赠你一朵火烧云- 第101部分

　　公孙龟年说：“那好吧，即然是角色，那我就扮演一次罪犯角色吧。不过，我还是想问一句，为什么您是陶重农，我就必须是罪犯呢？”

　　陶莹说：“因为你是他心中的政敌，后来他又明白了还是情敌。”

　　公孙龟年吃惊而又大惑不解，但依然平静地反问道：“是政敌，还是情敌？陶莹同志，那不是更为对等的双方吗？”

　　陶莹说，“公孙龟年，你要明白，无论何敌，你都是一个失败者，是俘虏，因而也就是罪犯。喂，你还有完没完？”陶莹对公孙龟年的反驳，似乎有点儿生气，在不耐烦地回答一番之后，紧接着问，“公孙龟年，你是否认为宣素兰的婚姻是一个政治悲剧？”

　　公孙龟年答：“不知道。”

　　陶莹说：“请回答，是，或不。”

　　公孙龟年说：“那是绝对化的。你又不是在问我‘你清楚不清楚’，那样我可以回答是与不是。否则，怎么能回答是与不是？”

　　陶莹说，“姑妄算你正确。”然后就又接住问，“据说，你同我亲爱的舅舅宣石狗同志，曾经彻夜长谈；据说，你还想同我的姨妈宣素青女士谈一次话；我想，你与他们，肯定是要谈到我的父亲陶重农的。我问你，你认为陶重农能算一个好的国家公务员吗？”

　　公孙龟年回答说，“不知道。”但紧接着又说，“您父亲在我们工作队探索扶贫路子上，对我们的支持是非常令人鼓舞的。尤其是支持推广退农还草问题上，前些天，白东明队长刚刚见过他，他在我们的那份报告上做了一个非常好的批示，他很有远见。我们工作队都这么认为。我个人甚至认为，仅凭这个批示，那就是一个政治家的远见。”

　　陶莹禁不住笑笑，接住又问：“你听说过，黄原地区有个叫陶研会的机构吗？即全称陶重农升官之道研究会的机构？”

　　公孙龟年犹豫了一下，但还是果断回答道：“是。”

　　陶重似乎很满意这个回答，又问：“你对此有何看法，或者说，根据你了解到的陶重农之仕途经历，你对陶重农其人看法如何？”

　　公孙龟年心想，她这哪里是代表父亲哟，她早把自己扮（拌）演的角色忘了，但是回答说：“我不清楚令尊大人陶重农同志，工作及职务升迁经历，但仅就目前他对扶贫工作的关心支持而论，能从‘以粮为纲’习惯性思维，转变为支持‘立草为业’，转变为支持关心自然生态建设，我刚才说了，这是很有远见的，其意义之深远，随着时间推移，我想，会愈来愈显示岀其重要性的。小陶莹，您能明白我说的这一点吗？”

　　陶莹说：“我再次提醒你，公孙龟年，请你不要称我小陶莹，我现在尚不需要你的亲昵，无论你是岀于长辈身份，还是别的什么身份。至于需要不需要你的亲昵，那得由我自己决定。你懂吧？你不要总以为我还是个小孩子，你不要总认为我只是一个现代嬉皮士，我要你应该清楚，作为一个大学新闻专业的女大学生，我最用心用力的主修课中，就有马克思主义哲学、政治经济学、邓小平理论和当代西方政治。下面，请你就你刚才所谓自然生态建设之重要性，进行较为详细阐述。”

　　公孙龟年说：“这不单纯是一个自然生态问题，也是一个社会生态、人文生态问题，甚至是一个政治生态问题。大学生，这讲起来太麻烦。请您读一读由你父亲批示过的，省委驻河阴县龟峁庄扶贫工作队的那份题为《关于请求批准河阴县龟峁庄退农还草设想试点的报告》好吗？如果您愿意，最好再读一读我们工作队作为附件附报告后面，给省里和您父亲的设想计划原文，那里，对这一问题的阐述，可能更为充分也更为大胆一些。”

　　“好吧，我一定仔细究读。”陶莹边点头边说，“作为陶重农先生女儿，我的提问，暂且打住。下面让我再转换一个角色。”

　　公孙龟年不想就此打住，急忙说：“唉，陶莹同志，我还是想问一句，我为什么竟然还是令尊大人的政敌呢？此话从何说起？”

　　陶莹不耐烦地但也直率地说：“公孙龟年，从你那部大著《天眼》开始，你就成了他的政敌，你知道吗？你称以冯其山先生为原型的那个县委书记为‘小国之君’，在黄原地区实际产生的效应是什么，你知道吗？实际效应是，谁都不认为冯其山是君王，而认为陶重农才是真正君王。我有陶重农先生一句评语，现在正式转赠给你，‘这个人也许是一个具有成熟政治意念的好作家，却是中国政治场上一个小儿科病患者’。好了好了，这个话题不说了，如果你真有你作品中那种政治胆量，我劝你，去面对面的，与陶重农先生交锋一次。记住我的话，公孙龟年先生，你敢吗？闲言少叙。”

　　接下来，陶莹变脸变色地说道：“下面，我称您公孙龟年叔叔，或者叫公孙龟年老师，好吗？”

　　公孙龟年也只好说：“可以可以。我不是说过吗？无论您称呼什么，我们对话，都是平等的。此处我再补充一点，不仅应该是平等的，还应该是民主的、信任的。小陶莹，下面您要以什么身份与我对话？”

　　陶莹说：“晚辈的，纯然一个当代青年的，当代女大学生的，无论与宣素兰还是陶重农，以及与黄原、河阴、老城和龟峁庄等社会关系，均毫无瓜葛的，一个纯然的当代青年、当代女大学生，或者当代青年女人。”

　　公孙龟年呵呵而笑，连连说“好的好的”。

　　陶莹问：“叔叔，您对陶重农这样人物娶一个小夫人如何看？”

　　尚在陶重农任常务副省长之前，公孙龟年就风闻，陶重农准备娶了一个年龄小他近二十岁的女硕士研究生为妻。但那只是一种风闻。自打白东明从省里回来，向他和宣石狗讲了去陶家见徐姗娜事，方才得到印证，这事是真的。公孙龟年向来不关心别人的此类新闻。如今听陶重农自己女儿这么一问，公孙龟年想，看来小姑娘是在对自己父亲这种续弦做社会调查哩。

　　公孙龟年说，“您说的小夫人大概是指年龄之小，而不是指如夫人、姨太太之类意思之小吧？”见陶莹点点头，公孙龟年接着说，“我同意这样一种观点，年龄不应该是爱情的楚河汉界。”

　　陶莹灿烂地笑了，说：“看来，你是赞同我有这么一个小后妈了。”

　　公孙龟年辨解说：“我只是赞同这样一种爱情观点。”

　　陶莹说：“哪儿有什么不同吗？”

　　公孙龟年说：“爱情和婚姻不是一个概念。”

　　陶莹紧逼住说：“那么，您是在质疑，陶重农和这位小夫人的婚姻是否爱情基础上的婚姻吗？或者换句话说，是否建立在非爱情基础上？”

　　公孙龟年急忙抗辨道：“您这个小家伙，我什么时候质疑了？”

　　陶莹被公孙龟年称自己为小家伙，嫣然一笑，说，“那好吧，没有质疑，就视为认同陶重农同志的这个婚姻，将是具有爱情基础的婚姻了。”接下来，陶莹说，“假如，老师，请您记住，我说的是假如。”见公孙龟年赞同地笑着点头，陶莹突然直视着公孙龟年问，“比如，有如我这样一个年轻漂亮的女孩，爱上您，而您也爱她，您敢于去接受吗？”

　　公孙龟年在大大吃了一惊的同时，心中油然叹道，现在的女孩也真够大胆的，不过，仍然摇摇头，随即坚定地答道：“不敢﹗”

　　陶莹睁圆的杏眼中闪过一道飞速的光，急忙问：“为什么？”

　　公孙龟年平静地说：“爱情，不仅仅是性爱的，和两情相悦的，当然，正如您所说的，那也许很重要，但是依我看，更为重要有是，一种彼此欣赏和彼此认同基础上的情同意合、志同道合，它的主要内涵是一种责任，一种非权宜的责任，这种责任是相互的，是体现为两个个体生命融为一体之后，面对客观世界的一种生活担承、默契、牺牲、奉献，当然也包括互相给予，但这种互相给予主要是精神层面的，而非物质层面的。”

　　陶莹默默点着头，似乎有一声无声叹息，但依然接着问：“老师，您对当代青年中，特别是当代大学生中，岀现的性自由如何看？要知道，这种性自由，纯粹是两情相悦，或者如您所说，是情投意合为基础的，但却不需要您所说的那种责任的任何内涵，也不一定就要走进婚姻殿堂，但它是爱情，在我看来，甚至是最为纯洁的爱情，蒸馏水般纯洁，不含任何任社会的、人文的杂质，包括您所谓的责任之类。”

　　公孙龟年摇摇头，显然不愿再继续这个话题，但也感到回答是躲不掉的，于是回答说：“我回答了这个问题，咱们就此打住好吗？”陶莹只是微笑，没点头也没摇头，公孙龟年说，“您说的那种蒸馏水般纯洁的爱情，我认为，它在定义上就犯了一个时代错误，一个我先前说过的，揪着自己头发，想离开地球的错误。人类社会文明发展到现代这种程度，即使是生活在最偏远最偏僻地方的人类个体，您想想，还会存在那种蒸馏水般的爱情吗？那只是现代人类中一些人的，一种纯然理想而已，一种对人类童年纯生物性纯动物性的记忆和追念而已，那只是低级动物时代的性本能而已，大概连有一定社会意识的现代长臂猿群黑猩猩群，甚至猴群，恐怕都不那么纯粹了吧？就止打住，陶莹呵，请换个别的话题好吗？”

　　陶莹摇摇头说：“不，我再问您一个或两个问题，咱们就打住。”

　　公孙龟年也摇摇头，无可奈何地说：“好吧，就一个或两个。”

　　陶莹问：“老师，您反对政治婚姻吗？”

　　公孙龟年说：“不能说一概而论地，说反对或者赞同。王昭君和西施式的舍情取义婚姻，我也像千百年所有中国人一样，为之激动。”

　　陶莹问：“那么，如果纯粹为了一个男人一己私欲，明确点说，纯粹为