挂在红楼梦主人公宝玉和宝钗脖子上玉石、金锁的暗喻竟然这么可怕！这就是曹雪芹在书中所说的“荒唐言”，他只有在玉石、金锁上暗喻这些，才能突出讽清刺雍的主旨。
九 钗就是猜，也是首事
九 钗就是猜，也是首事
宝钗在书中给人的印象就是一个完人，她的名子肯定有不比寻常的寓意。红楼女子都统称“钗”，这个“钗”应该谐音“猜”，因为书中的谜太多，曹雪芹写《红楼梦》就是叫人猜的，饱猜（宝钗）一顿。请看第四回中一段文字——
宝玉看了仍不解。便又掷了；再去取"；正册"；看，只见头一页上便画着两株枯木；木上悬着一围玉带；又有一堆雪；雪下一股金簪。也有四句言词；道是：
可叹停机德；堪怜咏絮才。
玉带林中挂； 金簪雪里埋。
——都知道这是关于宝钗和黛玉的判词。雪下一股金簪——应该是雪下一支金钗。两股簪合在一起才叫钗，雪下一股，还需要一股（估，猜之意）。钗就这样和“估”连在一起了。《十头记》《失头记》都需要猜、估。“雪下一股金簪”还想告诉人们簪和钗都属同一类：首饰，隐喻“首事”，雍正之头的问题。“玉在椟中求善价”，前面已经估摸过了。“钗于奁内待时飞”从字面上看，一支钗在等待腾飞；或者说宝钗等待腾飞；或者说宝钗等待着贾雨村（贾雨村表字时飞）解决什么问题。它隐藏的含义可能有另外两层。一是“猜于连累得是非”，谈论雍正改十为于夺嫡，遭到揭发而至抄家，口舌之祸？二是“钗于殿内待侍妃”，传说吕四娘为复仇选妃进宫，侍寝时杀了雍正，钗就是“首”的暗示，反正“首”上有秘密，这是曹雪芹通过智能的口说的， 第十五回写道——
今智能见了秦钟； 心眼俱开；走去倒了茶来。秦钟笑道："；给我。"；宝玉叫："；给我！"；智能儿抿嘴笑道："； 一碗茶也争；我难道手里有蜜！"；
——“手里有蜜”，除了暗示“首里有密”外，“手”里也有“密”。 “于”字就在“手”字里，不过多了一横。十头和失头的问题都被“手里有蜜”四个字暗示了。书包 网 。 想看书来
十 林黛玉和林代吕
林黛玉和林代吕
“玉带林中挂”，林黛玉的名子在书中是这样图画的。
为了讴歌吕四娘，曹雪芹在书中设计了“老学士闲征姽婳词”的情节。他借贾政之口讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年恒王出镇青州，恒王“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。这位恒王后来被“流贼”杀死，文武官员纷纷要献城。“不期忠义明闺阁”，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国……有人考证，曹雪芹并非杜撰，历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。曹雪芹自己也承认了歌颂“姽婳将军”林四娘是真正的鬼话，他是看中了四娘的名子和武功。贾政的讲述和贾宝玉写的《姽婳词》篇幅较长，不可能句句都涉及吕四娘刺雍正，现将有关者摘录如下——
贾政道： "；不过如此。他们那里已有原序。昨日因又奉恩旨；着察核前代以来应加褒奖而遗落未经请奏各项人等； 无论僧尼乞丐与女妇人等；有一事可嘉；即行汇送履历至礼部备请恩奖， 所以他这原序也送往礼部去了，大家听见这新闻；所以都要作一首词；以志其忠义。"；
眼前不见尘沙起； 将军俏影红灯里。
丁香结子芙蓉绦； 不系明珠系宝刀。
战罢夜阑心力怯； 脂痕粉渍污鲛酰�
贼势猖獗不可敌 柳折花残实可伤。
天子惊慌恨失守； 此时文武皆垂首。
何事文武立朝纲； 不及闺中林四娘！
我为四娘长太息； 歌成馀意尚傍徨。
——“无论僧尼乞丐与女妇人等” ，吕四娘就属于这一类；“战罢夜阑心力怯”是为无中生有，因为林四娘不一定是夜间战死，而吕四娘刺雍正则是夜阑之时；“柳折花残实可伤”此句很关键，将在下章中说明；“天子惊慌恨失守； 此时文武皆垂首。” “失守”谐音 “失首”，天子失首文武才垂首，不然垂的只是“手”，明显讲吕四娘。此人是林四娘，曹雪芹要说的是吕四娘，怎么把两者联系起来，“玉带林中挂”，林黛玉的名子就起了作用——林代玉（吕）。到此，有人会说笑死人了，怎么能这样穿凿？下面还有一个姓林的也代吕，就是贾府大管家林之孝。要说孝，书中最该戴的是吕四娘，满门抄斩充军，应该叫吕之孝才对。说对了，就叫“吕之孝”。请看第二十七回——
凤姐道："；谁是你妈？"；李宫裁笑道："；你原来不认得他？他是林之孝之女。"；凤姐听了十分诧异；说道："；哦！原来是他的丫头。"；又笑道："；林之孝两口子都是锥子扎不出一声儿来的，我成日家说；他们倒是配就了的一对夫妻；一个天聋； 一个地哑，那里承望养出这么个伶俐丫头来！你十几岁了？"；红玉道："；十七岁了。"；又问名字；红玉道："；原叫红玉的；因为重了宝二爷；如今只叫红儿了。"；“吕”字是两个“口”字，凤姐说“林之孝两口子，一对夫妻”；两个口一上一下，凤姐说“一个天聋； 一个地哑”； 红玉只叫红儿，玉（吕）之儿。上一章谈到宝钗的金锁上的“芳龄永继”谐音“芳林用祭”，是说吕四娘以雍正之首奠祭冤魂，吕四娘为什么称芳林，到此应该明白了。
书中还有好多地方暗示“吕”字，把柳花和“吕”联系起来，你感到奇怪吧？下一章说明。
十一 谁是中山狼，谁是柳花
十一 谁是中山狼，谁是柳花
后面忽见画着个恶狼；追扑一美女；欲啖之意。其书云：
子系中山狼；得志便猖狂。
金闺花柳质；一载赴黄粱。
——大家都知道这是金陵十二钗正册上关于迎春的判词，在第四回。说的是迎春嫁与孙绍祖受虐待致死故事。说孙绍祖（真是扫帚星，咒雍正）是中山狼，这是一牍；说雍正是中山狼、扫帚星是本意。“子系中山狼”子系倒过来系子，谐音四子，雍正就是皇四子，他“得志便猖狂”。如果这首诗仅仅是说迎春的话，从哪里证明迎春是花柳质呢。“金闺花柳质”原文是“金闺柳花质”。第五回的“校记三”载——
“花柳质”原作“柳花质”，从诸本改。
——差之毫厘，谬之千里。绝对不能改，必须柳在前，花在后。说柳花还是要我们联想到吕四娘。前一章讲《姽婳词》，说“柳折花残实可伤”此句很关键：柳折花残，就是柳花败谢了。元妃的判词中有“榴花*照宫闱”，“榴花”实际也是柳花（以后再解释）。柳树的花就是柳絮，请看钗黛的判词——
可叹停机德； 堪怜咏絮才。
玉带林中挂； 金簪雪里埋。
——表面上讲钗黛：停机德是说乐羊子妻见乐羊子辍学回家，以割断织布机上的纱劝学，载入列女传；宝钗则劝宝玉仕途进取。咏絮才是讲晋代安西将军谢奕之女、王羲之之子王凝之之妻谢道韫的故事。谢道韫识知精明，聪慧有才辩。曾在家遇雪；叔父谢安召集众子侄论文义；俄而雪骤，安问："；白雪纷纷何所似也？"；安侄谢朗答："；撒盐空中差可拟。"；道韫答："；未若柳絮因风起。"；谢安大为称赏。这一咏雪名句，盛为人所传诵。后世因称女子的文学才能为"；咏絮才"；。第七十回众姊妹以柳絮为题（曹雪芹拿柳絮大做文章）填词，黛玉以一首<；<；唐多令>；>；称奇：
粉堕百花州；香残燕子楼，一团团逐对成裘，飘泊亦
如人命薄；空缱绻；说*。草木也知愁；韶华竟白头！
叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管；凭尔去；忍淹留。
说了这多，意思是“可叹停机德； 堪怜咏絮才。”讲了一个列（烈）女（吕），讲了一个才女（吕）。和后两句“玉带林中挂； 金簪雪里埋。”（林代吕，首事）联系起来，整个诗就是称颂吕四娘的。从柳花到柳絮，再从柳絮连到吕。吕字的拼音在现代是LV，用中文注音：勒——雨。古代注音用两个中文字切，即用第一个字的声母切第二个字的韵母。那么柳絮两字相切，柳字取声母勒，絮字取韵母雨，就是“吕”了。“金闺柳花质”中的柳花所以说是不能改成花柳的，否则切出来的音就不是吕而是猴了。“金闺柳花质”的含义应是“禁闱吕四娘至”，
雍正“一宰（载）赴黄粱。” 《姽婳词》用“柳折花残实可伤”曲折的告诉人们讲的是吕四娘。
看来，判词中也有一手二牍的问题。书 包 网 txt小说上传分享
十二 公子与红妆
十二 公子与红妆
有人问，第三节中把“堪叹”说成“砍断”有什么根据吗？没有，不过是猜。但是曹雪芹对“堪叹”二字重点强调过：不要理会错了，辜负了苦心。请看第八回——
这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相，。后人曾有诗嘲云：
女娲炼石已荒唐；又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界；幻来亲就臭皮囊。
好知运败金无彩；堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏；无非公子与红妆。
这首诗前一半说的是：金锁通灵镌刻雍正死亡不要感到荒唐，因为整部书“满纸荒唐言”。他们失去了原来的神秘，现在已与肌肤相亲。顺便骂了清朝：换来清酋（明朝时对清首领称呼）臭皮囊。第三联“好知运败金无彩；堪叹时乖玉不光。”�
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