的本源是什么？就是那个佛的本性。生命既然都来源于佛的本性，那么，说明每一个众生原本就有佛性。众生来到这个世界，可是，在这个世界上，物质对精神的诱惑力太大，众生误以为这个世界的东西都是实有可得的。整天向外追求，久而久之，也忘记了自己原本就俱有的佛性，迷惑颠倒的久了，也和内在的真我本性－－－佛性，失去了联系。由于长期在红尘这个舞台上游戏人生，也忘记了自己自身有佛的力量，佛的智慧，甚至否认佛的存在。这就是物质对心理的作用和转化。物对心起的转化作用，可见物对心的作用和转化之力也非同小可。
但是，众生毕竟都有佛性，灵魂的深处储存着过去的佛种，因此，万事万物都具有宇宙的真我本性－－佛。为了寻找这个真我本性，所以众生在找不到自己的本性之前，永远不会满足，这就是为什么我们的生活永远不会满足的根本原因。众生不知道，他要找的那个真我本性就在自身之中，万物皆有，本来早已俱备。却一直向着外界的方向，追求外面物质世界的东西，来填补内在永不满足的空虚。却不知道，外面的物质世界只是本性中变现出来的妙有作用，是末而非本。
二、无限的生命层次宇宙是无限的，因此，宇宙中的生命也存在无限不同的层次。佛家将宇宙生命粗略分为十法界－－－十个地方，即地狱、饿鬼、畜牲、人、修罗、天、罗汉、缘觉、菩萨、佛。在每一界中，又可细分出无数的生命层次。每个不同的生命层次，都有着不同的时间、空间、速度以及不同的生活环境、生存方式和沟通方式。”
舒玉插话说：“怪不得都说生命是无限的，仅我们人类居住的地球而言，到目前为止，没有一个国家能够说出地球生物种类的确切数字。那么，我们人类作为地球主人的高级生灵，至今尚不清楚地球上的生物种类，更何谈对宇宙生命层次的认识。”
陈容国说：“生命再多，我们人类的五官也只能感知到三维以内，并且与人类生命层次较接近的生命，如动物、植物，如石、土、水、桌、椅、冰箱、电视等物体，这也就让我们的视野特别窄。”
胡资质说：确实。”
陈容国说：“大家聚在一起不容易，我们很感谢这个机缘。”
这时门响了，舒玉大声说：“你们看谁来了？”
“张局长！”先认出的胡资质叫道。后边还跟着两个人－－韩梦、李子涛
“你还记得我！”张局长说。
“胡哥，认不出我了？”旁边的韩梦、李子涛抱怨着问胡资质。
胡资质说：“怎么会呢？一个是锦衣卫总管夫人、另一个是拎着手提箱的算卦达人”
大家又是一阵哈哈大笑。
张局长和每一个同学握手。
胡资质说：“你早些来，听听舒玉馆长刚才慷慨陈词的演讲多好，坐吧，咱们一边喝茶一边聊，我有说不完的话呢。”
大家又坐好，大元一中的餐厅服务员把蒸好的素馅包子端上来，杯子里的餐巾拿出来，舒玉问喝什么。胡资质说喝冰糖雪梨，韩梦说喝露露。李子涛放下手提箱说，应该喝点儿枸杞。张局说他喝冰红茶。各种饮料被几名餐厅工作人员端上来，又上了几道菜，分别是凉拌菠菜、核桃仁杏仁炒荠菜、油爆花生米、腐竹木耳、醋溜大白菜、地瓜粉、拔丝苹果、凉拌鲜藕、五香土豆、烧茄子。
张局说：“我现在很落伍了，现在这菜名，真是五花八门。我和表叔去郊区一个饭店吃饭，其中一道菜叫青龙入海，你们猜是什么？就是一根葱泡在豆腐汤里，你说气人不？”桌子上哄堂大笑。李子涛说：“那算什么，我住的旅馆，自己就有餐厅，看到一个菜，叫火烧冰山，我以为自己没有吃过，尝尝鲜，于是点了这个菜，你们猜是什么？居然是西红柿拌白糖！”大家一阵猛笑。
舒玉端着杯说：“来吧，同学们，难得一聚，把杯中的全干了！”
“对，干杯！”大家一齐说。
下午，同学们给胡资质准备好马匹，送他出城去衢州寻找“金符和诗牌”，很多想趁机旅游、做着淘金梦的同学也一起来了。
六、七日后，胡资质和陪同的同学到了衢州。
衢州还是那个衢州，古老而沉重。
胡资质先带那些同学去了衢州龙游的竹林禅寺进香，因为胡资质出狱以后他开始深刻反思人生。
竹林禅寺始建于唐贞观七年，迄今有1300多年历史。竹林禅寺历经百年沧桑、三落三起，现占地80亩。
寺院门对衢江、灵山江，犹如双龙衬托起一颗灿烂明珠、光耀四射、主殿“圆通宝殿”坐北朝南，高17。86米面宽五间，进深三间，郁阁重檐，黄琉璃顶，飞檐翘角，造型精美，别具一格，带有浓厚的古刹神韵。
主殿台阶由青石砌成十三级神龟阶，称“十三神龟阶”，源于龙游民间“神龟驮状元”的传说，相传南宋状元刘章（龙游人）年少在寺院攻读诗文，每年端午午夜，神龟洞中的千年神龟都要驮刘章过衢江逆灵山江回县南寺下村探望母亲，青石台阶中间雕凿“双龙戏珠”，含二水绕古寺之奥妙，殿左右青石围栏雕刻“唐僧三徒”等佛典浮雕。大殿正大门左右门根青石柱刻“神龙潜水、鲤鱼跳龙门”、“神龙下凡、游戏人间”文。另有柱刻戒成**师撰写的楹联：瀫溪灵源二水绕古寺，凤凰山麓间梵欠音声。晨钟暮鼓声声秋菩提，青灯黄卷寂寂悟禅机。
大殿内擎16根粗壮红杉木柱，整个大殿宽敞幽静，殿内供奉观音佛像，系用紫铜浇铸重6。5吨，高5。3米，由广州萧强居士金家馈赠，耗资70余万元。以神、幽、静、映、影、形相合相融处理手法装饰布局，神韵如生，降洒美德而充满神秘感。木梁壁画图案描绘，色调严谨，含义深藏人生悲、乐、喜、哀、甜、苦、酸、辣，启迪人生从善弃恶，修心养性，胸襟畅然，尘念俱消，立地成佛之德行。
同学们在庙外拍照。
进完香，胡资质一行人，又游览了一些风景名胜。再行一日，才到了那座百里外的海川塔。
塔周围架起的木棚十分高大，不过现在只是孤零零地立着。塔正南是绵延十里的旗杆，从这里可以看出当时奉旨开塔的时候，百官集集，彩马丽轿的场面是多么恢宏！可是历史总是在关键的时候捉弄人一把，打开塔顶的瞬间却铸成一场空的嘲弄！
胡资质费力地挪开塔底那个地下室上面的砖石瓦块，露出昔日的洞口，他沿悬梯而下。到了下面，他点燃烛台，环顾一下四周：石桌、石凳、碗筷、书架，还是老样子。他又看了看墙壁上凿刻的文字，还是《宋诗选注》上的那三首诗。
他仔细端详着石头墙壁上的诗句，然后找了一块破布擦去石壁上的灰尘。突然，他发现整个墙壁虽然是白色的石料砌成，但不是纯白，其间还夹杂着一些暗蓝色的天然石斑，并且每首诗都有几个字恰巧刻在这暗蓝色的石斑上。
“暗蓝色，”胡资质自语道，“据慕蓉正义说开塔时发现一张地图也是暗蓝色的，这之间莫非有什么联系？只可惜那张地图已无处可寻了。”
他又仔细地看了看石壁上那刻在暗蓝色石斑上的字，分别是：第一首《戊辰即事》的“从此西湖休插柳”这一句中的“西湖”二字；第二首《寄黄几复》的“我居北海君南海”这一诗句中的“北海”二字和“南海”二字；第三首诗《友人自杭回建寄别三首选一》的题目中的“建”字。
“‘西湖’，‘南海’，‘北海’，‘建’！”胡资质轻语着，“这几个暗蓝色的字究竟有什么含义呢？”
“呀！”他突然明白这几个字全是地名，可是这四个地方相距甚远，而且一块金牌不可能在四个地方。他心道：我得先找张地图再说。
于是，他记着陈容国的提醒，找地图，于是爬上地面，安排一个同学奔衢州城书馆，到了那里找到一张全国地图。
他拿着买来的那张普通地图，回到塔的地下室，他在石凳上坐下，准备用笔将这四个地名在地图上标出，他自语道：“‘西湖’在杭州，这个地名好标；‘建’指的是江浙的建州，这个地方也好标；‘北海’，‘南海’两地方是引用《左传●僖公四年》中‘君处北海，寡人处南海’之语，作此诗时作者在sd德州德平镇，sd、gd一北一南且都滨海，故称之为‘北海’，‘南海’，这个也好标。”
胡资质在图上标出“杭州、建州、德州、gd南海”这四个地点，左看右看，就是看不出门道，心中呐闷道：一块金牌岂能在四座城中，不可能，绝不可能。
他随手将这四个地方用笔联在一起。
“嗯？这是什么形状？”胡资质自语道。
“是碗！”他惊叫起来。这四个地方连在一起，是一个碗的形状！
“莫非这金牌就在这桌案上的青瓷大碗中？”胡资质喃喃道。
他将碗“叭”地摔到地上！
一个黄澄澄圆溜溜的东西从碗底碎片中滚出来。
这就是那“金符和诗牌”！！！
他愣愣地看着，这个意外的发现使他呆住了！上边所有围观的同学都呆住了！多少人绞尽脑汁、梦寐以求的金牌居然藏得这么简单！
那蔡家先人果然绝顶聪明，不愧是瓷窑场中制作高手，世人谁能料到这道极至的宝物，就藏在他平时使用的一个普通的碗底！
胡资质将金牌拾起，沿梯爬上地面。
蓦地，一阵阵狂笑从他身后传来。
“哈！哈！�