分出两道，与汉中诸将合兵并势。蜀人及其弟光以为不宜空国千里之外，决成败于一举，固争之，述乃止。】这段历史最为三国时吴太傅诸葛恪所扼腕叹息。隗嚣、公孙述都是刘秀时期割据一方的军阀。隗嚣据陇之地，当其实力强大之时，反与刘秀结好，使刘秀可以专攻山东；等刘秀平定山东之后，又不合时机地反对刘秀，终为所败，忧郁而死。公孙述割据蜀地，经过此次大讨论，没有采纳荆邯的意见，最终也为刘秀所灭。正如他们讨论所说，隗嚣没有把握好最小和极大的关系，在最佳出击时机反而龟缩在自己的割据地内，丧失了良机。而公孙述在只有出击才能生存的时机下，选择了维持最小原理，苟延残喘的期望反而加速了自己的灭亡，丧失了生存的机会。
“机不可失，时不再来”这句话可谓对策略执行的精髓作了概括。毛毛虫变蝴蝶这个战略一定，策略上就得时机一到毫不犹豫，以合适的速度，开始蜕皮。
第九章 顺势，生死关头的稻草
孙子兵法里有一句话“激水之疾， 至于漂石者，势也。”我最欣赏。本来孙子是要表扬湍急的水，意思是善战者要学习湍急的水，作战时营造一种强劲的势。但我最欣赏的不是“激水”，而是那个“漂”石。这个石头不简单，表面看是被水冲着走，实际上是它在腾汽驾水，特别是它那种敢干不可能之事的精神，以及掌握顺水势而上漂之方法的勇气，令人叹服。所以我把孙子的话改成“石漂激水之疾者，顺势也”，并以这石头为榜样，好好研究这神奇的顺势而上的方法。
顺势而上，是我认为最重要的成功方法。什么是达到成功最重要的方法？答案太多了，好像公说公有理、婆说婆有理。而我以为把事情推到极限，就是到了生死关头的时候，这个方法还有效，可以成为救命稻草，那这个方法就是重要的方法。到了生死关头，还唠唠嘈嘈的叮嘱 “要关注细节”“要六西格玛”，那有用吗？到了极限还有效的方法，我就看出“顺势而上”可行。特别是运用战略和策略之后开始面对极限的时候，顺势而上的方法可能是唯一可以把我们送到成功对岸的舟筏。
顺势而上，常常被理解为抓住顺利的形势、加快事物发展速度，在人们心目中代表着一种乐观的精神。但这没有充分挖掘出“顺势而上”的深刻内涵。从矛盾的角度来看待事物发展，矛盾着的两个方面总的力量对比，造成了所谓的顺势或者逆势。因为矛盾的两个方面的冲突是动态的、力量可互相转化的，以转动规律的气魄来看，任何一种势（顺利的和困难的）都可以利用来促进事物发展。
所以，善于顺势而上者，既不惧怕形势恶劣，也不庆幸形势顺利，只是想尽办法利用矛盾冲突的力量，把事物发展引向预期。遇到顺势，常人往往能够加以利用，也因此而踌躇满志，此时做到顺势而上顺理成章。但是遇到逆势，常人往往意志低沉，无所事事、听天由命，此时做到顺势而上则非常不易。逆势中的顺势而上者，所“顺”的势是逆势，他们具有非凡的王者气概，其利用逆势所激发的创造性，常使人叹为观止。此时，“顺势而上”已经不是诸如“战胜逆境”等空洞的精神激励，实在是一种解决问题的方法。其灵活应用带来的是绝妙的、出人意料的、充满创造性的效果。
红军长征就是一个十分典型的顺势而上的例子。在遭到第五次围剿时，国民党军开始逼近中央苏区腹地，红军内线作战已十分困难，形势非常不利于红军。但顺应这种形势，红军可以迅速凝聚共识（这在顺利情况下通常很难达到），同时也产生推动力来以更开阔的眼界看待红军进一步发展。事实上，红军由此进行了战略转移，北上抗日，从而开创了崭新的局面。难以想象，如果红军继续局限在井冈山斗争，没有投入到全民关心的抗日斗争中，红军很可能会遭到边缘化的命运。同时，在长征途中，红军利用万里奔波，进行政治宣传，为以后的斗争作了很好的铺垫，变被动为主动。所以毛泽东总结“长征是宣传队，长征是宣言书，长征是播种机”，充分体现了顺势而上的气度。
顺势而上之更戏剧性的事例发生在官渡之战。曹操听从许攸之计，亲率精兵偷袭袁绍粮草重地乌巢。袁绍知曹操亲往攻琼，而不亲自重兵救琼捉操，只是派兵增援乌巢，使曹操有机可趁。袁绍的骑兵迫近，曹操部下要求分兵拒之：“贼骑稍近，请分兵拒之”。曹操知道当前的关键在于迅速攻灭淳于琼，如果听从部下建议分兵阻援，则不但不能阻止袁绍援兵，也没法灭除淳于琼，一旦形成相持，则事去矣。所以马上曹操发怒回应道：“贼在背后，乃白！”。此时，曹操显示了高超的顺势而上的能力，利用危险的形势，并且通过断绝安定后背的期望，造成了更加逼迫的形势，使士兵处之死地，只有奋勇向前才有可能活命。结果个个殊死奋战，终于击破淳于琼。
当然，利用顺利的形势更强烈地影响事物发展的例子更是俯首皆是。无论处于顺势还是逆势，都能将事物发展引向预期，顺势而上是不二法门。
如何有效运用顺势而上这一方法？在讨论这个问题之前，我们先观察一下滑冰的诀窍，从中获得一些启发。滑冰是一项最需要顺势而为的运动。在滑翔当中，冰面、冰刀运用、人的重心等等变化万千，它们的配合有时不太和谐有时又很顺利，滑冰者必须顺着这些不同的势，将其引导到合适流畅的轨道。初学滑冰的人，在冰场上往往需要找到依靠，只敢在冰场边缘活动，因为那儿有扶手可以依赖。奇怪的是，扶手的帮助反而使人更容易摔跤，因为脚下是很难抗拒的滑动，对扶手的依赖阻碍了身体重心的随时调整，所以造成不断的摔跤。当终于克服了对扶手的依赖，基本可以保持身体的平衡时，一般都会小心翼翼地滑动，遇到冰面上小的凸凹不平都会带来紧张，以至于产生夸大的身体调整，导致此时的滑冰跌跌撞撞，一点也不流畅。一旦滑冰者敢于忽略冰面上小的凸凹不平、能够随着变化轻松适当地调整身体时，就能够真真体会到滑冰的快感了。所以要想使滑冰能够快感流畅，就要克服依赖心理，敢于忽视小问题。简简单单的滑冰，包含着深刻的道理哩。
顺势而上，其中“势”则如同垫脚之砖，用完即弃：“上”是要达到的目标；而“顺”是如何用“势”达到“上”的方法，是关键。
“顺”者之一：无所依赖，不对所处的势产生执著心理。这里执著不仅仅指不舍得、不愿放弃顺利之势，排斥逆势、对困难的过分关注都是执著。为什么不能执著于势？因为势是冲突双方力量对比的整体反映，是时时变化的。一旦产生执著，就会志满意得地不希望势的变化，或垂头丧气地不相信势可以变化，在此基础上所作的判断和行动，必然不能够实事求是地符合实际情况，最终为势所乘，被动挨打。所以引导事物向预期的方向发展，不为势所乘，而是乘势有所为，前提就是不执著于一时一势。比如，蚊子这种昆虫，带给我们的除了伤害，还有无奈，人人都恨之入骨。这一“恨”就使我们产生了执着，非要赶尽杀绝，杀不了就绝望，甚至有一次我看到有的人任其叮咬而不作为，一问之下才知道他的观点：反正杀不死，不给这个蚊子咬就给那个蚊子咬。这就不能称之为“顺”了。抛掉执着，幻想一下：蚊子咬我们，一定会向我们的血管释放物质，既然杀不干净它，不如改造它，让它们携带上对我们有用的物质，比如防止感冒的药物，去掉让我们感到刺痒的成分，让蚊子免费向大众注射，我们送它一点点血液作为奖赏。那时候，蚊子肯定变成一种人人热爱的昆虫了。这就是“顺”势了。
“顺”者之二：顺大势而不顺小势，大势即主要矛盾。顺大势，其实就是抓重点。抓不住重点，就做不到“上”。《庄子·内篇·逍遥游第一》虚构了一个驼背残疾者捉蝉的故事，形象说明抓重点的重要性。
【仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”】全神贯注于蝉，甚至珍珠金银都不足以分散其注意力，这就是一个残疾者能够捉蝉如探囊取物的诀窍。抓重点，就是从事物各种各样复杂的矛盾冲突中，分析出主要矛盾，坚定地将这个主要矛盾放在关注的焦点，而不被各种各样的次要矛盾分散注意力，如同捉蝉佝偻者一般。如此，则有望解决关键问题，拔一个萝卜带出一坑泥，从而以最少的付出（精力和时间），最大程度地主动影响本质上涉及无限联系的事物发展。全神贯注于主要矛盾，是顺势而上的根本之道。运用智慧剃刀，智者就会知道，抓重点存在一个反面，就是系统全面考虑问题，二者一定是相辅相成。没有抓住重点的系统全面叫做不得要领，没有系统全面考虑问题的抓关键叫做失之偏蔽，二者都不能成功，只有围绕关键冲突系统性地考虑发展的方方面面，才是解决问题的保障。
检视历史，有太多的例子说明会抓重点对成败的重大影响，这里不惜多费笔墨，摘录较多的历史事件来着重强调这一点，以望引起特别的注意。
一、 【张良遗项王书曰：“汉王失职，欲得关中，如约即止，不敢东。”又以齐、梁反书遗项王曰：“齐欲与赵并灭楚。”项王以此故无西意，而北击齐。】评点：刘邦派�