《大时代之穿越1983》

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大时代之穿越1983- 第192部分


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、《送你一匹马》、《背影》、《我的宝贝》、《闹学记》、《万水千山走遍》、《稻草人手记》、《随想》、《谈心》、《我的快乐天堂》、《高原的百合hua》、《亲爱的三mao》、《我的灵魂骑在纸背上》……

    这是一位非常独特非常深刻的台湾女作家,她的散文取材广泛,不少散文充满异国情调,文笔朴素1ang漫而又独具神韵,表达了作者热爱人类、热爱生命、热爱自由和大自然的情怀。

    她的游记散文如《撒哈拉的故事》、《万水千山走遍》融知识性,趣味性,艺术性为一体,具有较高的文化审美价值。

    在后世她的足迹遍及世界各地,她的作品也在全球的华人社会广为流传,在大6也有广大的读者,生平著作和译作十分丰富,共有二十三种。

    现在她竟然给自己写了一封信

    三mao给自己写了一封信

    这应该是怎样的一种意外和惊喜呀

    戈文深深的吸了一口气,然后将信封拆开来——

    戈文先生:

    现在时刻是西元一九八四年三月二十五日清晨两点。

    初次知道您的名字是在美国的一家报纸上看到关于您的一些新闻资料,这些新闻对您在中国大6表的关于大国崛起的系列文章引起中国人民的轰动给予了非常积极的评价。

    正是这几条新闻让我提起了兴趣去托朋友找到了一份内地的杂志,然后我看到了关于西班牙崛起历史的文章。因为某人的缘故(作者注:三mao的老公荷西就是西班牙人),我对西班牙的历史有过深入的学习,可是您这篇文章的深度和总结却让我非常的震撼,就我所知很多研究西班牙历史的学者都没有没有您这样犀利的考究能力。

    之后,又收罗了一些您的文章,《一代人》、《道士塔》、《莫高窟》、《乡村教师》……

    感谢您的这枝笔,带给读者如我,许多个不睡的夜。特别是《道士塔》和《莫高窟》这两篇散文,真的非常的独特

    我曾在我的一部作品中这样说过——以我的手,写我的口,以我的口,表达我的心声。一个作家的作品总会是自己心灵的表达,我也写游记散文,可是相对于您的悲悯和伟大,我散文的自我和悲欢真的差了很多的境界。

    您的散文是那么直接,更明显的真诚,令人不舍一下子进入作者的家园,那不是“黑氏”的生活告白,那是您的。

    还有《乡村教师》,我现您笔下的生活是一个从来没有人写出来过的世界,在这个世界里是活蹦1uan跳的精彩,亦是无边的寂寞苍凉。

    ……

    戈文先生,您是大师级的作家,看了您的文章之后,我的xiong口闷住已有很久,这种情形,在看“红楼梦”,看张爱玲时也出现过,但他们仍不那么“对位”,直到我现您的作品,方才松了口气,想长啸起来。对了,是一位大师。一颗巨星的诞生,就是如此。我没有看走眼。

    ……

    之所以冒昧的给您写信,是希望向我心极喜爱的大师致谢,恭恭敬敬的。

    真想有机会和您见见面,我心目中所知所感的当代文学大师——戈文。

    用了最宝爱的mao边纸给您写信,此地信纸太白。这种纸美国没有卖,台北也不好买了,是我保存了很久的。我地址在信封上。

    您的故乡,已经成了我的“梦魅”。

    三mao敬上



………【第205章 面朝大海,春暖花开】………

    第2o5章面朝大海,net暖hua开

    8o年代的中国,因为通讯方式和jiao通条件的不便,电话、电报基本上都是在特殊或紧急的情况下才会使用的,而网络还没有一点萌芽,所以对于一般大众来说,写信就是最重要的通讯方法,没有之一。这也造成了一种非常奇特的现象,那就是笔友。

    科对笔友的定义是这样说的——笔友是一种借着书信往来而展出来的友谊关系。在网络兴起之前,藉笔书写信件往来的jiao友方式较为流行。因为借着邮差递送,需要往返的时日,等着收信的心情是很特别的,展读书信、看着受心情牵动的字迹、和随着时日而来的泛黄的信封与信纸,常会带来另一番的趣味。

    8o年代的中国正是因为通讯方法的稀缺,笔友成了一中非常有趣的jiao友方式,而且这种方式的产生与流行并不仅仅局限在中国,就是中国的台湾、美国、欧洲等国家也都非常的流行。这也就是为什么一个作家在写出了一篇非常有影响力的作品后,编辑部甚至作家本人会收到那么多读者来信的原因。

    究其根本,这是一种渴望jiao流渴望友谊渴望互动的一种娱乐方式。

    而三mao写给戈文的信从某种意义上说,正是如此。

    戈文不是没有收到过读者来信,相反自从他出道之初,就收到过无数的信件,可是这些信件都是热心的读者们写的,像三mao这样远隔万里同为作家的人还是非常的少见的。

    再加上戈文对于三mao的喜爱,所以当戈文翻来覆去的将三mao的信看了五六遍之后,心中既是jī动又是兴奋。按理说,以他现在的成就和眼界,国内的文学大家、文学新秀不只见过多少,应该已经宠辱不惊了,可是三mao却是极其特别的一位。

    戈文曾在复旦大学的礼堂中说自己要做一头特立独行的猪,可是他尽管如此之说,行事风格却依然有迹可循,他的思维、他的思想或许因为两世为人的印记让他比普通人更加的奋进和辽阔宽广,可是他的想法和习惯依然和普通人走的是一条路,只不过更前而已。和三mao比起来,或许这“特立独行”四个字更应该放在三mao的身上。

    这是怎么样的一个奇女子呀她热爱流1ang,自由不羁却又渴望安宁,万水千山走遍,只为安抚今生不安的灵魂。她自称是口袋里只有三mao钱的小人物,却演绎了一段属于自己的传奇人生。她如滚滚红尘中一颗流星,虽已逝去,却令人难以忘怀她的名字,就叫三mao。她一生唯一的信仰是爱情。

    有一种女人,可以为爱而生,也可以为爱而死,三mao就是这样的女人

    她的作品他的人格魅力无不深深的吸引着读者。在文学这个领域里,她作为一个女作家实在算不了什么。可是,在她那些浅近的作品里,总有一些东西在呼唤着人们,吸引着人们,使人如饮苦茶,回味无穷。关于三mao作品的体裁如何归属,后世的评论者一直分歧颇多。三mao自己自称自己写的是“自传”,也有人称作小说或游记,但更多的人称其的作品为散文。不管体裁如何划分,她的作品其真人真事、真景真情都强烈地吸引着读者,让人感到心灵的震颤。

    还有她那非同一般的人生经历,逃学、苦恋、远走高飞、沙漠中美妙的爱情……以及最后自断生命,她大喜大悲、有笑有泪,她很流1ang,也活得很精彩;她在寻找心灵的故乡。她自身充满奇特而动人的神秘性;她的真性真情,是动人而美丽的。

    戈文的思绪在前世今生慢慢的游离着,一切和三mao有关的影响和印记都浮现了出来,然后都汇聚到他手中的三mao的这封信上。

    三mao的信就和她的散文一样,文笔朴素1ang漫而又着独具的神韵,戈文甚至能从她的字里行间里看到她热爱生命、热**读的赤子情怀。

    这封信就如同三mao的散文一般,不刻意追求某一种技巧和风格,一切都显得平实与自然。

    戈文的心中充满了一种难以用语言描述的柔情,这不是男人和女人之间的暧昧,是一个作家对另外一个作家的欣赏——

    致三mao:

    来信收悉,收到来信非常的意外也非常的惊喜。

    或许你不会知道,在中国的内地你并不是籍籍无名,有一个同样从事文字工作的人始终都知道在海峡的对岸有一个女作家,一个奇女子,她的撒哈拉个故事,她和荷西的爱情,她踏过的千山万水……

    对于三mao你,其实我真的并不陌生呢。

    ……

    我知道你是那种渴望过自由闲散日子的人,一生最大的愿望只不过是不负己心,安然生活。你曾在那本《万水千山走遍》的集子中写过一些关于人生和命运的思考,其实人一生的旅途中是有很多美好的景sè的……

    只有活着,才能一边行走一边慢慢的看到。

    ……

    在写给三mao的回信中,戈文无可抑制的隐隐将自己对三mao的一些担忧表达了出来。

    此时的三mao已经有41岁,据她的丈夫荷西79年去世至今也已经有四年多的时间了,可是四年的时间并没有让荷西慢慢的在她的记忆中淡抹温蕴,反而越来越刻骨铭心。在这四年中,三mao基本上一直都处于情感压抑的状态之中,就如同她在信中所写的那样,她此时就在美国治病。

    作为穿越者的戈文当然知道,三mao的这种病其实就是心病,除了她自己之外根本无人可治。她一直都紧守着自己的心扉,不让任何外人踏足,也正是因为这样,她在47岁的时候终于精神崩溃,追随荷西去了天国。

    《诗经。邶》中有诗云:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。不我活兮,于嗟洵兮,不我信兮。

    戈文却不希望三mao死生契阔。

    面对这样一个自己曾经喜爱过的作家,戈文希望她能够幸福。

    所以戈文在信中除了与三mao进行了一番作品上的jiao流之后,就在信件的末尾将自己的规劝坦诚的写了出来。

    当写满了三页稿纸的回信写完之后,戈文又凝神想了一想,接着有摊开一张稿纸用笔轻轻的写下——

    谨以这《面朝大海,net暖hua开》献给你以及所有热情,坦率,真诚活着的人们,愿你们可以幸福的坚强的生活下去

    从明天起,做一个幸福的人

    喂马、劈柴,周游世界

    从明

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