“怎么了，看到一个老头子还紧张了？”也许是巴老看到戈文抓筷子的右手在微微颤动，巴老调皮的说道。
戈文心跳的是很厉害，可是在听到巴老的话，他笑了，看着巴老银白的头发，慢慢的镇定下来，是啊，他毕竟是一个老人。然后说道：“巴老可是我很崇拜的一位老人啊，像您这样的老头子可不多啊。”
巴老听了都大笑，“小伙子tǐng会说话么。”
旁边林一铭chā话道：“巴老，这可不是戈文会说话，而是每个人都知道的事实哦。”
“巴老还没吃饭吧，一起吃吧。”戈文这才反应过来，巴老或许是来小吃店吃饭的，现在已经集体食堂已经过了时间了。
然后他就看着自己眼前的小米粥和馒头发窘。
“哈哈……”巴老和林一铭看到戈文的样子不由的笑了起来，然后林一铭就去点菜去了。
而戈文则巴老随便闲聊起了。
等饭菜上来，三个人一边吃一边聊起了文学方面的事情。
正聊到特殊时期给中国带来的苦难时，戈文赞叹的说道：“巴老，您正写的《随想录》就很有代表性！能勇敢的面对自己，剖析自己的心灵，这不是每个人都能做到的事情。”脑中不自觉的想起了后世的一位作家——余秋雨。
“是啊。巴老你在《随想录》一开始的跋文上写道：‘拿起笔来，尽管我接触各种题目，议论各样事情，我的思想却始终在一个圈子里打转，那就是所谓十年浩劫的‘特殊时期’。……住了十载‘牛棚’，我就有责任揭穿那一场釜心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾受难。’真是让人无比的敬佩！”林一铭也拍手赞道。
被两人说起正在创作中的《随想录》，巴老也有些感触的说道：“现在很多伤痕小说都简简单单的把一切责任都推给了‘四人帮’，认为只要粉碎了‘四人帮’就可以解决所有的问题。这样做，只能是从一个极端走到了另一个极端上！我写《随想录》的出发点非常明确，就是要对“特殊时期”作出个人的反省和忏悔。如果能通过《随想录》为大家找回久已失落的社会良知，重新确立起当代知识分子的五四精神传统，给世人以力量和鼓舞，那我的目的就达到了。只希望以后再不要出现这样的荒唐了。”
“不会了。”听到巴老的话，知道时代发展方向的戈文不假思索的脱口而出，然后就注意到巴老和林一铭奇异的表情。当下挠了挠头，尴尬的说道：“我相信以后不会在出现像特殊时期这样的浩劫了。”
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………【第17章 中国二十世纪的良心】………
“对了巴老是什么触动你开始创作《随想录》的呢？”戈文转移话题道。
林一铭一听顿时来了兴趣，虽然在《随想录》的跋文上，巴金已经说过创作的缘由，可是这缘由有何而来却从没有人知道过。
听到戈文的疑问，巴金像是陷入了回忆一般，一言不发，许久才凝着眉头说道：
“我曾经在香港的《大公报》上看到一篇题为《异样也是常态》的文章，里面有一句话，给我的印象很深：‘要是想真正搞出一些尖端性的或有创新意义的东西来，非得让人家探索不可。‘
可是在我们内地，你可以时常听到人们这样的警告：‘你要探索，要创新，就是不满现状，‘不满现状’可要当心啊！‘
就是这么一件事让我开始扪心自问：我自己从小就不安于现状，总是想改变现状，不肯走家里人给自己安排的路，后来才没有落到像自己写的小说《寒夜》中那个小知识分子的那种结局！人们为什么那么害怕别人‘不满现状‘呢？而且现状，确实有许多问题值得人们不满啊！比如有人认为各人自己动手，为自己服务，是对知识分子改造的好办法。因而每天早晨要自己去取牛nǎi，领取几块、十几块稿费也要自己到邮局排队，一个几本书的邮包也要自己去拿，什么事都要自己huā劳力，huā时间，但是一个人为自己服务的时间越多，他为人民服务的时间越少。知识分子为自己huā体力劳动的时间多了，他的脑力劳动为别人服务的时间也就少了。诸如此类的社会现象，社会问题，不值得我们所有人想想、研究研究吗？
由此我想到瞿白音为写了一篇《创新独白》受尽地狱般的折磨，而我自己在一九六二年上海第二次文代大会上发的一次言，后来就成为‘**罪行’，在特殊时期中给一次次揪出来示众。
这多年来运动一个接着一个，每次运动过后就发现人的心更往内缩，越来越接触不到别人的心，越来越听不到别人谈心里话了。我自己也把心藏得很深，只想到怎样保全自己。十年浩劫中，人们说谎的艺术发展到了登峰造极的地步，谎言变成了真理，说真话倒犯了大罪。而我自己怕连累家人，也只好人云亦云。别人‘高举’，我就‘紧跟’，别人抬出‘神明’，我也就低首膜拜。正因为有我这样的人，谎言才有畅销的市场，说谎话的人才能步步高升。
……
人只有讲真话，才能够认真地活下去。
所有的这些，现在到了给总结的时候了！所以我要探索下去，我要剖析自己，这便是《随想录》的由来。”
巴金如此坦然的述说着自己创作《随想录》的由来，听得戈文和林一铭两人既是崇拜又是担心。崇拜的是巴金的高尚品德，担心的却是他的身体能否承受住这样的艰劳。
于是林一铭有些迟疑的问道：“只是……巴老，你真打算要将自己的心路历程毫无保留的展现给所有人？您……您的身体……”林一铭不知道自己该怎么说，任何关心巴老的人看到《随想录》这本近似遗嘱的忏悔录都会对老人的心理和身体感到担心，要知道两个月前巴老就曾经因病住过院。
看到林一铭有些担忧的神sè，巴老低头陷入了沉思，许久，抬起头来淡然一笑，说道：
“作为一个知识分子要有良知、责任和独立思考的能力，曾经我有过。
只是特殊时期让我一点点的丧失了清醒的意志，放弃了作为一个现代知识分子的独立思想的自觉和能力，也根本违背了自己曾经奉作为生命的自由精神和人文理想，我之所以要将自己的心路一点一点的剖析批判这一切，只是为了自己能够重拾丢失已久的良知和五四新文化的精神传统。
不找回这一切，我的良心要为此而受到煎熬，也会陷入心交困的巨大痛苦之中。
不这样做，我枉为一名知识份子！”
巴老斩钉截铁的话语让戈文感到深深的震撼！
这就是巴金！
这就是那个“中国二十世纪的良心”！
戈文jī动的站起身来，眼眶中似乎有眼泪在打转，脑海中更是充斥着一股jī昂而又奋然的情绪，他很想说点什么，可是面对着巴金老先生坦然的样子，却什么话也说不出口。
一行短诗仿佛一个幽灵突然浮现了出来，让他怎么也按捺不住。
于是戈文看着巴金一字一句的诵道：“黑夜给了我黑sè的眼睛，我却用他来寻找光明。”
巴老原本安详的模样在听到戈文的话后突然一怔，然后才惊叹的说道：“这是你作的诗？‘黑夜给了我黑sè的眼睛，我却用他来寻找光明‘很有意境。短短两句诗，在黑与明的对立统一中，抽象的哲学意蕴切实地通过表象富有魅力地呈现于世。很有象征意义！”
呃……
见巴老一点都不介意几人谈论的话题对他自己是多么的艰难和刺痛，注意到的反而是自己的诗时，戈文一头一阵感动。
然后他就有些愕然了：都83年了，顾城还没有作出《一代人》这首经典诗歌么？！
“黑夜给了我黑sè的眼睛，我却用他来寻找光明”林一铭口中喃喃念叨，继而问戈文，“这首诗的题目是什么了？”
戈文硬着头皮说道：“可以叫‘一代人’。”
林一铭拍手道：“好诗好诗。”
戈文偷偷擦了擦冷汗，心想还好是好诗不是好湿。
然后就听到林一铭掉头和巴老说道：“巴老，这首诗可将您的高尚的内心独白表lù出来了！”
“何止是我一个人的内心独白。黑夜是‘十年浩劫’，‘一代人’自然是指在这个特定历史阶段中成长起来的当代中国人了。”巴老越嚼着这首诗，越是意味深长。
“我看这首诗绝对有实力发表在《收获》杂志上！戈文，你不是一直想在《收获》杂志上发表文章么。”林一铭有些兴奋的说道，然后他就转头向巴老推荐道：“巴老，我看咱们可以将《一代人》在《收获》杂志上刊登吧。”
戈文心里大惊，转头紧张的盯着巴老，期待他皱眉说不行。
巴金正琢磨着《一代人》的韵味呢，就见戈文用期盼的目光望着他，大笑道：“自然可以。这么好的诗歌，《收获》不登哪里登！”
完了，戈文心里唯一的念头就是，这时候著作法出来没。
………【第18章 开始与忐忑】………
戈文和林一铭相伴一起走进了上海市最大的新华书店，他今天穿着一条卡其布kù子，上身是件白衬衫。80年代年轻人的典型打扮，可穿在戈文的身上却显得分外的精神。
进了书店，戈文便和林一铭直接奔往书刊杂志区。
戈文的心情很jī动，因为就是今天，最新一期的《收获》杂志会在全国各大书店上架销售，而这一期《收获》的主打作品正是《一代人》。他迫切的想亲自在现场看一下购买《收获》杂志的读者们对《一代人》、对他自己的评价。这可是自己第一篇正式发表的诗歌啊。
要是读者不喜欢《一代人》怎么办？尽管《一代人》在后世的评价
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