不管你是否相信，这已经是我第一百零一次被抓进时空管理局的监狱了。我被判了一个月的监禁，我想我有足够的时间为我的传记写一个提纲。我的时空旅行充满传奇色彩，我相信我的传记会成为畅销书。
一、公元前36亿年
我在结束旅行前向原始海洋中泼了一盆洗脚水。我发誓我已把水消过毒了，天知道那水里怎么会剩下一两个活细胞，难道是我缔造了生命？哈哈！我是上帝吗？
二、公元前6500万年
我的飞行器发生了大爆炸。我历尽千辛万苦才得以活着回来见大家，我的传记差一点就没人写了。请相信我，我确实是按照《*作手册》驾驶的——至于恐龙的灭绝，我深感遗憾。
三、公元前70万年，今北京西南周口店龙骨山
我的打火机被一个浑身是毛的家伙（鬼知道它是人是猴！）抢走了！为了保住现代文明的成果，为了不因违反《时空管理法》而再被抓进监狱，我同这个原始人（还是高级猴？）做了殊死的搏斗。这个头脑简单的家伙四肢却着实发达，我被打得眼冒金星，终究没有保住我的打火机，它的力气实在太大了……北京猿人会使用打火机吗？这真是一个不错的研究课题。
四、公元前227年，秦
我见到了荆轲。这大个子对我的激光剑术佩服得五体投地，约我一起去刺杀嬴政。我同他干了两碗烧酒，脑筋一热就答应了。请别为我担心，我酒醒后思量再三，终于没有去，要知道，我是一个守法的公民，我尊重历史，至于那家伙因为我“居远未来”而孤身涉险，“被八创”，可怪不得我，历史毕竟是残酷的嘛。
五、公元200年
我又丢东西了。我把一本袖珍版的《三国演义》丢在了中国南阳。要知道那是真正用纸做的！是古董！花了我半年的薪水！那书被一个落魄书生拾了去，谁知道他原来叫什么，他竟然给自己改名叫诸葛亮！当然，后面的内容都是我在法庭上听到的。
六、公元1682年，英国
我从飞行器上随手扔下去的一个烂苹果竟然砸到了人。哈哈！太有讽刺意味了，我的近视眼镜是两千度的，我的射击成绩向来在5环以下！那个倒霉蛋被我砸晕了，对不起，我并不知道他是伟大的伊萨克·牛顿。
七、公元1923年，德国
我参加了一次酒吧斗殴，打得真是稀里哗啦，劈里啪喳，过瘾之极。我拼着性命救出了一个小个子，他对我十分感激，我和他一起被捕入狱，他向我口述了自传，天哪！书名竟然叫《我的奋斗》。我确实不是有意救他的——这个臭名昭著的阿道夫·希特勒。
八……
九……
文章以外的故事：
一个月后。
“我”终于出狱了，自由的空气啊，怎么吸也吸不够。“我”又一次踏上了时间之旅，这一次是1999年12月，“我”准备参观“千禧年”的庆典……
返航途中。
“啊！不！不！这不是真的！不……”“我”绝望地哀嚎，“我”把传记的提纲丢在1999年12月了！真主安拉！释迦牟尼！耶稣*……
时空管理局审判大厅。
“……被告人遗失的文章《阴差阳错》涉及大量1999年以后的历史内容，犯有“故意泄露历史秘密罪”，判处流放冥王星，无期……”法官庄严的声音在大厅中回响，“你还有什么要说的吗？”法官问。“我”有气无力地问：“我的文章究竟落在谁的手里了？能告诉我吗？尊敬的法官大人。”“可以。”法官说，“他叫李嘉辉，他用你的提纲参加‘顶新杯全国中学生作文大赛’，竟然还得了奖……”“啊！这个该死的李嘉辉！这个小偷！这个贼！我要把他碎尸万段……”“我”仰天大叫，眼前一黑，晕了过去……
………【第十六节 遭遇康德】………
羽毛笔快速移动着：“时、空乃是人类感知的方式，并非物质世界的属性。”声音又停了下来，他皱着眉头扫了众人一眼，“不要写这么快嘛，先生们！”他说：“我可不是圣贤。”可你的话是名言！我心里嘀咕着。他已从小桌子后站了起来，我这才看清他，一个肩膀高、一个肩膀低，瘦得快成皮包骨了。“你们得学会自己思考。”他头也不回地走出门去。我不假思索，追出去，幸好，他金色的假发在阳光下闪耀着，远远地，是煞是可爱的夜空中的北极星。噢，哥尼斯堡，我爱极了这里的空气！
悄悄溜进餐厅，坐下，他与客人们已开始吃起来。我对着干豆拌鱼和烤肉发呆，肚里的问题一个个涌上来，吃不下；小心地瞥他一眼，他仍是慢悠悠地吃着饭，不时说着笑话。拜托，说点别的吧！实在忍不住了，我鼓起勇气：“教授，以您对哲学史的精通，您是否已得到您的答案？世界是否有终始，人是否有不朽的灵魂，宇宙是有限还是无限？”我不得不闭嘴。他已愠怒地看着我，很明显的被人打断谈话后不高兴的表情。我只有沉默。忽然间，他微微一笑，“很多人问过我这个问题”，他盯着我，犀利的目光似乎要看穿我的灵魂，“我们的问题关系到的是一个我们本身在其中占一小部分的事物。因此我们永远无法了解这个事物。”
“可是，难道人类的认知能力不是不断向前发展的吗？”我也盯着他。
“‘事物本身’和‘我眼中的事物’是不一样的，我们所知道的只是我们‘眼中’看到的事物。我们可以说世界无所谓终始，但如果不曾开始的话，如何一直存在呢？我们说世界一定是在某一时刻开始的，那就是无中生有的，一件事物可能会无中生有吗？我们不可能得到这些问题的确实答案。”
“那么，我们永远不能证明什么是对的，什么是错的？”
“不，是与非是有分别的。每一个人都知道何谓是、何谓非，每个人都有辨别是非的智慧。”他那漂亮的眉毛挑了起来，“这又是另一个问题了。我们的内心都有一套道德法则。”
“或许……是的”，我有些迷惑，脑海中时而闪现无人理睬的伤者，嗷嗷待哺的弃婴……“当物欲横流时，我们还能保有这套道德法则吗？”我有些怀疑。
“当然，我们无法用理性来证明它。——只有当我们尊重每一个人包括自己的本身，而不是将他当成达到目的手段时，才会遵循内心的道德法则。”
“可是，我们常常为心中的目标或是理想而奋斗，不顾一切地，心中是否还会有一套道德法则？”
“如果你只是做自己想做的事，你可能会成为各种事物的奴隶，甚至成为自我中心思想的奴隶。做你应该做的事——出自善意而为之，你是自由的，它使我们超脱自我的**与恶念。”
“那么，当我们失去了某种**的支配，一旦激情流逝，我们为什么而生存？”我望着他。他蹙起眉头，凝视着窗外一所教堂的塔楼，“如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。”他喃喃自语。我有些吃惊：“您是说‘自相矛盾’？”没有回答。“我们能做什么？”我问。他回过头来时，面色已霁。“笑吧，吃了饭可以笑一笑，据说笑能促进消化。”他歪了歪了头。我大笑，对着一桌水果。他已提起金头拐杖，踱出门去。
不胜其烦。他已在这条巷里来回走了六趟，“您在想什么？”我问，他像是没听见，“或许，我们可以做些努力，”他顿了顿，“所有国家应该联合起来成立一个国际联盟，以确保各国能够和平共存。”那有用吗？眼前似乎闪过一抹血红，说不清是南京城中一片殷红还是南联盟那座废墟中的斑斑血迹，“那没用！”眼眶一热，感觉想哭。他注视着我：“当我们遵守道德法则时，我们也正是制定这项法则的人。对我而言，这样一个联盟是远程目标；几乎可以说，那是哲学的终极目标。”我无语。他是对的。我们无法改变历史，但可以创造未来。
我回过神来，他已走远了，我追上去，却是一块墓碑，上面刻着一句话：“有两件事物我愈是思考愈是神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德法则。”眼前白花花一片，刺眼，模糊。
康德死于1804年，死后葬在哥尼斯堡，哲学史上的一个纪元随此而结束。
站在大街上，四周是匆忙的人，来来往往的车辆，头顶灰蒙蒙的天……一盏灯，一盏灯，闪过年年月月……我的视线仍触及大街上那位衣裳褴褛踯躅独行的老人呆滞的目光……一闪身，一闪身，幻作无数问号……我热爱星空，但当头顶的天空变得模糊，我只有将目光投向如潮的人流，竭尽所能，去探寻人间的道德法则。在有限的时空中。
………【第十七节 转变】………
在含笑区的十字路口附近，有一家号称“桂林正宗冰粉”的摊子，每天品尝的行人络绎不绝。孔方兄们就像滚雪球一样进了摊主的腰包，老板娘乐得嘴都合不拢了。
正因如此，以往去这个摊点品尝，老板娘总是抠抠兮兮地给你盛上一丁点凉粉，再漫不经心地倒上拇指见方的调料，让你很不是滋味，总有点被“宰”的感觉。倘若你意犹未尽，还想再加些调料，老板娘就会把扫帚眉一皱，吊起老虎脸，顿时阴风惨惨，黑雾漫漫，好不吓人！
星期六晚上与同学去阅览室看书，路遇这家冰粉摊，正赶上口渴难耐，便坐了下来。出乎意料，老板娘笑容可掬地把凉粉端了上来，一改以往的怠慢态度。这还不算什么，更绝的是我们在谈笑的时候，老板娘竟如同倒开水一般，主动地把各种调料一并倒入碗中。再看那老板娘，神采奕奕，满脸堆笑。我愕然，深感不可思议，而身旁的同学刘某却右手一挥，凑到我耳朵跟前毫不在乎地说：“这有什么。要知道，近期增加了好几个冰粉摊�
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