我是道长- 第19部分

　　　　咬了咬牙，冷天再次喝道：“天权。”天空中的天权星星光闪耀，但是这次却没有shè出一道星光，同时树林中忽然刮起了狂风，这是天地法则所降下风灾，这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

　　　　冷天不敢大意，手掐九字真言印，口中喝道：“大道五十，天衍四九，一线生机，功德护持，”

　　　　随着冷天话音，林雨身上爆shè出强烈的金光，这正是林雨一生的功德之力现在被冷天引了出来，功德之力飞出体外，化成功德护罩。任凭鸹风如何狂刮，都无法伤到林雨的肉身，鸹风见此只能无奈的消散。功德护罩在鸹风消散以后，也叟的回到了林雨的体内。冷天发现，回到林雨体内的功德护罩的金光已经开始有些暗淡了，这让他有些担心林雨能否撑得过去。鸹风消散，天权星便shè出一道星光，第四盏莲花灯被点亮了。

　　　　“玉衡。”

　　　　随着冷天的暴喝，晴朗的夜空开始乌云密布起来，这不是普通的云彩，而是天地法则所放出来的劫云。看着正在酝酿着的劫云，冷天不敢怠慢，手掐法印，口中再次喝道：“大道五十，天衍四九，一线生机，功德护持。”

　　　　功德护罩在次从林雨的体内飞出，同时已经积攒足够能量的劫云终于开始发威了，天雷虽然来势汹汹，但是功德护罩颇有一副他强随他强，清风扶山港，他横任他横，明月照大江的意味。

　　　　天上的劫云见久攻不下功德护罩，好似发怒一样开始收缩，接着一道恐怖威力的天雷轰然落下，轰击在功德护罩之上。功德护罩发出噼啪的响声，好似就要被天雷劈碎了，但万幸功德护罩还是挺了过来，但是本来金光闪闪的颜sè此时已经暗淡无光。劫云见自己最后的力量还是无法打破功德护罩，只能不甘心的消散在天际。随之第五盏莲花灯也终于亮了起来。

　　　　看着终于消散的劫云，冷天终于长舒了一口气，刚才那道天雷冷天真怕林云身上的功德抵挡不住，还好林雨身居大功德，这才勉强抵挡，但是接下来的火劫和冥劫不知道林雨能否抵挡得了了。但是正所谓开弓没有回头箭，冷天现在已经无法放弃，只能咬牙继续了。

　　　　“开阳。”

　　　　随着冷天再次召唤开阳星的星力，林雨所在的地方大地开始崩裂，从崩裂的口中喷出的火焰，化作一条火龙大口一张，就想要将林雨吞食掉。这构成火龙身上的火焰不是凡焰，而是三味真火。

　　　　所谓的三昧真火，就是木中火＋石中火＋空中火，或者说，上为君火－中为臣火－下为民火。林雨的眼看着就要被三味真火所化的火龙吞食，冷天急忙大喝：大道五十天衍四九，一线生机功德护持。”

　　　　功德护罩终于在火龙就要闭嘴的刹那间出现，将火龙本来闭合的大口又给硬生生的撑了开来，嘴巴强行被撑开，这让火龙感到莫大的耻辱，虽然他只是纯粹的由三昧真火所组成。随着火龙逐渐施加的力量，功德护罩开始发出噼啪噼啪的响声，金sè的光芒也变得忽明忽暗，随时都会消失掉，可把站在地上的冷天急得满头是汗，随着依次点亮后面的四盏莲花灯，分别要经过风劫、雷劫、火劫以及冥劫，其中前三个劫难是天地所设，不可以阻拦，只能凭借功德护罩来抵挡，至于最后的冥劫，乃是因为逆转轮回，因此会有地府中人上到阳间巡查，只要能够得到地府中人的首肯，才可还阳。

　　　　随着时间一点一点过去，火龙还是没有咬碎功德护罩，在发出一声龙吟以后，不甘的回到了地底下，大地也合拢了起来。而林雨身上的功德护罩，在火龙回到地底下的刹那间，终于抵挡不住轰碎消失无踪了。

　　　　冷天见此只能长叹一口气，对于现在的情况已经超过冷天的估计了，万幸的是前三个难关林雨都已经撑下去了，对于接下来的冥劫，为了林雨自己都要撑下去。

　　　　冷天咬了咬牙，大喊道：“摇光。”随着冷天话声一落，四周忽然狂风大作，yīn风阵阵，冷天心知地府yīn差就要来了。冷天手拿八卦伏魔剑，心中暗暗发誓，就是拼了自己的xìng命，也要保护林雨。就在此时，大地再次裂开一个大口子，不过这次不是从里面喷出火焰，而是从里面飞出两个人，冷天定睛一看，心中暗遭，这两个人竟然是十大yīn帅之中的黑白无常。对于这两个人，不管是前世的自己，还是今世的自己都太熟悉了。



………【第二十七章】………

　　　　白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大yīn帅＇1＇之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“天下太平”四字，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。

　　　　传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称「七爷」、「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不yù生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。

　　　　黑白无常每次捉拿鬼魂都是同时出现的，为什么不能只有一个无常而必须是黑白二位？首先要弄明白什么是魂、什么是魄这个问题。：魂，指能离开**而存在的jīng神。魄指依附形体而存在的jīng神。虽然人们常把魂魄连在一起来形容灵魂，但事实上，这两个词的用意显然是有着较大差别的：

　　　　其一

　　　　魂必须是离开生命体的，能dú　lì存在的。魄却必须依附于生命体才能存在的，魄不能dú　lì，否则就不能称之为魄了；

　　　　其二

　　　　魂与魄都指一种jīng神，看似是二者的相同之处，但是“jīng神”一词的含义实在太广了，细分下来，即可发现魂与魄所指之“jīng神”实是不同的。魂更多所指的是灵魂，除人们常认为的死后离开人体的“物质”为灵魂之外，还常说的，如“教师是人类灵魂的工程师”，这里的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中还有一种解释——事物的最jīng粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黄河魂”等，这里更多体现的是一种凝聚，一种jīng神，一种抽象的生命。而魄在字典中的另一解释——jīng神、jīng力。组词有气魄、魄力、体魄健全。这个“魄”更侧重的不是jīng神，而是jīng力。天地易人认为，魄真正所指的是气；是人体内循环之气；是相对于yīn间来说之阳气；是经络间通行之气；是气功中所讲的人之元气；是大道之气。《黄帝内经》中yīn阳五行与五脏六腑配置表中，魄与五脏中的肺、五官中的鼻相对应，而肺与鼻恰恰又都是与呼吸有关，与气有关；且《黄帝内经》中又云“肺中藏魄”，所以断魄为气之论是有根据的。

　　　　其三

　　　　从以上两点来推理，在人死后，魂是要飞走的，离开人的**；而魄是随着人的死亡而无所依附，无所运行，便散掉了；所以有“魂飞魄散”、“魂不附体”这样的成语，却没有说成“魂散魄飞”的。

　　　　其四

　　　　万物皆有yīn阳之分，那么魂与魄到底哪个是yīn？哪个是阳呢？人们常说“yīn魂不散”，魂自然应为yīn了，没听谁说“阳魂不散”的。而魄，没有说做yīn魄的，人死了，常说成是阳魄散了，回天乏力了，魄为阳就是很自然的事了。乍看之下，似乎很有道理，而事实上，确非如此！魂与魄是无法在dú　lì、单一的状态下论断是yīn，还是阳的。因为魂与魄的最初存在都不能离开生命体，无论是人，还是兽，还是植物，都是生命体，离开生命体而去单独论魂与魄，是yīn是阳，绝对是错误的。

　　　　魄的yīn阳属xìng应是与生命体的yīn阳属xìng是一致的，如男xìng属阳，则其魄则为阳，女xìng则为yīn。这就是为什么看手相时，要男看左手，女看右；排八字的大运时，则要男xìng阳顺yīn逆，女xìngyīn顺阳逆，这不过都是在顺“魄”之xìng罢了。魂的yīn阳属xìng则恰与生命体的相反，如男xìng属阳，则魂为yīn，女xìng属yīn，则魂为阳。

　　　　男xìng：阳体=阳魄＋yīn魂

　　　　女xìng：yīn体=yīn魄＋阳魂

　　　　阳体，也就是阳xìng生命体，相当于太极，而阳魄与yīn魂，就相当于yīn（yīn魂）阳（阳魄）二仪。一yīn一阳之谓道！这样男女本身的yīn阳状态才得以平衡。当人的**衰老，而至死亡时；魂就会脱离**进入另一类空间（常说的yīn间），要想进入这个空间；则必须有一种间接xìng的“物质”来接引这个魂，而这个“物质”就是无常。这时，黑白无常的功能就开始起作用了。黑无常是yīnxìng的代表，白无常是阳xìng的代表，而人的灵魂是分yīn阳的，人的灵魂在脱离**之时，男xìng的yīn魂，由白无常带有的阳xìng将其吸引、捕捉；女xìng的阳魂，由黑无常带有的yīnxìng将其吸引、捕捉。无常将魂固定到自己身上的作用原理就是同xìng相斥，异xìng相吸。传说中的鬼见了黑白无常；即无法行动，实际上就是被一种极强的力吸引住了。

　　　　如果无常只有一种中xìng结构，那么无论灵魂具有何种特xìng，其yīn阳xìng如何，都不能与无常发生作用，就不能被无常吸附、捕捉。所以无常必须具有yīn阳两种属xìng，也就是具有黑、白之分。

　　　　为什么人死后必须要有黑白无常同时来接引呢？如男xìng的yīn魂由白无常