领一块区域的国王，但是国王还是具备部分天子位格，可册封鬼神，久久自然形成了一支庞大的“人王受封派”了。

　　　　前朝便有一武将身前为大臣，有功德于民，死后被封为伯，领地就在这里，而且此人原本就礼神敬道，竟然也获得一些道术，所以这数百年来，渐渐凝聚阴身正法，离正神的位置只有一步。

　　　　原来神品粗粗分来，却有着大帝、帝君、王、公、侯、伯、子、男、士之属，当然人主封的爵位，却是降三级来算，所以这武将虽言是伯爵，却只能折算神品中士级，勉强算个封地阴神。后他不知从哪里知晓中州天庭的存在，遣人勾连，又因其这数百年间广积阴德，才被天庭有司破格授以山神之位。

　　　　山神土地也可称正神，全靠神职所封。

　　　　只可惜后来历经改朝换代，他也就渐渐被人遗忘，缺了香火祭祀，最终还是难逃寿数，只留下山神大印。他人只要能够承载这山神大印，就能得到相当于引气期的男爵品阶正神位格。

　　　　那只山魈懵懵懂懂，机缘巧合之下，血祭了山神大印，拥有了山神的一些神通，才踏上修行之路。

　　　　在修为到达养气壮魂境界大成之后，能有限度地化为人身，同时也开始尝试掌握白骨役魂幡，贾天祥想不到这白骨役魂幡居然是七重天圆满的法器，也就是有六十三层地煞禁制，是法器中很高级的存在了，就算是神魂期的高手也会眼红的，毕竟没有数十年的祭炼是达不到这种程度的。（法器阶段一重天是指九层禁制圆满）

　　　　白骨役魂幡正是山神空握那手中原有的法器。

　　　　贾天祥心里那个痛啊，这种珍贵的法器就被自己给毁了，还不知道能不能修补得回来，不过看那个惨样，希望实在不大。

　　　　贾天祥也从文案中找到了白骨役魂幡祭炼的册子，心中略微有些激动，平静了下才开始看了起来。

　　　　这是特定法器炼制和祭炼的详细过程，其中非常详细的法器炼制入门让贾天祥看得眉飞色舞，极大地弥补了自己关于这方面知识的空白，要不是后面只有白骨役魂幡这一种法器的炼制方法，贾天祥会更高兴的。

　　　　当然，这是天庭所传，对于一些知识还是介绍得非常详细。

　　　　关于法器炼制，最先是准备好材料，然后主要是用各种不同的火焰按特定步骤和方法融合材料，其中记载了一些火焰，如木火、地火、三昧真火、丹火、太阳真火、琉璃真火、星辰真火、天雷炫火、紫极天火等等。

　　　　不过在最初阶段一般都是用木火、地火，三昧真火得神魂合一的高手才有，丹火听名字都知道是金丹宗师才具备的，而太阳真火、琉璃真火、星辰真火、天雷炫火、紫极天火等要么是金丹以上才能采集，要么是可遇而不可求。

　　　　地火好理解，也是贾天祥这个阶段炼制法器最好的选择，而木火顾名思义就是木头燃烧的火，甚至一般的木头都行，只是温度不够高，也不稳定，常常需要布置提升火温和稳定的阵法，炼制的时候还得分心看木头烧得怎样了，所以经常事倍而功半，也只能用来炼制些下品法器。

　　　　不过如果能找到很特殊的木头，如寒霜木、燃灵木、都天木等等，用来炼制特殊法器有奇效，只是没谁会这么浪费，这些特殊的木头可都是某些上品法器的材料。

　　　　而融合材料的过程中，还要用特殊手法和法决引导，不同功用的法器其手法和法决都不同。成形之后就是自己根据功用和材料祭炼禁制，温养法器了。另外，有些法器的禁制需要在炼制的过程中打入。

　　　　上面提到的上品、中品、下品法器和几重天禁制的含义是不同的，是指炼制成型时还未开始祭炼的法器，主要与炼制材料、手法、法决、炼制火焰、环境有关。

　　　　下品法器最少只能承受一层禁制，最多祭炼到三重天圆满，再祭炼就会无法承受；中品法器可以祭炼到六重天；上品法器则能祭炼到地煞圆满，可以承受地煞禁制转换成天罡禁制。

　　　　祭炼法器是个越往后越难的过程，一般而言，第一层的禁制一个时辰左右就能祭炼好，第二层就需要半天，第三层需要一天多，第四层需要两到三天，一重天圆满大概需要半年时间，二重天需要一年多，三重天两年多，四重天五年左右，五重天十年左右，六重天近二十二年，七重天则是四十五年，八重天就达到恐怖的一个半甲子九十年了。

　　　　当然，随着本身境界的提升，对道法本质掌握的深入，祭炼法器的速度会有不同提升，尤其是达到金丹和元神这两个境界，在祭炼速度上会有大幅度的提高。

　　　　总之，对金丹期以下的修士，根据法器和禁制的不同，要想将一件法器祭炼到地煞禁制八重天七十二层圆满，需要一百五十年到三百年不等的时间，这可不是寿元只有两百和三百的引气期和神魂期修士耗得起的，除开那种身家丰厚或是有奇遇的，不少修士甚至到了金丹期才将自己本命法器祭炼到地煞圆满。

　　　　这面白骨役鬼幡则是一个神道正神不断祭炼才能达到七重天圆满程度的。神道正神的寿命远远超过同境界的练气士。

　　　　而掌握法器就要快得多了，只要能去掉原主人的烙印，掌握每一层禁制的时间只有祭炼的十分之一，甚至更少，如果长辈赐予或是奇遇得到地煞圆满法器，只需要十几二十年的时间就能完全掌握。

　　　　贾天祥翻看了后面炼制手法、法决和禁制之后，将包裹里的白骨役魂幡拿了出来，双手紧握住幡上剩下的那截旗杆两端，收敛心神，进入观想状态，然后调动内气流往双手，通过内气的触觉，灵魂感觉到了白骨役魂幡深层次的东西。

　　　　白骨役魂幡确实损坏的很严重，不仅幡面破洞，旗杆折断，内里祭炼的禁制都被击得完全粉碎，换句话说，这就是面刚刚炼制好，而且还损伤严重的法器。不幸中的大幸，幡面够大，中间的破洞也比较靠上，贾天祥完全可以拿下面的那部分重新炼制一杆小一些的幡面，旗杆也是这个道理。

　　　　因为不是完全从头炼制全新的法器，贾天祥估摸着用木火就能达到要求，心里很有些跃跃欲试，尤其是刚刚掌握了法器炼制入门，有心尝试一番。不过贾天祥毕竟是冷静谨慎之辈，考虑了一下还是推迟炼制法器的时间，打算先以增进修为为主。

　　　　这山神从天庭所得的炼丹炼器法门却是“小诸天云禁真法”，是一门在道门普传的手法，也知道了原来法宝禁制可以从神通符篆中演化。

　　　　“哈！这么看来，好像这个世界是将人当成法器法宝来祭练一样。”
016　金陵城下立法坛
　　　　理清这一切，贾天祥索性在山神神域中痛痛快快地睡了一觉，虽然很多时候精力能通过观想和行气恢复，但心理上的疲惫只能通过深层次的睡眠才能消除，毕竟贾天祥还没到长生的境界。

　　　　这一觉直睡到第二日日头高照，贾天祥只觉得神清气爽。将山神的神印收起了，仔细辨别了下方向，贾天祥沿着官道向南方慢慢行去。金陵之地，可是在那个故事里很多次被提到，虽然万千年来无数人在那里来来去去，也没听说什么神异之处，但谁让曹公太厉害，贾天祥就很喜欢看看那本书，这时也不免起了游玩的兴致。

　　　　此方世界，有九州之地，是以名之中州、次州、戎州、越州、宁州、交州、济州、云州、雷州。

　　　　九洲各其广大，列国无数。

　　　　非僧所说四洲所属。

　　　　次州有一大国，便是梁国，占据大半个次州，是有两京十二省。

　　　　所谓两京，便是指神京以及原先太祖时的都城金陵，称南京。太宗迁都后，出于种种原因，仍然保留了南京的都城地位，并保留了一套中央机构。南京和神京一样，设六部、都察院、通政司、五军都督府、翰林院、国子监等机构，官员的级别也和神京相同。神京所在府为顺天府，南京所在府为应天府，合称二京府。

　　　　不过，南京各机构设员较少，管辖范围也仅限于南京。虽品级与神京各官相同，权力却大大不如。时人均把南京官视为闲职，官员由神京调往南京，也往往是一种贬斥。当今党争激化，在神京失意的官员多集中在南京。一时之间，南京顿时成为反对派的大本营。于是便出现了对立的两党各据一京，互相贬斥，针锋相对的情况。

　　　　不管怎样，金陵毕竟是有数的大城市，看起来就如那些历史悠久的城市一般，除了不见现代化的设施，竟然让贾天祥有一种去某个古老城市旅游的感觉。

　　　　“虽然这座城市比不得现代的大都市，但却比那些旅游城市好多了，至少这原汁原味一项就能胜出太多，不似那些旅游城市有许多虚假的堆砌。”

　　　　贾天祥行走在这座城市之间，似乎也渐渐融入了这个时代，完全忘记了自家穿越者的身份。

　　　　这种感觉十分美妙，贾天祥亦不想打破，旁人如果看到贾天祥进入金陵之后，只会觉得似乎忽然透出一股清灵之意，非常微妙。就这么在竟陵城中胡乱走去，贾天祥抱着一种极端放松的心情，不拘是什么店铺都要去晃一下，不管是什么名胜古迹都要玩赏一番，一时间居然浪费了个把时辰，看看天色将晚，这才忽然瞧到前方有一座优雅的客栈，因为在金陵城边上，故而并不十分热闹，来往