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十六 判词说妙玉就是吕四娘（一）（续2）
十六 判词说妙玉就是吕四娘（一）（续2）
宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘； 里面放一个成窑五彩小盖钟；捧与贾母。贾母道："；我不吃六安茶。"；妙玉笑说："； 知道。这是老君眉。"；贾母接了；又问是什么水。妙玉笑回"；是旧年蠲的雨水。"；贾母便吃了半盏； 便笑着递与刘姥姥说："；你尝尝这个茶。"；刘姥姥便一口吃尽；笑道："；好是好； 就是淡些；再熬浓些更好了。"；贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。
——贾母与妙玉说的是暗语。贾母说“可否知虏暗查？”（我不吃六安茶）
妙玉说“知道，这事劳君密”（这是老君眉）。 最后一句：“官窑脱胎填白盖碗”——“关庙脱胎填白改换”，简直要求脱胎换骨，像洗钱那样洗人。第六十三回中——
。 岫烟笑道："；他这脾气竟不能改；竟是生成这等放诞诡僻了。 从来没见拜帖上下别号的；这可是俗语说的‘僧不僧；俗不俗； 女不女； 男不男'；成个什么道理。"；
——脱胎换骨后就是要让人放心，庙中人非女非男——无关“吕难”。
哎呀，妙玉实在太难了，天天提心吊胆，所以判词后两句说：“可怜惊吕子，总陷捉你中”—— “可怜金玉质；终陷淖泥中。”。 最好的txt下载网
十七 判词说妙玉就是吕四娘（二）
十七 判词说妙玉就是吕四娘（二）
把妙玉设计的洁和孤癖另一方面的原因判词和吟曲二牍的需要，即曹雪芹用人们对妙玉洁和孤癖的理解掩盖其用二牍的手法*正的妙玉——吕四娘。
《世难容》的曲名点明吕家不为雍正（世：雍正谥清世宗）和世人所容。
“气质美如兰；才华阜比仙。”——既自没吕难，代发佛壁前。谐音意思很明确，老吕家遭难，妙玉（吕四娘）潜藏代发修行，民间传说她练就一身武艺，为复仇作准备。
“天生成孤癖人皆罕”，用“孤癖”谐音“虎痢薄Ｃ蠖镀呗�&；#8226；冬云》：“独有英雄驱虎豹；更无豪杰怕熊罴。” 熊、罴、虎，皆为猛兽，因以喻勇士或雄师劲旅。一介女流，竟能取皇上首级于禁帏之中，应该是天下第一勇士。如果吕四娘刺雍仅仅是传说的话，那刺皇女流就亘古未有了，所以“天生成虎痢私院薄薄�
作者题外话：小住乡间，上网困难。耽误连载，敬请谅解。书 包 网 txt小说上传分享
十八 判词说妙玉就是吕四娘（三）
十八 判词说妙玉就是吕四娘（三）
红楼四春的前四字联起来是元迎探惜——原应叹息，叹息的是红颜薄命。但是你把妙玉的判词、吟曲读懂后，你会发现叹息的不仅仅如此：你道是“啖肉食腥膻；视绮罗俗厌”，意思是妙玉食素，反感肉食腥膻之类；对荣华富贵嗤之以鼻，视绫罗绸缎为俗物。其谐音则是：“叹辱尸心酸，惜畸零（落）蹙颜。”吕四娘的祖父吕留良、父亲吕葆中都被雍正掘坟鞭尸，这种辱尸行为轮到谁当后人都会为之心酸。“肉食”谐之以“辱尸”，“心酸”谐之以“腥膻”，何等巧妙。关于畸零（落）请看书中第六十三回——
岫烟听了宝玉这话；且只顾用眼上下细细打量了半日；方笑道：“怪道俗语说的闻名不如见面，又怪不得妙玉竟下这帖子给你，又怪不得上年竟给你那些梅花，既连他这样，少不得我告诉你原故。他常说：‘古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人…”
——绮罗、绮绫都是绸缎，这里用“绮绫”谐“畸零”。畸零是剩余之数、孤零零的意思。吕四娘是吕难的漏网之鱼，孑然一身，能不自怜吗？看来，书中真正“原应叹息”的是吕四娘的悲惨身世。书 包 网 txt小说上传分享
十九 判词说妙玉就是吕四娘（四）
十九 判词说妙玉就是吕四娘（四）
妙玉的高与洁在“品茶栊翠庵”虽寥寥数笔，却已令人过目不忘，曹雪芹不惜以黛玉无知来衬托——
黛玉因问："；这也是旧年的雨水？"；妙玉冷笑道："；你这么个人；竟是大俗人；连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着；收的梅花上的雪； 共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮；总舍不得吃；埋在地下；今年夏天才开了。我只吃过一回；这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮；如何吃得 。"；黛玉知他天性怪僻；不好多话；亦不好多坐；吃完茶；便约着宝钗走了出来。
——听宝玉说“到了你这里；自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了”妙玉十分欢喜。还说成窑茶盅如果是自己吃过了的摔碎了也不给刘姥姥，在上游喝水还嫌弃下游人脏。曹这样写分析其意图有三，一是掩盖妙玉“虎痢钡男蜗螅部赡苁敲钣褡陨碓谘诟恰６浅耐忻钣穸员τ竦难瞿剑蛉瞬蝗肽浚窗炎约汉鹊牟璞氡τ窆灿谩Ｈ敲钣瘢浪哪铮┑纳矸荼旧砭头欠病Ｂ浪哪镏媛懒袅季哂星苛业陌饕逅枷牒兔褡迤冢吧⑼蚪鹬乙越峥停春街洌戏缟嬗辏赋⒓杩唷！彼坏眉也г寰乙苍苯硬渭涌骨逭蕉纷蠊芍屑粝轮丈泶瓷恕Ｇ蹇滴跷迥昃懿挥κ裕桓锍钌笔背拔鹁６螅滴跏吣辍⑹拍辏酱尾挥Α罢鞅佟保鲆獬黾椅菁Ｎ庑讼孛钌剑缬赈种椤⒔惭В饰恼露嘤小鞍榧坝诨士肌毖月邸Ｐ梁ジ锩螅懒袅急蛔鹞辞逯臼浚嫉谜蜒┓福绲碌胤焦偕鹈裰诔镒饰浣ㄍち⒈Ｂ懒袅既凡焕⑹乔宄跗挠兄匾跋斓乃枷爰遥秩翳成踔两淦兰畚宄醯摹笆ト酥弧薄Ｋ笔痹谀承┓矫娴淖饔煤陀跋欤⒉谎怯谕醴蛑⒐搜孜洹⒒谱隰恕⒏瞪健⒊氯返热恕：炻ッ蔚目跏酪庖澹颐侵恢浪戳艘蝗呵嗄昴信你椋獠恢靡换魉氖址ǜ杷塘酥泄ㄒ坏恼嬲奈娜耍挥信缘奈娜耍褡逭嫠槭藓兜奈娜恕Ｊ遣苎┣廴梦颐强吹搅巳说牧夹暮土贾Ｓ姓庋桓鲆簧簧戆凉恰⑹邮送救绶嗤恋淖娓福浪哪锘褂惺裁床坏彼孜铮恳虼耸橹懈隽恕叭床恢呷擞剩还嗍劳印钡呐写省５峭Ａ粼谡庋南悠投始墒呛芮诚缘模苎┣劢衣兜南雍挖甘且恢秩诵缘谋В选疤摺毙骋簟按麒唷保话选肮唷毙骋簟昂尚怠保庋褪牵骸叭床恢麒嗳擞福弧『杉鲜劳印薄Ｇ略凇都锹劳泶迨猩婕盎谱隰擞铩芬晃闹兴担骸奥兰壹仍饧觯笫兰改课巳耍仙蠼冢视惺墩摺薄Ｇ降怪谌送疲渚率兰遗洗澜缍际悠湮耍弥晕垩在赣铮饩褪锹逞赶壬栊吹挠谜毫沂肯恃穆分尾〉穆槟静蝗剩悦钣竦囊髑妒滥讶荨罚钣瘢浪哪铮┑纳嫜沽上攵�
二十 妙玉的风尘肮脏
二十 妙玉的风尘肮脏
我们从妙玉判词的前半部分看到了两个完全不同的妙玉，这就是曹雪芹驾驭文字的魅力。判词的后半部分继续演绎着这样的精彩。
妙玉的不洁，全书共有三处文字。一是十二钗正册上画着一块美玉；落在泥垢之中，其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。二是妙玉的判词中后半部分“到头来；依旧是风尘肮脏违心愿，好一似；无瑕白玉遭泥陷；”三是书中第一百一十二回“活冤孽妙尼遭大劫”里说妙玉被强盗的闷香熏住；由着他掇弄了去了，不知下落。一百一十二回设计的情节曹雪芹的前八十回中难觅蛛丝马迹，似乎只是高鹗为印证判词的拙笔。“风尘”“肮脏”二词都有两解：“风尘”可作“漂泊江湖”解，亦可作“娼妓生涯”解；“肮脏”可作“不洁” 解，亦可作“不阿不屈”解。“娼妓生涯”对妙玉是不可能接受的，她的风尘只能作“漂泊江湖”解。除了高鹗为印证判词的拙笔，妙玉的肮脏应该还有其他的原因，那就是她的侍妃经历。吕四娘（妙玉）要刺雍正复仇，靠飞檐走壁入宫的可能性小，应招入宫、侍寝时寻机取雍正首级的可能性大。旧时文人把皇帝到后妃宫中过夜美其名曰“临幸”，是一种“天香”，而曹雪芹则嗤之以鼻，写元妃省亲时忍悲强笑，并说出了 “当日既送我到那不得见人的去处”。“不得见人”是曹雪芹的狡笔，真实意思是“见不得人”，肮脏的代名词。在第五回迎春的判词中写道：“中山狼，无情兽，全不念当日根由，一味的骄奢*贪欢媾，觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。”“中山”谐音“钟山”，古人称钟山“钟阜龙蟠”。在十一章“谁是中山狼，谁是柳花”中分析了中山狼暗指雍正。说雍正贪“欢媾”，“欢媾”的释义是“*”，在曹雪芹笔下，“临幸”成了“*”，是“作践” 、“下流”，被他蹂躏的女子柳折花残，所以曹雪芹以柳花（絮）借指吕四娘。
二十一 再说妙玉的风尘肮脏
二十一 再说妙玉的风尘肮脏
“到头来；依旧是风尘肮脏违心愿”，曹雪芹利用“风尘”“肮脏”二词的两解一语双关，“违心愿”三字也是如此，也可以说成“为心愿”。怀春的少女谁不想嫁一个如意郎君，这从妙玉对宝�