功’的，恐怕只有我了。”
我慷慨道：“孔大哥，你与‘酒武王’，我与你，乃至大家与‘大禹神功’都是有某种缘分才会聚在一起。有道是：劝君更尽一杯酒，与尔同销万古愁。来，我们温酒喝。”
之前，我们光顾着谈话，酒坛都放置一边。现在我们才想起来动手温酒。
趁着温酒的功夫，孔伶让我简易的设立了一个香案，点上三支香，酒了些即墨老酒，祭了“酒武王”前辈。然后，孔伶晃着脑袋把“大禹神功”内容背诵了出来，那姿势感觉他是个教书先生。
“大禹神功”字数并不多，内容却古朴艰深，有点儒家经籍《尚书》的感觉。
我跟着孔伶复述了几遍之后，就一字不差的把“大禹神功”的全文背了下来。
孔伶赞道：“胡兄弟，真是好记xìng。我当年花的时间比你多一倍”。
听到孔伶的赞美，我想郑重感谢我爹娘，以及私塾老师任老先生。在我刚满六岁，他们就开始不厌其烦地强迫我背诵四书五经，久而久之，让我练就了这副好记xìng。
然后，孔伶对我道：“酒已温热，我们先喝，我慢慢告诉你如何运功解酒。”
说着，孔伶仍旧从他的袍袖中摸了两个古瓷杯出来。我不禁好奇的问道：“孔大哥身上到底带了多少个酒杯酒碗啊？”
孔伶乐道：“我身上连长剑都不舍得带，省下来的气力，全用来背负这些酒器了。哈哈。”
（新书求点击、求收藏、求推荐、求打赏、求评价！谢谢童鞋们的热情支持！O（∩_∩）O~）
………【第一〇二章、冰河】………
有了解酒的“大禹神功”作保证，我开始与孔伶毫无顾忌的畅饮即墨老酒。
即墨老酒倒在古瓷杯中，sè泽棕红，醪香四溢，令我见了，很有一饮而尽的yù望。
孔伶道：“胡兄弟，这酒饮来泌人骨髓，素有“骷髅酒”之称，你来尝尝。”
几杯过后，我感觉恰如其孔伶所言，仿佛整个人浸泡于酒缸之中，身体流淌的是滴滴醇酒。渐渐的，我醉意生起。
观察到我渐有酒意，孔伶让我试着运起“大禹神功”，抱元守一；凝神静气，将丹田之气分为上下，各行于四肢左右经络。上气行于手太yīn肺经、手厥yīn心包经，把心肺间的酒气沿这两条经络，从双手拇指尖的少商穴和中指尖的中冲穴散出体外。下气行于足厥yīn肝经、足太yīn脾经，散肝脾间的酒气于双脚大脚趾的隐白穴与大敦穴。
我感觉这“大禹神功”散酒气的方法与“吸星移气术”中的移气有些相似，比如说都有散气于隐白穴。只是“大禹神功”会通过不同经络来散去身体相应腑脏的酒气，而移气术只是假借这些经络，传输、散去别人的内力。确切来说，一个散的是酒气，一个散的是内力。
随着我的运功，一股股热流，开始从我胸前、肋下各处涌出，沿着四条经络流动，经络亦变得发热起来。最后，这些热流在我双手双脚末端的这些穴位上散出，消逝于无形。
很快，我便感觉到酒意消失，头脑已无一点昏沉之感。
我开心道：“真是神奇，我只这么一运功，浑身竟然就像没喝过酒一样。”
孔伶笑道：“现在胡兄弟是想求一醉都不能得偿所愿了，嘿嘿。”
我问道：“孔大哥，为何体内经络有热流？”
孔伶道：“酒乃百药之长，至阳至热。所以运功解酒时，会感觉经络有热流涌动。”
我点头道：“原来如此。那再请问大哥，‘大禹神功’解酒如此神妙，当作内功来修习，有何难解之处？“
孔伶道：“胡兄弟，练‘大禹神功’时，行气也是如此这般，从丹田运真气向外散出，只不过比解酒要涉及更多的经络而已。”
我继续问道：“那有什么不对的地方吗？”
孔伶无奈道：“一般内功修习，都是运气体内，周而复始的在体内循环，如同我们身体中的血一样。但这‘大禹神功’将体内真气散于肢梢末端的穴位后，按口诀这时人要将真气逆向循环。那就是说，我要将发散出去的真气原路返回，再收归丹田。于是我就照葫芦画瓢去做，却很郁闷的是自己内功根本就没有得到任何增强，反而因为这种逆行真气的方式，损害了原有的内功，所以就不敢再练下去。我反复把玩这一段口诀，也确实没有理解错这段文字的含义，可是就是无法练下去，其中原因，我至今不解。于是，‘大禹神功’在我这里就真的成为解酒功了。”
我回想了一下口诀，问道：“是这几句？气其有极，是行曰逆；嘉尔彰华，始易归垣。”
孔伶道：“就是这里，观其义，无非要人在真气运行到身体末梢穴位时，再逆行真气，将其jīng华导归于丹田。但是，这样做是练功之人的大忌，不知道‘酒武王’前辈是如何做到逆行真气却不损内功的。”
我听了，摇头道：“小弟从来没练过内功，也不明白其中奥妙。人生有酒须当醉，不想那么多，我们继续喝酒。喝了酒，什么真气都顺畅了。”
孔伶笑道：“好，我们再尽一杯。”
后来，我们喝得兴起，又开始举杯狂啸。
孔伶击节而歌道：“仗剑世间已疯癫，一饮美酒便是仙。”慷慨洒脱之情，溢于言表。唱罢，我们哈哈大笑，一饮而尽。
这次，多亏有了解酒功，我没有像上回一样中途晕倒。天sè微明之时，孔伶便心满意足的向我告辞，飘然离去。
上午，师门那边又有庖厨师傅过来，却不是上次的张厨子。估计他是受不了我的酒后癫狂，不想再看到我了吧。那位自称姓李的庖厨师傅向我取了些鸭子、鸭蛋，并把一袋米给我，作为我这段时间的粮食。
我的运气就是这样，喝酒之后，必定有师门的人来。若不是孔伶昨晚传授了“大禹神功”给我解酒，我恐怕此时又要宿醉不起，然后顺理成章的被师父赶出师门。这让我感觉很庆幸。
曲小简师姐，已是好久都没有来了，问今天来的厨子也不知道。难道魔教在中原一带真的活动频繁，很猖獗么？师娘才不让她出门活动。
现在，我每天早上起来都会把曲小简写的小纸条，拿出来看，以此勉励自己要努力奋斗，辛勤练功练剑。
不知不觉，又是好些天过去了。我感觉我都成了被世界遗忘的人，平rì里连人都难得见到一个。孔伶老兄也没有再跑来。
时光飞逝，天气越加寒冷起来，有一天夜里，鸭舍那边传来些响动，我担心是有黄鼠狼或是窃贼，便起身去看怎么回事，无意中惊奇的发现洛水上都已开始结冰。但就是在这样恶劣的天气里，我发现远处，竟然有一个人半夜在洛水边独自行走。
冷月映照下，他全身就没穿一件衣服，还赤着脚，腰间仅围着一块布，以遮不雅。说他是乞丐，又不像，因为全身不脏乱，还显得挺干净，头发簪髻亦是整齐，文士模样，中年左右年纪。
难道是哪家有钱人家的主人受了什么刺激、打击，jīng神失常，一时做出如此惊世骇俗的举动？
他似乎一点也不觉得冷，泰然自若的在洛水边享受这天地间的严寒。
我吃惊非常，伫立在那里呆望着他。而那个怪人，正朝着我的方向走来。他经过我面前的时候，似乎当我不存在，悠然离去。我看了看他，神情并没有任何疯癫。
我的鸭子不怕冷，那是因为它们有羽毛，面前这个人看上去又不胖，还很清瘦，更加没有长一根羽毛，他就不感到冻得难过么？难道他喝了大热大燥的补药？
这事情本来并没有让我在意，但是让我更吃惊的是，在第二天夜半，他又出现在我茅屋的河边，继续散步。
后来，接下来几天的夜半，我留心观察了一下，竟然都能看到这位仁兄，大冬天全身清洁光溜的在洛水边晃来晃去，而且看起来很健康。看起来，他只会在每天半夜里出现，白天我可从没见过他。他一定是昼夜颠倒的人。
换作是我，只需要这样潇洒一次，早就鼻涕拖得老长，体温升高，一病不起了。
这个怪人，弄得我满是疑问：他半夜不睡，是在练什么功夫么？还是得了什么大病奇症，体内热气太多，要这样散掉。我以前夜里也从未见到过这样的人，他是什么时候开始的？
有时，我会很好奇的跑出去看看他，不过他总是当我不存在一样，走他自己的路，竟然好像什么事情都没有发生一样。
终于有一次，我忍不住了。在他又一次旁若无人的从我面前走过的时候，我好奇的问了一句：“这位先生，这么冷的天，你身上不穿衣服，不冷么？”
他听到我的问话，仿佛才注意到原来他的身边还有我这样一个人存在。
他打量了一下我，淡然反问我道：“你脸上没穿衣服，脸上冷么？”
我还真没想过这个问题。他这一问，我还特地感受了一下，再答道：“不冷。至少不怎么冷。”
那个怪人轻声道：“那你把我整个身体都当成脸就行了。”说罢，他便悠闲的继续向前走，每一步都是走得那么自然，丝毫不觉得他感到任何寒意。
我打算下次见到孔伶或曲师姐的时候问问这怪人是谁，真是令人难以捉摸。
自从这个怪人出现以后，我开始谨慎起来，习武练功，都改在自己的茅屋里进行，以免被人偷偷发现。
一天下午，我在江边放鸭子，来了两个人，商人的打扮，向我打听一个人。听他们的描述，倒是很象每天晚上出来散步的那个怪人。
我总是很乐于助人，便热情的反问他们道：“是不是那个冬天还喜欢打着赤膊，光着脚丫的人？”
那两个商人闻言大喜道：“对的，对的。就是他，他人现在哪里？”
我问道：“你�