周宗成揭秘红楼梦- 第22部分

　　因此　　上；演出这怀祯悼壹吕的《红楼梦》（因此　　上；演出这怀金悼玉的《红楼梦》）　　　是因为罪魁祸首雍正才导致胤禵（祯）和吕四娘（玉）的红楼梦悲剧。txt电子书分享平台　

六十六　　红楼梦吟曲——都道是金玉良缘
六十六　　红楼梦吟曲——都道是金玉良缘

　　＇终身误＇都道是金玉良缘；　俺只念木石前盟。空对着；山中高士晶莹雪；终不忘；　世外仙姝寂寞林。叹人间；美中不足今方信。纵然是齐眉举案；到底意难平。

　　曲牌名《终身误》应该是“终身无”，接在后面的“都道是”的“都”谐音“头”，这样念下来就是“终身无头”。这首曲牌一牍说的是宝玉的爱情宣言，他只爱林黛玉，要坚守木石之盟，但是结局却是与宝钗结成夫妻，虽然宝钗齐眉举案，到底不如意，所以曲牌名为“终身误”，误了宝黛的终身。“终身无头”的曲牌名则是说的雍正被刺，终身失去头颅。吟曲的内容是胤禵对雍正夺嫡、被刺以及自己无缘于帝位的感叹：

　　偷盗“十”进“于”两年（都道是金玉良缘）　　雍正登基后，胤禵乱了心智，仓皇交出兵权，后果可想而知。但不是说很快他就明白是雍正改了遗诏，他之所以空手回京，是因为他认为康熙本意传位雍正，尽管不理解，还是服从。等听到改昭的口风，可能已是约两年的事了，所以说“（王）年来辨是非”。

　　暗自怜没“十”全没（俺只念木石前盟）　　南方口音“没”和“盟”　、“木”同音，都念meng　　没有了十就没有了帝位，沦为阶下囚，所以说“全没”

　　空对着

　　选中好十凭人写（山中高士晶莹雪）　十四子继位是康熙的遗诏，所以说“选中”的好十。但是这个“十”却任凭别人改来改去。

　　终不望；　祀外闲住寂寞陵　（终不忘　世外仙姝寂寞林）　不甘为龙蛇在康熙的陵墓旁闲住。

　　叹人间；寐中伏诛今方信（美中不足今方信）　雍正是在床上被刺的，站在胤禵的立场上，雍正是篡位逆贼，他的被刺应该是伏诛。今方信——称赞吕四娘刺雍为传奇。

　　纵然是一寐诛患，到底一难抿（纵然是齐眉举案，到底意难平）　　虽然雍正（患）一夜之间就这样消灭了，但“十”字上的一横抹不去，胤禵永远的失去帝位已是既成事实。

六十七　　红楼梦吟曲——一个是阆苑仙葩
六十七　　红楼梦吟曲——一个是阆苑仙葩

　　＇枉凝眉＇一个是阆苑仙葩；一个是美玉无瑕。若说没奇缘；今生偏又遇着他；若说有奇缘；如何心事终虚化？一个枉自嗟呀；一个空劳牵挂。一个是水中月；一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿；怎经得秋流到冬尽；春流到夏！

　　现将第三十章“枉凝眉”和“王恋妹”有关部分再录如后：

　　这支《枉凝眉》是吟哦黛玉和宝玉的，大家都比较认同。但是也有异议。有人分析：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形；“灵河岸”固然可说是“阆苑”，但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。贾宝玉固然是衔玉而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉性，“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤？”“天下无能第一，古今不肖无双！”“美玉无瑕”从来不是他的“符码”。宝黛耳鬓厮磨，不能说空劳牵挂；宝玉也不是镜中花。这支曲子是吟哦秦可卿（吕四娘）和贾珍（胤禵）的，可以说是风月吟。秦可卿和警幻仙姑是姐妹，互为影子，瑶池不二；紫府无双（瑶、紫谐音“窑子”，会不会后四十回有落入风尘的情节？或许“阆苑仙葩”含有这方面的隐喻）。秦可卿对宝玉说“我这屋子大约神仙也可以住得了”，说阆苑仙葩不过吧。美玉无瑕就是要把玉上的一点去掉，应该是“王”，宝玉不是王，胤禵是王。还有二牍、三牍：

　　——　曲牌　“枉凝眉”似乎可以改为“王恋妹”，吕四娘的影子还有元春，元春不是贾珍之妹吗？元春不是贾政亲生以及她的来历前面已有详解。

　　——　一个是郎愿姓爬，一个是妹欲巫峡。（贾珍不怕说自己爬灰。巫峡、高唐是男女情事、自荐枕席的代名词。湘云就把二哥哥说成爱哥哥；判词说她云散高唐，这可能也算是秦可卿的片段。）

　　——一个是落人闲话，一个是悯吕无家。（秦可卿因贾珍落下许多闲话，贾珍也承受了很大压力，连焦大都可以骂他。但为了爱情和复仇，也因为吕四娘的孤零身世，他都忍了。）

　　——若说没奇冤；今生偏又遇着他。（是因为两个人都有奇冤，才走到一起。）

　　——若说有奇缘；如何心事终虚化？（不能成夫妻。）

　　——　一个是王子羁押；一个是轰动京华。（胤禵是王子，后被雍正羁押；刺雍轰动京华）

　　——　一个是水中月；一个是禁中花。（妙玉在水月庵。胤禵被禁。）

　　——　想艳冢能有多少泥塑尔（秦可卿走了，只留下艳冢中的泥塑之身。

　　“泪珠儿”谐“泥塑尔”　，“泪”在南方方言中读li　）

　　——　怎经得秋搂到冬；春搂零到夏！　（想搂秦可卿的塑像解情爱之渴，泣血之爱！）　　　

六十八　　红楼梦吟曲——喜荣华正好
六十八　　红楼梦吟曲——喜荣华正好

　　＇恨无常＇喜荣华正好；恨无常又到。眼睁睁；把万事全抛。荡悠悠；把芳魂消耗。望家乡；路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉；天伦呵；须要退步抽身早！

　　之所以大家都认同这首曲子吟哦的是元春，一是这首曲子放在了四春之首。二是曲中有荣华和无常等字眼，这与她判词中的“照宫闱。”和“大梦归。”

　　相印照，因为地位显赫，所以告诫父母要早日退步抽身。曲牌名＇恨无常＇在二牍的意思应该是＇横无常＇　。

　　“十”荣华正好（喜荣华正好）　如果是有“十”的继位，对于胤禵就是荣华正好。

　　“横”无常又到（恨无常又到）　凭空中来了一横，把“十”改为了“于”。

　　“无常”在这里由阴间的鬼名变为“突然来到”的意思。

　　眼睁睁；

　　把王室全抛（把万事全抛）　

　　荡悠悠

　　把皇运消耗（把芳魂消耗）　　看着雍正把帝位夺走，自己无能为力。

　　王驾丧；豆杆煎烧。（望家乡；路远山高。）　豆杆煎烧——三国故事中曹丕逼曹植七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”　用以喻康熙死后，雍正兄弟之间互相争斗。

　　故向爹娘墓里相禀告（故向爹娘梦里相寻告）　告诉死去的爹娘——康熙及各王子之母。用“墓”谐“梦”。

　　儿们已误皇权　（儿命已入黄泉）　都是皇权惹的祸，雍正的兄弟们被皇权所误。

　　天伦呵；

　　须要退步抽身找（须要三退步抽身早）　皇室里只有血腥的争斗，要寻找天伦之乐，除非回到从前（退步），或者不在皇室（抽身）。　“找”和“早”一字之差，语意全非。

六十九　红楼梦吟曲——一帆风雨路三千
六十九　红楼梦吟曲——一帆风雨路三千

　　＇分骨肉＇一帆风雨路三千；把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年；告爹娘；休把儿悬念。自古穷通皆有定；离合岂无缘？从今分两地；各自保平安。奴去也；莫牵连。

　　这首曲子从名子上就可判断出是写探春的，悲苦的远嫁，所以曲牌名是“分骨肉”。但是这个骨肉还有另外一种分法：

　　一看凤吕搂上前（一帆风雨路三千）　　凤吕——吕四娘的入宫，雍正倾倒。

　　把祜禄佳人齐来抛闪（把骨肉家园齐来抛闪）　　雍正的正宫——孝圣宪皇后名钮祜禄氏，后宫三千失宠，雍正搂起娥眉（秦可卿）欺群钗。

　　枯骨趁婵娟（恐哭损残年）　与“韶华敬白头”之意相同。

　　告色狼，休把吕缠绵——蹂躏（告爹娘；休把儿悬念）　

　　自古穷凶皆有应；极恶岂无还（自古穷通皆有定；离合岂无缘）　　　雍正的穷凶极恶一定会有恶报。

　　从今分两地，

　　颗子泡瓶腌（各自保平安）　　　颗子——盐颗子，首级用盐渍，避免*，第四十九章“宁府除夕祭宗祠”中曾专门分析。　

　　头去也；莫牵连（奴去也八；莫牵连）　　即曲牌名《分骨肉》的另外一种分法：雍正的尸首分离。

七十　　红楼梦吟曲——一襁褓中
七十　　红楼梦吟曲——一襁褓中

　　＇乐中悲＇襁褓中；父母叹双亡。纵居那绮罗丛；谁知娇养？幸生来；英豪阔大宽宏量；从未将儿女私情略萦心上。好一似；霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎；博得个地久天长；准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐；水涸湘江。这是尘寰中消长数应当；何必枉悲伤！

　　这是湘云的吟曲，“云散高唐；水涸湘江”隐含着她的名子，她从小父母双亡，性格豪阔。吟曲的后半部隐含着她的命运，前八十回没有明确交代。二牍的含意是秦可卿诈死进京的叙述。

　　曲牌名＇乐中悲＇道出了贾珍导演的秦氏之丧的假象——不是真正的丧事，在二十八章“冢中仅有泥塑尔”中就说过：孝醮同热演之戏（小桥通若耶之溪），哭声接天籁之路（曲径接天台之路）说秦氏之丧哭声摇山震岳，实际是假哭。

　　樯板中（襁褓中）　　秦可卿棺木是樯板。

　　孤墓叹双簧（父母叹双亡。）　孤墓是艳冢、假冢，秦氏之丧是唱双簧。

　　纵居那绮罗丛；谁知娇养？——　假尸在绮罗丛中，也无需娇养。

　　从未将儿女私情略萦心上——假尸无私情。

　　好一似；

　　子曰刚封腰玉蟒（霁月光风耀玉堂）　在晴雯的判词中分析了“子曰学而时习之”　隐喻“十袭之”就是胤禵该当皇帝的意思。“子曰刚封腰玉蟒”——秦可卿在假棺中的打扮好像受到胤禵诰封的皇后。

　　尸绘得色貌鲜亮（厮配得才貌仙郎）

　　博得个地