我摇了摇头，开阳大哥才松了口气，他又安慰我，叫我放心，他一定不会让云中胡来，你先跟我二弟去休息一下，等我问明白一切，再送你回天宗去。
我将信将疑的跟着二哥走出山洞，飞出瀑布外来到树林子里，林中居然有着不少木屋，二哥带我到其中一间，对我说，‘我三弟实在有些鲁莽，但他心地善良，对姑娘并无恶意。委屈姑娘在此小住。’我心想他们既然是一伙的，也不必在我面前装模作样，也许他们是害怕天宗的威名，所以才不敢胡来，于是冲二哥点点头，走进木屋子里去休息了。
过了没多久，有人敲门，我打开一看，都是一些小妖，有的已经化成人形，有的却只有半个身子是人。他们给我一篮子果子，叫我吃。又叽叽喳喳的问起我各种问题来。有的问‘你是谁啊，怎么跟山神手拉着手？’有的问，‘你是山神找到的女人吗？’‘山神说这次出去会带他喜欢的人回来，果然就带回来了’……
我心里不开心，他们又吵着心烦，便把篮子推到一边，把门重重的一关，不去理会他们。那些小妖在外面齐齐吓了一跳，不一会儿就都散开了。到了晚上，才又有人敲门，我不耐烦的打开门，正是云中站在门口，一脸的失落。我正要把门关上，他忽然说，‘大哥说，要我把你送回去。你什么时候想走，就跟我说一声，我送你回去。’
他说完这句话，转身就往林子里走进去了，我看见他走的很慢，月亮照在他的身上，将他的背影拉得老长，一直到我住的木屋前面，好像是他的人走开了，影子却一直舍不得走开一样！（未完待续。）
第四十五章 法力
就在这时，陆正的神识之中突然成了一片的虚无，茫茫荡荡，再也感应不到灵虚的神识。更为离奇的是，他忽然发现自己浑身上下不能动弹分毫。他进入了一种极安宁的定境之中。这种定境比之前更深，更宁谧而无纷扰，仿佛周围的一切远去，而自己正置身一个独处的境地之中。
不仅身不能动，陆正发现自己处于一种心念不起、神识无触，于自身无知，于万物无感的状态。身心寂然、无着无落。他无法去动用神识察知自身之情况，却就在这么泠泠然存在独处之境中，周身百骸之一切尽数涌现元神之中；他也无法调动心念去思索究竟是发生了什么事，而此时却能身心互见，明明白白‘看见’自己端坐之中，而身外一切已成无光无物的一片虚无。
突然，一阵不受控制的震动突然从体内产生，从腹根开始，至于后颈，伴随着震颤的酥麻、酸痒等种种感觉，整个身体不断产生一波又一波的振动。震动渐渐增大，到最后让他整个身体都开始极剧烈的摇摆起来。但是陆正元神却察觉的一清二楚，自己的身体仍旧盘坐，根本纹丝未动，而所有的震动都是在身体之内发生。
极静之中却有极动之感，说不出的古怪诡异。但变化却并未结束，随着震动渐渐如海潮一般退却的同时。从身体的深处，突然响起了一声又一声的低沉的龙吟。龙吟声越来越响，好似从肉体深处某一个世界，不断浮现出来。
似乎在响应这种龙吟，陆正的耳边响起了滚滚惊雷之声，又似有无数的流风呼啸而来。就在龙吟之身响彻周身，到达一种极致之处。突然，有一条金色神龙，从他肉身之中腾跃而出，半出半入于他的肉身，将他缠绕在了一起。而此时耳边的惊雷滚滚。也已经到达了某种极致，与龙吟之声混合成了一道，元神之中的肉身种种感应突然消失，陆正感觉自己的肉身突然不见了。
陆正自己感觉肉身不见。但是若此时有人看见他的身形，却只会感叹太惊异了！此时的他，虽然仍旧盘起而坐，却已经不在石床之上，而是凌空漂浮在石床上空。与石床相离有着一尺之高。而且一条金龙张牙舞爪，须髯飘飞，龙首从他的胸口窜出，整个龙身盘踞在他的腰部，金鳞熠熠，尤其是眼耳鼻舌等七窍，更有无数道金光自他的体内迸射而出，映照石室内一片辉煌！
过了片刻，又好似过了许久，当元神之中的肉身之感再度出现之时。金龙悄然隐没在了陆正的肉身之中，金光顿息，陆正睁开了眼睛，刚才的情形究竟是怎么回事？他感到自己的周身有一种说不出的变化。这种变化很微妙，但确确实实发生在了自己的身上，陆正立即想要化显元神，心念才动，却无元神化显，神识已经知遍全身。
陆正心中一动，隐约似乎感觉到了什么。他的内心一喜，眼睛扫过石室中间水池边的几个果子，神识所及，心念锁定了其中一个桃子。那桃子竟然“呼”地一下。飞到了他的手中。陆正大喜过望，心中惊喜无限，法力！自己竟然有了法力！
法力法力，神通法力，究竟什么是法力？所谓法力者，人身即天行。天行有诸法，诸法有诸力，是为法力。乃是元神、元精、元气，三元合一之后所生之力，因其中蕴含天行诸法妙用，所以称为法力。神通法力，两者同而不同，无神通则无法力，无法力则神通亦不能称真正的神通。
陆正学过御天诀第一层法诀，知道元神乃是炼化的真灵本性，元神之用在神识。而神识之中本有眼耳鼻舌身意之用，所以用神识探察，能见闻觉知一切。所以才能以神识感知肉身种种变化，包括以神识察知肉身之外的天地。但是这样的神识感应，却无法改变和触动神识所及的一切的，原因正是因为虽然有诸法，却无诸力。
比如他可以用神识去感知水池边的果子一切，但却不能对这个果子做出任何的改变。但是现在却不同了，他有了法力，神识所及的物体，跟他自己的手触摸到了是一模一样的。
神通法力，便意味着其神所能通达之境，便能施以诸法之力。而陆正首先获得的神通法力，便是御物之力。所谓御物之力，其实每个人都有，人的双手能够将物体提起，这就是御物之力，只不过人要拿起任何东西必须是自己的肉身所能触及，在自己的手能够的着的地方。
但是修行人不同，即以陆正而言，他的身，不是在自己的手脚碰触的范围，而是在他的神识所能触及的地方。他的神识之中自有身之用，此时有了法力，他神识所及之处，就好像一般人手脚所及一样。
而在没有法力之前，陆正的神识也能够碰触到物体，就好像用手接触物体一样，但是没有法力，等于这只手是没有力气的，自然不能触动任何东西。现在他三元合一，法力出现，等于这只手有了力气，自然能够将物体拿起来了。
而法力的深厚程度，自然也是决定了他的御物之力能够提起多大的东西，以及能够保持提起多久。法力越浑厚，所能提起的东西自然越重。这与双手力气大小的道理是一样的。一般来说，刚刚获得法力的修行人，法力自然微小，但修行人自有相应的法诀，锻炼法力使其深厚。
此时陆正突然想起灵虚转述给他的齐无用的那几句话，知身境是以身为身，知心境是以心为身。陆正之前并不理解，但此时却隐约有所领悟，人间凡人，不经修行，其身便是肉身，所及便是肉身所能接触到的一切，这知身境便是以肉身为身。修行人不同，自有了法力之后，神识所及，如同肉身无二，便是以心为身。这也意味着他突破了知身境，而进入了知心境。
不过明明是神识所及，为什么是以心为身呢？神识和心，又有什么区别呢？对于这个问题，陆正只不过是一念闪过，他此时正沉浸拥有法力的巨大喜悦之中。陆正拿起摄到手中的桃子大大咬了一口，开心的咀嚼起来。就这么坐在石床之上，不停使用御物之力将水池边的果子一个个拿到身边来，一口气将水池边所有的果子都拿过来堆在了石床之上。
他毕竟还是少年心性，一时玩乐游戏之心大起，如此将果子一个个拿到身边，自然还不够过瘾，当下四下搜索着看石室内有什么是可以让他使用御物之力来玩耍的。忽然看见石床上的七弦琴，他心中一动，何不以御物之力拨动琴弦，弹奏一曲呢？
此念一起，当即兴致涌动，神识所及，心念当即锁定了七弦琴上的一根琴弦，随即施展法力，以御物之力拨动琴弦，只听“铮”地一下声，琴弦应之而断。陆正差点没吓了一跳，是自己的御物之力用的太大，把琴弦给扯断了。看来要如何精微控制着法力，还得好好练习呢？
陆正心中想着，又忍不住在想，以自己目前的法力，可以提起多大多重的东西呢？他一眼扫过去，这石室之内有几张石椅，还有一张石桌子，可惜与石室浑然一体，想来是无法搬动的。但这石室内却似乎并无其他的东西可以让自己一试，陆正不由地有些失望，心中雀跃，要是能够出了这个石室去试一试就好啦！
就在这一念刚起，突然‘嘭’地一声，好像有什么东西撞到了山峰，整个山峰剧烈的摇晃了一下，陆正几乎一下子没从石床上跌落下来。紧接着，又是一撞，山峰又是一晃，石室内不断有石头跌落下来，那水池中的水也都被激得从池中跳起老高。
陆正一边赶紧扶住石床站定，一边心道，这是怎么了，难道是地动了？若是那样的话，自己继续呆在这石室内，岂不是有可能被塌落的石室活活埋了。一念及此，陆正当即抱着七弦琴，跌跌撞撞跑到洞口，但这山洞处于山腰，下方仍是四道神风流转的云涡，自己可怎么下去呢？
突然，又是‘嘭’地一声，山峰又被撞击得晃动起来，陆正脚下站立不稳，差点没直接从洞外掉下去。这时只听一个声音从山峰上方传入他的耳内，乃是一声惊天动地的吼声：“灵虚，我来啦！”
�