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虽然是胜利了，但那汹汹未卜的明天仍然是我心中挥之不去的愁；虽然是胜利了，但那岌岌可危的仁教还是那样的弱不禁风；虽然是胜利了，但那浩浩天地之间也只有那疑是龙守之神的天人可慑敌威，但那天人却是为何如此神秘呢。
韩山在弟子的陪同下一边巡视仁教的情况，一边又忍不住地往那龙守山看了几眼。
郁郁葱葱中生机盎然，飘飘渺渺里神鬼难测。心中疑问越多，眼前的疑幻越大。疑幻中忽而听到有人在自己背后不远处说道：“前面的就是韩山盟主。”
而另一个声音连声说道：“阿弥陀佛，多谢施主为小僧引路。”
韩山一听便把心中的疑问暂时放在一边，转身观看，原来是那昨日自称西方僧人的少年已经来到了自己的身后。虽然他昨天被南宫云雀的百鸟功击伤，但在圣母娘娘的严令之下那南宫云雀也未用杀招。所以昨天他也不过是外伤过重，暂时昏迷罢了。今日见此人的伤口已经包扎完毕，脸色也恢复的不错，韩山当下便心宽了许多。
那小和尚见韩山转身几分关切地看着自己，于是抢身一步，躬身施礼说道：“小僧普卓拜见东土盟主韩山长门！”
韩山赶紧上前将其扶起，上下打量地说道：“小兄弟身受重伤，老夫未能及时看望，已是心有愧意。小兄弟为我东土众生而来，韩山和东土还是要感谢小兄弟的侠义之举呢。”
被韩山扶起的普卓小和尚此时脸上一丝愧色地说道：“韩山长门言重了，小僧只不过是以自己所学、所悟、所见、所闻为依据，说了几句实话。侠义二字小僧是万万不敢当的，昨日若不是东土同道相助相救，小僧恐怕早就魂归西天了。”
一听他说出西天，韩山是顿感兴趣。以他的阅历，知道北两界山以北为至寒之地，为北极；南两界山以南为汪洋之海，为南洋。这北极、南洋可以说根本没有人生存的基本条件，也就没有人生存的迹象。而从东土往西是越来越高，先是昆仑山已是高不见顶，或有传说说东土修真之人曾经到过这昆仑山的山顶，不过那也只是传说。而过了那昆仑山，则是更高、传说高得与天相连天山，而那天宫神界的天兵天将下凡，据说也是要先走此山。而这天山也就成了东西阻隔的东西两界山。而东土自古留下的传说便是过了东西两界山向西，被称为西天的地方还有人生活。而一则有天山拦路，二则东土之民安居而乐业，而那传说中说西天也很不合适人类居住，所以东土大多数人便对西天没有了兴趣，更是没有心情去想西天的事情了。
但像韩山这样的修仙练法之人却是个例外。尤其那高不顶的天山，这自称西天小僧的人是如何过来的，和那西天之上、这小和尚口中的佛门是怎样的门派，这些都是韩山感兴趣、又想知道的。于是韩山便说道：“小兄弟太客气了，你我虽是东土西天有别，但却都是除妖卫道之人，互帮互助也为情理之中。不过老夫还有几件事要请教小兄弟，小兄弟可千万别笑老夫无知愚昧啊。”
普卓小和尚一听韩山此言，赶忙双手合十说道：“阿弥陀佛，老施主之言小僧实不敢当。韩老施主洞察天地，又何言愚昧二字。您请讲便是，小僧定是知无不言。”
而韩山见此地非常杂乱，非详谈细听之所，便面带微笑地说道：“你我还是找一清静之所吧！小兄弟，这边请！”
那普卓也是非常客气地说道：“老人家，请先行！”
山风徐过，野草初青。几只蝴蝶起舞花草之中。那是春天又回龙守山的前兆；那是人间再享太平的使者；那也是无怨无悔短暂的一生。
阳光洒下，绿波泛光。几尾鱼儿雀跃洪流河中。那是生命重返龙守山的欢腾；那是世间灾难过后的喜悦；那也是有知有味多彩的一生。
龙守山下，洪流河边，在远离人群的一树阴之下，韩山正与那普卓小和尚处膝长谈。
眼前的安祥景象在韩山眼中一收后，韩山轻声问道：“我东土上古留下的传说讲，这浩浩天地分为北极、南洋、西天与东土。北极与南洋因各中原由面无人生存，有西天与东土却是适于人类生存。老夫也曾梦想有朝一日历游西天，但怎奈那东西两界山实为天山，绝非常人可越。小兄弟既然从西天而来，能否将那西天之事与老夫说上一二，以完老夫平生所望。”
普卓小和尚甚为郑重地双手合十道：“阿弥陀佛，老施主实不相瞒，小僧也是东土人士。”
此语一出，韩山是一脸惊色地问道：“你是我东土人士？但昨日你不是说你从西天而来吗？”说完是一丝怒气飞上眼角，但那却只是片刻。
普卓小和尚却毫不慌张，依然平静地说道：“小僧却为东土之人，只不过二十年前，家师文殊师利菩萨奉佛主如来之命善巡天下，了解天下各处疾苦。家师来到东土后，知觉天下汇通融合的时机已经成熟；天下人类互帮互助共御人祸天灾的机缘已到，而家师见到小僧后，便觉小僧与佛有缘，便诚意渡化小僧，最后把小僧带回西天悟参我佛修身齐性*。至此小僧也就到了西天，阿弥陀佛。”
韩山听他此言颇为玄幻，但见他甚为至真至诚，自己又不得不信。而近几十年确实在东土之上有人传颂什么佛主、什么菩萨的，开始自己还以为是哪个新创立的门派在装神弄鬼。但今日见了这小和尚，韩山便有几分相信那西天之上有那虚渺的佛主与菩萨。但是心中疑惑随即大起，或是应该是心中大为惊骇。暗想那高不可及的天山挡下古今西去的圣手高人何止万千，可以说东土从古至今也是无一人能窥那天山之顶。而这西天的佛主、菩萨，就连这修行不过二十年的小和尚都是来去自如，而他所说的西天佛教真的如此神奇吗？
主意已定，就要问个明白。这时韩山一丝赞许地说道：“那西天世界定是人杰地灵、山河壮丽之所；而小兄弟所在的佛门也定当是法术精妙、启天平地之门派。”
韩山如此一问却是有几分的赞美，但或许还有其他之意，也不知道那普卓小和尚是如何回答。书 包 网 txt小说上传分享
三十五 初识西天
三十五 初识西天
普卓小和尚却是摇摇头说道：“小僧是生在东土而后去的西天，见那西天情况确实与东土的上古传说并无两样：多高峰峻岭、宏涧险涯，浮云穿行其间，花草树木生于祥云之上，众生疑此地为天上，就称之为西天了。这西天地虽广袤却远不及东土繁华；盛昌之举更是不比东土万分之一。不过小僧观西天民风甚为纯朴，互爱怜悯之心甚重。虽是地广而人稀，但却是相敬如宾；虽也争斗，但也止于公理天道；虽也饥寒交迫，但自救他救也可安渡平生。虽西天之上也是天理伦常，但怜异博爱之善举已是深入人心。小僧初入西天对此也是深为不解，人性善恶不说，但为自私利却总惑人心。若干年我佛慈悲*常随心间，小僧也略悟其中道理一二。西天民风之所以纯朴、社会之所以安定，与我佛如来修身、齐性*是分不开的。”
韩山虽是没听明白普卓小和尚所要表达的正要，但一听他再次提到佛主如来，也就没有什么兴趣听他讲西天的民情了。于是挑明话题地说道：“佛主，老夫在东土是早有耳闻，而那佛门的精妙法术，韩山和东土修真之人更是仰慕久已。只是有那天山阻隔，我等想要前去拜会西天同道也是力不从心，而西天佛门仙法却视那天山于无物，这实在是让我东土人士羡慕不已。老夫有个不情之求，也是天大的的要求，就是小兄弟能否将西天佛门圣法与我东土修真之法交流一二。”
那普卓小和尚此时不知为什么红了一下脸，随即又正色淡笑地说道：“想是韩山长门对我佛门修身齐性*有所误解；而对我佛门中人更是有所误会。佛门只不过是西天一渡人去恶从善、化解世人心魔的后起教派，也只有千年的建门历史，不敢与东土各修真巨派相提并论。而我佛门的所谓法术，也只不过是各位祖师、各位师长参悟佛主真训导人以正路、驱邪以往生的方法，只是一些化恶从善、解仇记恩的佛家捷径，这些根本称不上法术，又怎敢与与东土各仙家妄谈交流。”
又是一鼻子的灰，又是一头的雾水。
仿佛那龙守山的童江化作今日的普卓小和尚一般。同样的身怀*绝技就是死不承认，就是找种种借口推脱。于是心中顿生不悦地说道：“小兄弟也是太过谦虚了吧，佛门*如真像你所说，那你们佛门中人岂不都是天生奇人，要不然你们是如何过的那天山的！”
因为心中气愤，所以语气中颇有了几分质问。但那普卓小和尚却丝毫没有在意，一如刚才，依然甚为客气地说道：“韩老施主勿急，听小僧先说一言。原来西天之上也是分争不断，百姓疾苦不堪，西天流离思索之人甚多。千年前，我佛如来还是西天一国之储君，但他眼见西天已是民苦如天，世无宁日，于是怜悯怜爱之心在忠直刚毅之躯中升腾。为解世间之无休争斗，为化人心无止私欲，亿毅然舍弃世间无上的金身浮华，而于万苦菩提树下参悟人生平和的无上我佛修身齐性*。惠于此佛法的恩化与点拨，西天之民善心渐盛，行善之德已成，私心敛收，私欲止于公理。千年以来，西天世风日上，人们很是安居乐业，更加感激我佛如来的无限功德”
听他说了这些，韩山也是有感于怀，心中暗想：‘我们东土这些门派也是应该好好想想了，整日只顾修真斩妖，光耀门户，争斗不休。若东土真有一门能像这小和尚所说的佛门那样，渡人以导善恶，演天地万物于善化……’想了想，心中又是一阵的苦笑。未发一言地继续细听那普卓小和尚讲那西天佛门传奇。
韩山心中的各种想法这普卓