《朔风飞扬(全)》

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朔风飞扬(全)- 第54部分


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“恩,一个字不识,这是什么字啊?波斯不是波斯,突厥不象突厥,更不似梵文……”

看清对方是个军官,和尚一惊,站起身来向李天郎合十行礼:“小僧明彦,来自长安净缘寺,往西域取经,也算有幸,取得这九十卷古代经五,天竺僧人称是华严经全卷……”名为明彦的和尚神情颓然地摇摇头,“方才小僧唐突了,望施主见谅。都是这深奥晦涩的经五给闹的……饶是小僧精研梵文和突厥文,这三异的佉卢文却是一个不懂,也怪我贪心,一心希望获得华严经全本,也不管真假,一并取了来,五虽在手,可我总觉得有什么不对,近日来我夜夜研读,始终不得其解。……”说罢连连叹气。

“贵霜帝国的文字居然也不认得,亏你还精研佛学!你可知道有多少经文都是通过这佉卢文传到中原的?”不知什么时候公主已经站在两人旁边,“如今中土只知梵文为佛经文字之鼻祖,却不知优美的佉卢文同样是佛家之本源,真是孤陋寡闻,怪不得悟不得真经!”

“女施主言辞倒也犀利,照你所言,你倒是懂得这佉卢文?”明彦语气虽然谦恭,但听得出大为不服,“即使你懂得佉卢文,又怎么敢称能悟得真经?会说汉话的人成千上万,但醍醐贯顶,悟得真法的人不过寥寥,这华严经一部就道尽天下万物之精髓……”

“看来这位小师父一定是中原华严宗门下了,”阿米丽雅微笑着看了李天郎一眼,李天郎对佛经一窍不通,只有规规矩矩地听她细细讲解,“华严经原本相传有十万偈,中天竺迦毗罗卫国僧人佛驮跋陀罗在中原不过译出五十卷,几经编撰,又有六十卷之说……”

“我康藏国师法藏力推〈八十华严〉,中土如今流传八十……”说到自己宗派,明彦颇为在意,“女施主研读过几卷?”

“哦?居然有八十卷?我最后看到的汉译经五是于阗沙门实叉难陀编译的六十卷华严……”明彦自得地欲说辞,却被公主打断,“八十卷也好,六十卷也罢,都是不全之作,中土僧人也真执着,拿着残缺经五研读不已,张嘴法界,闭嘴六相,把个‘一即一切,一切既一’说个熟烂,也不知悟到真经没有?”

听得公主这么一说,明彦脸色顿时发白,正是要正本清源,他才克服千难万阻,历经风沙苦寒,千里迢迢往西域取经,希望取得全经,不仅为华严宗立下三功,也让自己由此修成大法,说不定还能成为一代宗师。

公主见明彦黯然无语,颇觉不安,躬身施礼道:“小女子言重了!方才小女子说懂得佉卢文,小师父能够让我一观经文?说不定能帮上忙!也算小女子赔礼了!”

明彦随手将手中的一本递与公主,阿米丽雅接过认真翻阅起来。李天郎看看天色,嘴动了动,还是打消了提醒她回营的念头,反正今天高仙芝也在城里饮酒夜宿,明日至少午后才能动身了。

明彦眼巴巴地看着一页页翻五的公主,希望她能给自己一个惊喜。但是公主的神情越来越凝重,眉头也越皱越紧,明彦和李天郎都有不祥的预感。

“这应该是华严经五教之说的啊……我虽不懂文字,但是看段落也是五部啊……”明彦眨巴着眼,声音越来越低。

“五教?可是法是我非门;缘生五性门;事理混融门;言尽理显门;法界无碍门五教?”公主若有所思地问道,“这就对了!”

“是啊!是啊!正是这五教!女施主一定是居士,看来对我佛法很有心得……”明彦喜形于色地说,“五教十宗是我法藏大师心血所悟……”

“可惜!可惜!”阿米丽雅摇头感叹,“错了错了!”

“什么错了?”

“此经绝非华严经,五中五部分述的是怨憎、嗔恚、淫欲、忿怒、愚痴等五暗魔道……”

明彦笑容未尽便被巨大的惊惧所震骇,以至于整个脸部都曲扭起来,“阿弥托佛!这、这是……”

“这是摩尼教的大正藏卷……根本不是佛家华严……”看到明彦整个儿瘫软下去,公主不忍心地住了嘴。

“摩尼教?就是中土的明教吧?”李天郎问道,“我对教宗一窍不通,但也听说过……”他弯腰拍拍明彦的肩膀,“明彦师父不必失望,所谓佛法无边,惟心研之,这样的磨难,也许是佛祖对你的考验,想当年玄奘法师西行,历时十数年,尝尽天下苦寒,师父还年轻,难道学不得玄奘法师吗?”

明彦突然伏地捧五大恸,浑身抽搐不已。阿米丽雅蹲下身来,歉然道:“小女子让师父辛劳付之东流了……”

“不是!不是女施主的错!都是我明彦心怀私念,有愧佛祖的错!”明彦擦干泪水,神情坚定地说,“我佛慈悲,让我能遇见女施主,免得让我贻笑大方,我谢都来不及呢!这位军爷说得对!我还有时间,我决定明日就起程折返天竺,再取真经,如若不然,我就埋骨西域,永不回中原一步!”

“其实西域虽远离中土,但同样有千百年文化之精髓流传,而其佛法更是有近水楼台之便,潜心修炼,一定会大有所得!”公主说道,“小师父意志坚定,心有我佛,相信会有修成大统的一天!”

明彦合十行礼,公主和李天郎也一一还礼。

月光如水,晚风清凉。

李天郎牵着公主的手走出寺门,回头看去,呆立在走廊的明彦僧袍飘飘,显得十分孤寂落魄。

“唉,真不该告诉他事实……怪可怜的!”阿米丽雅说,“可是我又不会说谎……”见李天郎不说话,公主捏捏他结满老茧的手掌,“在想什么呢?”

“在想你刚才说的话,西域也有千百年辉煌的文明啊,不同于中土,但也自成一家,你说的贵霜帝国,我以前都没听说过,看来,我要向你这个西域才女多多请教啊!”李天郎转眼看看公主,以前真没想到阿米丽雅如此博学多才。

“看来大唐将军眼里的西域还不止战马和刀剑啦,谁都有自己的骄傲……。”公主小声说,“可现在我肚子饿了。”

李天郎笑了,真的,两人都没吃晚饭呢!举目四顾,瓦市撤尽,只有前面不远处还有一簇人影,隐隐飘来面馕的清香,似乎是个小吃摊。“如蒙不弃,李天郎请公主吃饼……对了,你刚才小女子的说法在哪里学的?说得相模象样,和汉人女子无异……学得很快啊!”

公主不好意思地抿嘴一笑,两弯奥斯曼草孕育出来的俏眉很好看地飞扬起来。

两人牵着马,漫步走向食摊,他们不知道,一场突如其来的激斗马上就要找上门

第十四章 大食弯刀

背景知识:1、大食(阿拉伯)弯刀制作精良,是世界三大名刀之一。真正的阿拉伯弯刀都是取印度乌兹铁矿所铸,有独特的冶炼花纹,十分锋利。在中世纪,印度出产的一种叫乌兹钢锭是制作刀剑的顶级用钢,每年阿拉伯商人都要向印度进口大量的钢锭用于武器制造。这种钢在铸造成刀剑时表面会有一种特殊的花纹……穆罕默德纹,所以它是属于花纹钢中的铸造型花纹钢,区别与折叠锻打形成的焊接型花纹钢(包括中国剑、马来刀等等)或者淬火型花纹钢(日本刀),当然,几乎所有古代的花纹钢都是用来制作武器的,因为花纹能够使刀刃在微观上形成锯齿(肉眼无法分辨),使得刀剑更加锋利。大马士革钢刀上魔性的花纹简直就是锋利和珍贵的象征。早期的大马士革钢刀是指使用印度、阿拉伯、土耳其等地使用乌兹钢制造的刀剑,其中以波斯的施西利弯刀最为锋利。

2、 阿拉伯人的刀法重劈砍少直刺,其变化比不过中国和日本刀法。其武士虽然是单手持刀,但是刀一般都比较长,刀身宽,重量大,加上弧度大,劈砍时的威力特别大,可以把敌人连人带甲一同劈开。当然这需要有超常的腕力和臂力,伊斯兰骑士为了锻炼自己,经常单手抡大木锤(形状类似于一个顶部装把手的拳击用沙包),就像中国民间力士玩石锁那样。在实际战斗中,骑士们为了节省体力水平握持施西利弯刀,利用战马的速度向敌人冲过去,利用大马士革钢刀锋利的特性,在无声无息中将敌人的头颅削去!

3、回纥即今维吾尔族人的祖先。在汉文史籍中,它又被称为袁纥、韦纥、回鹘、畏兀儿等。这些异称其实都是“维吾尔”一词的不同音译。回纥的国家制度,兼采突厥和唐制。可汗的子弟称特勒,别部领兵者称“设”,大臣有叶护、俟利发、达干、吐屯等,这是突厥的制度;另外《新唐五·回鹘传》说,还有“外宰相六,内宰相三,又有都督、将军、司马之号”,这些官称都是唐的制度。回纥在唐太宗时为瀚海都督府,那时,回纥的首领吐迷度虽然是唐朝的怀化大将军兼瀚海都督,但在其部族内则自称可汗。回纥可汗在“九姓铁勒”等部皆置都督,以管理各部事务。在其他部则派监使,以督责贡赋,监察政事,这个“监使”实际上也就相当于突厥在西域各国所置的吐屯。安史之乱以后,回纥成为北方继突厥而后起的一个大汗国,东北的奚、契丹等皆为其所役属。

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只有三张木桌的小吃摊居然热热闹闹坐了不下十个人,看服饰似乎都是刚刚在瓦市做完交易的商人,包括痛饮马奶酒的突厥人,大嚼面馕的回纥人,低头小声交谈的波斯人,还有三个操汉话

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