烛九阴知道蚩尤有这样的手段，最为阴毒无比，吓得脸色一白。却见玄黄却仍是没有半点惧意。心中更是讶异，这玄黄竟真的是毫无生死之惧吗？
“如果这样做了，除了显示出前辈你实在无聊之极之外，晚辈看不出有什么值得害怕的地方！”玄黄说到此。话锋一转，道：“不过话说回来，若是前辈执意要这么做，晚辈无力阻拦也不想阻拦，就让前辈省些力气，任你施为吧！但是刚才晚辈对前辈提及对天地的看法。已经说了两句，还有第三句，不知道前辈能不能让我说完呢？”
蚩尤道：“难道你以为仅凭一句话就能改变本座的心意，就由得你说完吧！等你把想说的话都说完了再杀你，也不迟！”
玄黄一弯腰：“那就多谢前辈了！刚才晚辈说了，天地无心，所以造化有缺是天地有心，所以有修行人行修行之道。当中有一个意思是晚辈没有说的，既为天地之心，又有修行之道，修行人自然可补天地造化之不足，如此方足与天地并肩而立。
至于这第三句，天地虽无心成化，成就造化之不足，但是天地也有心，使人能行修，弥补造化，既生之，又与之，由此可见天地乃是……前辈，不知道您能不能猜中晚辈要说的是第三句话叙述这天地的，又是哪两个字呢？”
刚才蚩尤谈及道祖和佛祖的时候，玄黄都是主动猜出了他们所谈的内容。现在玄黄依样画葫芦，让蚩尤来猜猜他要说出的两个字。如果蚩尤猜测不出来，那就明显被玄黄比了下去，脸上自然是无光的。
蚩尤却知玄黄这么一问，并不是要故意削他的面子，而是要让他自己亲口说出天地之道的内涵。以他的见识，当然知道玄黄要说什么，却正是他绝不认同的两个字，所以他道：“你想要教训本座吗？这两个字，本座是永远不会用来形容天地的！”
玄黄也知道蚩尤说到做到，他是绝对不会如此看待天地的，于是道：“看来前辈对晚辈要说什么，早已了然于胸。不错，晚辈要说的第三句话，便是天地无私！”
什么是天地无私？天妖蚩尤认为天地有主，意即在万物背后的天地也是有其意志的，就如同是一个强大的生灵一般。那么天地既然是有其意志，自然便是有所偏私的。所以在蚩尤认为，天地不是无私的，而是有私。正是因为天地有私，那么一切才会出现如此的不平等。无论是万物不齐，又或者是生灵不一，乃至他作为混沌之妖却是不得不接受天地的安排，一直以这种不生不死、生不如死的方式存活，这一切的一切无不证明了天地有私这个事实。
所以蚩尤要做的事情，从自身而言是要改变这种混沌之妖为天地所操纵，不生不死的存活方式。继而从天地万物生灵而言，却是要改变天地这种有私的状态，要建立一个万物齐平，无强弱、无智愚、无大小的无差别的天地。为了达到这个目的。他自然是先要找出天地之主，寻觅之中，蚩尤便找到了拥有七情之身，得天地之道之全的人。于是才开始了征服天地的第一步，那就是斩灭天地之间的人类！
而玄黄所提出的天地无私却恰恰相反。玄黄观天地而得总共是三句话，每一句都是环环相扣的。首先他说出了天地无心，表示天地之间的万物之情状，其大小、强弱、智愚。是妖是人，并非天地有意安排而成，一切都是自然而然生成。因此天地无心，那么被蚩尤认为代表天地之意志的人又是什么呢？玄黄也肯定了人乃是七情之身，得天地之道之全，然后能入修行这一事实。但是他所强调的一点在于，人之修行，正是在弥补天地造化之不全，指引万物之成就境界。
造化不全，天地生人以补天地！
正因如此。所以玄黄才得出最后的一句话，天地无私！天地之无私在何处？正在于天地不闭不藏！何为天地不闭不藏？即在天地将其道亦赋予人身，赋予万物而不吝，此所谓不闭不藏。运行于万物，令人可观之、可悟之，是所谓不闭。观之在身，证之即得，得之在修，是所谓不藏。
天地之间，也有昭然明证。可证天地无私。天道创生，使万物出，故知其无私也。地道承载，使万物形。故知其无私也。更有日月高悬，日月无私照，故知其无私也。
换言之，天地行与万物之中，打开了一切，令万物自择。如果从修行人而言。那就是天地打开，命运现前，随其行而定其命，此为修行之中知命境成就的凝命之道。当一身之命凝成，天地之道运转其身，即是万化在我的境界！举例而言，如人间之人，总觉命运千幻，不知所从。身心摆荡，不知所止，如在洪流，如处飓风。其实不知身现万物之际，正是天地打开之时，天地已将一切带至众人面前，只看人自己如何取舍、如何行止，最终走出自己的命运！
而将玄黄这番话对照妖物而言，那就是成了这样的意思。蚩尤不是一味强调天地有私吗？妖物也是天地所生，虽然不入解脱境界，但倘若天地不生妖物呢？那妖物还有什么可抱怨的。如果说妖物觉得天地有私心，争对妖物，那只要不生妖物，不就行了吗？当然按照蚩尤的认为，天地需要生灭来实现天地的长生，那又何必让妖物成为妖物，允其开启灵明觉悟，使其知有生、有我呢？何不令妖物如草木一样生灭腐朽而不发一言，岂不更为简单吗？
除此之外，玄黄话中也提出了一个和蚩尤截然不同的观点，是关于天地为什么要生人的。以蚩尤所见，人便是天地之意志，是来针对他这样的反叛妖物，或者说是来成就人妖的相杀，以维系天地之间生灭之数的平衡的。但玄黄却认为恰恰相反，天地生人，正是来弥补造化不足、天地之缺憾，使万物生灵从人而知有修行，知有解脱，能依天地之道而存，不取于物而自足，不必相争相杀！
玄黄这一句话说出，所表达的含义远远更为丰富，但是也不能说这就是玄黄要表达的意思。一切只能是随各自心领而神会，能够理解多少，便是多少，以上便是陆正听见这一句话所领悟到的。同时他也豁然开朗，领悟到这是玄黄施展的一种玄妙的神通法术，能够触动听闻者的元神，令其自生感悟。
陆正不过是知命境，对于心中涌现的种种领悟，获益良多之余，当然一时还不能完全领会。其中他也不由地生出一个困惑，如果按照玄黄所言，天地生人以补造化，使生灵万物知有修行，但分明妖物精灵之属，不入修行，不得解脱啊？就算知道了人能修行，又有什么用呢？不是反而更激其心，动其狂吗？又如何达到使万物相安呢？难道是玄黄所言之修行，有别的含义？
陆正想到此，那边蚩尤显然也是想到了同一个问题，但是蚩尤所介意的和陆正并不是一回事。只听蚩尤鄙夷道：“玄黄，你的意思是，妖物需要修行人来救赎吗？”继而圆睁怒目，口中已成怒然之喝，道：“妖物何需救赎！人又有什么资格能来救赎妖物？就凭这句话，你今日必死于本座手中！”
玄黄凛然不惧，抗辩道：“晚辈早说了，并不在乎生死，前辈也不必总是以死威胁。其实以生死而言，前辈困拘生死两难之中，只怕内心深处也曾生出过对于真正死去的期待吧！天地之间，最无资格以死相胁的，只怕就是混沌之妖了。因为你们至始至终都不曾知道，什么是真正的死。”
无极大阵之中忽然闪烁几道火光，竟是蚩尤眼中闪烁的杀机。
玄黄忽地大笑一声，笑声之中夹带三分突然显露的狂傲之气，只听他道：“事已至此，前辈若真有胆量，就该应下晚辈刚才的提议，在这无极大阵之中，与晚辈再打一个赌！只要晚辈输了，不必麻烦前辈，玄黄当场自尽，自斩一双麒麟角奉上！若是前辈不敢，只需点一下头，说一个不字，玄黄一样当场自尽，绝无半句废话！”
浩语横空而生，烛九阴但觉玄黄身上现出一股超越神通法力的力量，无视无极大阵的约束，直通阵外天地而去，与之混成一片。她心中大讶之余，更为玄黄之气势所倾倒，自从天地双妖出世，她从未见过有谁能够如此直抗蚩尤，与之分拒而立。不知为何，她心中有了一个感觉，虽然不知道玄黄要打什么赌，但他一定已是赢定了！（未完待续。）
第十章 礼乐
玄黄以性命为赌，并声称若是输了，不仅当场自尽，更自斩一双麒麟角奉上蚩尤。这一份豪气，不仅显出他对自己将要提出的赌约有着十足的把握，肯定能够胜过蚩尤，也是一种明目张胆的挑衅，目的自然是引得蚩尤跟他相赌。陆正好奇一方面玄黄究竟要以什么与蚩尤相赌之际，另一方面也从玄黄口中的麒麟角三个字知道他的出身，居然是圣兽麒麟。
麒麟一脉，从来都是单传，世上不会同时出现两头麒麟。玄黄既然出身丹穴山，这让他立即想起了丹穴山的开阳，他也是一头麒麟，不知道与玄黄究竟有着什么关联。只是自己的前世居然是麒麟之身，后来却成了修行界传颂的圣宗，这让陆正心中有一种难以形容的感觉，不涉及喜怒，却有一份隐约的无奈和荒谬之感。
蚩尤岂不知玄黄的用心，冷然道：“如果本座要你的麒麟角，难道自己不会去拿吗？在这无极大阵之中，你还妄想能够保住自己的小命，会不会有点太看不起本座这个万妖之祖了？”
以蚩尤的身份说出这个话，便有不敢应玄黄的提议的意味，一味强调无极大阵，更是显得他有些小气了。烛九阴娇哼一声，转身眼睛斜斜地看了蚩尤一眼，眸光流转，似想要说什么，却最终什么也没有说出来，收了目光，不再去看蚩尤。
蚩尤长身而立，背负双手，道：“�
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