大时代之穿越1983- 第21部分

　　　　前世《达芬奇密码》之所以能引起巨大的轰动，正是由于作者小说中采用的资料都是一些真实在历史中存在的史料，尽管这些史料的真实性很有问题。就是这种真实与虚假交汇一体的手法让阅读这本书的读者大呼过瘾，几乎要相信小说就是真实的历史。

　　　　妮可有些傻眼，面对自己的怀疑，戈文直接给出了有力的证据，虽然自己一时间没办法去巴黎图书馆证实，可是既然戈文敢这样说，那么这本《多西耶秘密》一定是存在了。一时间，妮可她有些mí茫起来了。

　　　　然后妮可像是想起什么，立刻问道：“就算你说的是真的，那你又是怎么知道这些的？你是一个中国人，你根本不可能去过巴黎！”

　　　　“我是没有去过巴黎，我也不曾看过这本《多西耶秘密》的文件，所有这些都是我从一个老人那里听来的。”戈文沉默了一下，然后慢慢说道，“你知道我们国家前些年经历过一场巨大的变革，在那场变革中我遇到了我生命中的导师，正是他培养了我早就了我，让一个原来húnhún沌沌的小孩变成了现在这个有着自己人生观价值观的青年。”

　　　　看到妮可似乎仍然不相信，仍要追问时，戈文赶紧又加了一句：“关于那个老人就是一场悲剧，你不要问了，我不愿意在说起他的。”

　　　　戈文脸上一副沉痛的样子刺痛了一旁的安可，她拉了一下妮可的胳膊，对着妮可摇了摇头，解释道：“妮可，你不要问了，几年前的那场变革让无数中国人都伤心yù绝，他们受到了巨大的伤害，自己、亲人……对于很多人来说，那是一个禁忌。”

　　　　妮可有些不甘心的将嘴边的追问咽回了肚中。

　　　　见安可如此帮忙，戈文不由的给了她一个感谢的眼神，只可惜安可正紧张的注意着妮可的反应，没有发现有人给她大抛媚眼。

　　　　戈文自讨没趣后，接着说道：“其实郇山隐修会的知名成员不仅仅只有达芬奇。历史上许多著名的人物都是隐修会的成员，像bō提切利、牛顿、雨果等。”他顿了一下，“1510年到1519年，达·芬奇担任大主教主持隐修会的工作。这也正是达芬奇创作了那么多教廷作品的原因。因为郇山隐修会尊崇的是女圣，也就是耶稣的妻子抹大拉的玛利亚，所以达芬奇关于教会的作品中很多都是反应神圣的女神的图案。比如他最知名的三件作品——《门g娜丽莎》、《岩间圣母》、《最后的晚餐》莫不如是。”

　　　　“你是说这个团体是异教女神狂热崇拜者的组织？”妮可问道。

　　　　“不错，是很像异教女神狂热崇拜者的组织。但更重要的是，据说他们保守着一个古老的秘密。这使得他们有无比巨大的力量。”

　　　　虽然戈文的眼神无比坚定，但妮可打心眼儿里还是怀疑这种说法。一个秘密的异教狂热崇拜者组织？曾以达·芬奇为首？这听起来十分荒唐。

　　　　“《最后的晚餐》怎么回事反应神圣女神的作品？难道就是你所说的圣徒约翰是玛利亚？”妮可仍然纠结于自己的疑huò之中。

　　　　“这只是其中的一部分。如果你仔细观察《最后的晚餐》的话，就会注意到一个细节——这幅画中耶稣和约翰中间的空隙正好是一个‘V’字，而‘V’是一个很特别的符号，他象征着女人的子（屏蔽）宫，也就是从古到今无数人寻找的‘圣杯’！”

　　　　“什么？！”戈文的话让妮可大感吃惊，然后她赶紧翻起手中的那本画册，翻看到印有《最后的晚餐》的一页，按戈文的指点看去。果然如戈文所说，耶稣和约翰的空隙形成了一个“V”字。

　　　　“其实圣杯并不是一个真正的餐杯，这就是历史上从来没有发现圣杯的原因。其实圣杯就是那个名叫抹大拉的玛利亚的女人，她承载着基督的血脉。在古法语中表示圣杯的词汇实际来自被故意修改了的、字面原意为‘王室血统’的这个词。而且抹大拉的玛利亚并不是妓女，相反她的出身很高贵，她是耶稣的妻子，是一位为其生育后代的皇室成员，而耶稣本是计划让她接替自己执掌教会的。这也正是教会故意抹黑玛利亚的真正原因，他们并不愿意将教会交到一个女人的手里。”

　　　　戈文的话简直将妮可的宗教观都打luàn了，让妮可变得无所适从。《最后的晚餐》、达芬奇、郇山隐修会……这一切交织在一起，像一支无声的交响曲，是隐藏在时间背后的真实历史的古老秘密的回响。

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　　　　另，这章是周日的。



………【第31章　重要的是你相信什么】………

　　　　随着戈文缓缓的叙述，一幅古老的隐藏在层层历史mí雾中的画卷缓缓的却又层次分明的展现在了妮可和安可的眼前。背叛与虔诚、光明与黑暗、yīn谋与现实交叠而来，让人内心恐惧却又心甘情愿的听着这样一个能打破所有人观念的故事。

　　　　安可不是基督教徒，对基督教的了解所知甚少，戈文的讲述权当一个故事，听得津津有味。而对于妮可来说，戈文的描述却生生的将她的宗教观打碎，让她陷入了mí茫之中。一开始她还有力气去一一挑出戈文故事里的种种矛盾，可是随着故事的进行，妮可已经在没有力气去争论先什么，只是麻木的听着戈文的故事。因为每当她反驳之时，戈文都会用各种事实存在的例子来证明他说的话是事实，有些证据可以直接在书架上找到，找不到的证据戈文也都信誓旦旦的说某某地方有古老的文卷可以证实。

　　　　在一个沉厚的抑扬顿挫的声音中，夜sè不知不觉已经弥漫在窗外，屋子里开始变得暗淡，偶尔房门外的楼道会有人经过，产生一阵动静，可是屋子里的三人却都一动也不动，安静异常。

　　　　终于在戈文的陈述中，达芬奇密码的故事一点一点的降下了帷幕。然后戈文站起了身，猛然间站起来让他的脑袋产生了一种强烈的眩晕感。等这阵眩晕消失，他伸了一个懒腰，活动一下脖子，然后回头注视着抱着一个枕头瘫倒在沙发上的妮可，眼中闪过一丝不忍，然后故意哈哈的笑了起来：“怎么样妮可？侦探、惊悚、推理、yīn谋还和大众息息相关的宗教话题……妮可，如果……我是说如果我写这样的一本书的话，会不会在美国引起巨大的轰动呢？”

　　　　见妮可依然魂不守舍，根本没有注意到自己的话，戈文轻轻的拍了拍她的肩膀，引起了她的注意，然后才有重复了刚才自己所说的话，然后解释道：“你知道的，不管什么时候，人们总是喜欢把简单的事情复杂化，任何事情只要还有一点疑问没有被证实，那只要有人提出一种似是而非的观点，就会得到所有人的认同或者是观望，哪怕这个人所引用的资料都是虚假的！这一点从妮可你的身上就能体现。由此也可以看来人类还真的是很复杂呢，yīn谋论永远是人们的最爱，这或许只是因为它带给人一种永远不会消失的神秘感吧……”

　　　　“什么？你是说你刚才所说的全都是假的？是你编造的？”好似临死的囚徒突然接到缓刑的通知，妮可一下子从沙发上蹦了起来，这一下子之突然让戈文吓了一跳，连连往后退了几步，一屁股坐在了沙发之上。

　　　　“老天，你这样疯狂的想法都是从哪儿来的？天啊，这太疯狂了！”

　　　　不过看到妮可的表现，戈文的心中却是稍微松了一口气，他微笑的看着妮可故意拉长了声调：“其实……”

　　　　妮可的情绪早已经húnluàn，没有自己的判断，此刻紧张的盯着戈文，眼神中的期盼让戈文开始感到愧疚，于是他收拾起逗nòng妮可的心思，痛快的说道：“其实我所说的这个故事真的是前些年教育我的那个老人说给我听的。只是我并没有完整的转述他的原话而已。”

　　　　看到妮可的脸sè似乎又变得苍白起来，戈文赶紧说道：“导师之所以告诉我这个故事就是想让我明白一件事——做人千万不要人云亦云，不要相信自己的耳朵、要眼见为实。任何时候都要注重思考。”接下来戈文就开始将《达芬奇密码》的破绽之处一一向妮可解释，郇山隐修会的真实历史只有几十年，根本不可能和达芬奇产生关系，那《多西耶秘密》之所以记载了达芬奇是他们社团的一员，是郇山隐修会自己捏造的，这一点已经被郇山隐修会的创始人在法庭承认了……

　　　　nòng清楚了事情的原委，妮可先是怔怔的发呆，然后突然哭泣了起来，“文，你这个hún蛋！你太过分了，你是否意识到……”

　　　　妮可梗咽着：“你这样说一点都不考虑别人的感受？”

　　　　戈文苦笑：“本来我已经说了这只是一个玩笑，可是妮可你根本不愿意放弃，一定要追问下去，我骑虎难下，只能讲下去。妮可，我很抱歉。”

　　　　“你太过分了，你干了件很可怕的事！噢，上帝，请原谅我，我竟然有那么一刹那开始怀疑……天哪！”妮可痛苦的摇着头。

　　　　戈文轻轻的拍打着妮可的肩膀，安慰着她，一直等妮可情绪稳定下来后，戈文才轻轻的问道：“妮可，你相信《圣经》里的一切吗？”

　　　　“当然！”泪眼模糊的妮可无比确认的点了点头，然后她赶紧伸出手阻止了戈文要说的话，她认真的说道：“文，我知道《圣经》经过《旧约》《新约》的演变，已经发生了天翻地覆的变化，但是上帝只是想借着凡人的嘴来将他的言语阐释清楚，而我们应该虔诚的去聆听而不是怀疑！”

　　　　戈文点了点头，“妮可，信仰无处不在，它是指对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，并奉为言行的准则和指南，事关一个人的生活态度、生活方式与价值取向。所以我们每个人都有着自己的信仰。就如你先前所说，中国人信仰的是中国**，这和你信仰基督教其实在本质上并