我们的车经过转弯处时，十名血魂武士和僧云大师都没有发现附近有异常的物品。
假如，火药是埋在土里的，剧烈的爆炸首先会把地面炸出一个比较大的坑；而车厢并不会遭到那么巨大的破坏。
可是，现实情况恰恰相反：车厢被炸的粉碎，乔五和燕婕被炸成齑粉；地面却只是被炸出一个小的坑来。
后来，我们仔细探测了爆炸点，基本上可以确定炸药是安放在车厢底部爆炸的。
我在血魂族受训时，曾经学习过一种机关火药装备。这种装备上面有一块铁板，铁板后面连着机括。如果铁板打开，触动机括，就会激发火星，引起火药爆炸。
如果稍加改造，在铁板外面加一块磁石；然后，在地面也埋上一块反向的磁石。那么马车缓慢经过转弯处时，地面的磁石就有足够的力量吸开铁板，触动机括，引起大爆炸。
诸位请看，这是我现场收集的土样，在里面还可以看到一些黑sè的碎石渣，这就是被炸碎的磁石。
这说明，安放在车厢底部的火药就是类似这样的装备。
（特使大人说：据我说知：这种装备很昂贵，而且只有十方族的少数工匠可以打造，并且极少外流。）
正是因为这种装备很罕见，也只有圣雪域呼雷家族这样的势力强大的世家，才有可能从十方族搞到这种东西。看来，呼忽儿为了除掉我们是不惜血本了。
现在，已经弄明白了爆炸的机理和爆炸装备的安放位置。我们接下来就需要分析：是谁？在什么时间？在哪里？将火药装置安放在马车车厢下面的。
马车是从大伽蓝寺出发来接我们，中途并没有停留。这说明，在出发之前，车厢下就已经被安放了火药机关。
既然这辆马车是特使大人的座驾，所以，我想斗胆请问特使大人，您的巨型马车近几天都在何处停留过？
（特使大人回答说：“四月廿六，我收到关于金鳞悬案的消息后，就将马车存放在大伽蓝寺，骑马出行。调查完之后，四月廿九夜里回到大伽蓝寺。此后一直在大伽蓝寺休整，未曾离开。这段时间内，马车都在寺内。”）
如此说来，火药装置是在大伽蓝寺被安放在车厢下的。
时间是：四月廿六到五月初二凌晨之间。
考虑到我们五月初一才回到乔宅，呼忽儿不会未卜先知。所以，时间范围可以缩小到五月初一到初二凌晨；因为我们是辰时离开乔宅。
根据花生大师对呼铁翼死亡时间的判断：五月初一的晚上，呼忽儿应该还在大密室内，用聚魂蛊吸取呼铁翼的jīng气。他吸完jīng气后，在我们回到乔宅之前，离开了大密室。
五月初一，我们搜寻叶家祖宅没有任何发现。因为天sè已晚，僧云大师决定通知大伽蓝寺调派人手，第二天一早再来细查。
回到乔宅后，大师怕第二天再通知大伽蓝寺会耽误时间，所以当夜就放出飞鸽传信。
（僧云大师说道：本座确实因为怕耽误时间，当夜就放出鸽子，让大伽蓝寺准备好人马。）
也就是说五月初一夜里，大伽蓝寺收到僧云大师传信后，就开准备车马。
如果呼忽儿得知大伽蓝寺的动向中，就可以判断出：天亮后会有车马去乔宅，接我们和乔、燕二人到寺里。然后，他就可以连夜做好伏击我们的准备。
问题是：他怎么知道大伽蓝寺的动向呢？
答案只有一个：他至少还有一个同伙，五月初一当晚就潜伏在寺中；可以随着用飞鸽或者其他快捷的方法传信给他。
而且根据推断，呼忽儿只有不到三个时辰的时间来准备伏击。
在这段时间内，他需要完成：
带店小二到大伽蓝寺（店小二很肯能已经中蛊）
在偌大的大伽蓝寺，找到特使大人的马车，并在车厢下安放火药装置
在野林子道路转弯处埋好磁石
驱赶野林子的飞鸟
招来巨狐群并下蛊
——三个时辰，跨越三个地点，完成所有这些准备，这根本就是不可能做到的。
所以这也证明：呼忽儿至少还有一个帮手。
这个帮手应该对大伽蓝寺比较熟悉，而且知道大人的马车停放在何处。
我们可以想象一下当时发生的情景：
潜伏在大伽蓝寺内的帮手发现了寺内人员车马调动后，立刻传书给呼忽儿。
呼忽儿命令帮手来与他汇合，并把火药机关和店小二交给帮手，自己直接赶到野林子去做伏击准备。
帮手回到大伽蓝寺后，在特使大人的马车车厢下安放好火药机关。然后，又将店小二尸体放在大伽蓝寺山门。
这样，呼忽儿就有足够的准备时间。
他只需要到野林子转弯处埋好磁石，用蛊药驱赶群鸟，并招来巨狐下蛊；然后坐等我们车马经过。
（特使大人问道：“你还没有解答，呼忽儿是怎么知道你们出发的时间和路线的？”）
我个人认为：呼忽儿是通过综合分析，判断出我们行走的路线和大致的出发时间的。
因为五月初一晚，寺内就接到僧云大师的通知：第二天一早就派出两路人马，一路去叶宅，一路去乔宅。
寺内连夜准备好车马，提前安排人手；这样隐藏在寺内的帮手就会知道车马的去向，并及时将这个消息传给呼忽儿。
呼忽儿判断：既然动用了马车，一定是去押送不便行动的乔五和燕婕。而这种巨型马车走官道很容易引起注意，所以一定会选一条既可以走四驾马车，又相对僻静的道路；这样符合条件的路只有一条。
这条路正好经过野林子，那里是设伏的不二之选。
等大伽蓝寺的人马出发时，帮手立即给在野林子中等候的呼忽儿发出消息；他自然就可以推断出我们大致经过的时间。
我再把时间前推一下，我判断那时候发生的事情经过是这样的：
四月廿九，从我们离开乔宅到五月初一夜我们进入大密室这段时间内。呼铁翼打开大密室的门，对店小二下蛊。然后，想办法恢复了呼忽儿的神智。
五月初一的晚上，呼忽儿用聚神蛊吸干呼铁翼的jīng气，并把尸体伪装成他本人。或许他在给呼铁翼换衣服时，无意中露出腋下秃鹫标志，被还存有一丝神智的店小二画在手背上。
在我们从叶家祖宅返回回乔宅之前，呼忽儿离开大密室。并带走了店小二，应该并没有走远，而是藏在乔宅附近。
在这里，小童冒死要问特使大人一个问题：您既然是来自呼雷家族，应该知道秃鹫族徽。为何不肯在传书中直接说明？
（特使大人说：小童严重了。这里有两个原因：一是因为我已经答应族长做血魂族的下一任族长，所以非到万不得已，我不会暴露自己的身世，以免影响rì后的大局。其二，那只是一个轮廓，我又离开圣雪域rì久，不能确定那就是族徽。所以传过来，由花生大师判断最好。）；
………【第七十七章 抽丝剥茧（三）】………
（我有些着急的说：“既然已经知道呼忽儿的帮手就藏在寺内，还不赶紧派人去搜查？”）
你想，呼忽儿如此狡诈之人，怎么会让帮手呆在这里等你来抓呢？
如果帮手是外来的，早就逃之夭夭了。
如果帮手本身就是大伽蓝寺里面的人，那也一定是隐藏的很深的。要想把他挖出来，可不是一时半刻能够做到的。
（僧云大师说道：“本寺有僧众三百二十人，再加上外来挂单的和尚，还有入寺帮工的居士，常年在寺内的人数超过五百人。其中要是混入一两个jiān细，那是很难发现的。”）
可疑之人固然要查，查疑和防范那是要从长计议的事。
眼下，我们一时无法查到呼忽儿的帮手，就更难查清呼忽儿的踪迹。
于是，我把思路转一下，把目光集中在呼铁翼身上。
现在我们已经知道：一直到五月初一晚上为止，呼铁翼还都是活着的。
问题是：这么多年来，他一直藏在何处？他为什么甘心自己千辛万苦养育的药人皮仙，落入他人之手？
最大的可能就是：他虽然活着，但是却失去了zì yóu。
我们在审讯乔五和燕婕的时候，他们都一口咬定是对方杀死了呼铁翼，并且还毁尸灭迹。
既然呼铁翼没死，那么两个人中间，必定有一个人是说谎者；另外一个则是被蒙蔽了。
根据乔仙林、燕婕、乔五的讲诉，以及特使大人对金鳞悬案的调查。我倾向于乔五是说谎者，而燕婕则是被蒙蔽了；她以为呼铁翼真的死掉了。
如果确定乔五是说谎者，那么当时他那貌似致命的一刀并没有让呼铁翼当场丧命。只是让他处于昏死状态。
等燕婕睡熟后，乔五把昏死的呼铁翼移到了一处隐秘的地方。
燕婕醒来后，乔五告诉她，呼铁翼的尸体被化掉了，尸骨无存。
其实，乔五一定用了他认为最可靠的方法，把呼铁翼牢牢锁住，然后再救活他。
乔五这样做理由有很多，最起码他可以逼问呼铁翼说出更多的关于药、蛊、毒的秘方。
当然，身为呼雷家族继承人的呼铁翼，他的身上藏有的秘密一定非常惊人。——乔五也深知这个道理。
所以，如果那时候呼铁翼真的死掉了，对乔五来说才是最大的损失。
不过，现在乔五和呼铁翼都已经死掉了，好像知道这些已经为时已晚。
其实不然，我们可以想一想：人虽然死了，当初囚禁他的地方还在。
呼铁翼被关押的地方会在哪里？
——那一定是一处很隐秘，又距离乔宅不会很远的地方。因为只有这样，才方便乔五控制和cāo作。
还有，燕婕说过她曾经把乔苏苏送到叶家老宅，而且花生大师也说药人确