济如道：“我佛释迦牟尼住世的时候，印度支陀国有一得道罗汉，名叫沙伽陀，曾诣一富户家里化缘。富人热情供养以酒糜粥，沙伽陀既食而还，于归途中，呕吐狼藉，倒地不醒，威仪尽失。我佛知之，遂制比丘饮酒之戒。”
我自作聪明道：“然后，释迦牟尼佛就创了这个‘般舟自在功’么？”
济如道：“却也不是。此功乃是我佛弟子中号称‘神通第一’的大目犍连罗汉，因此事，依《般舟三昧经》的主旨所创，所谓不中不边，不坏不永，不增不减，无有想，不动摇，自在来去之义。至于解酒之功效，只是此神功微末的一个小小用处罢了。”
曲子肃疑道：“那为何宝刹的‘自在神功’失传这么久？然后又改头换面以‘大禹神功’的新颜重现于江湖呢？”
济如叹息道：“这却是我中土佛门法难所致了。”
我好奇道：“佛门法难？”
济如面sè凝重道：“我中土佛门自东汉兴起以来，曾历四次滔天法难，分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所为，故称‘三武一宗’之厄。其中尤其以唐武宗为祸最烈。”
“这个唐武宗都做了些什么？”我忍不住问道。
济如黯然道：“唐武宗未即位时，就好道术，对佛门恨之入骨。等到他登基之后，下令全国僧尼不论有无度牒，皆令还俗；一切寺庙全部摧毁；所有的铜像、钟磬悉销熔铸为铜钱，铁器则铸为农具、刀兵。一时间，全国寺院，僧房破落，佛像露坐，圣迹凋零，无人修治。少林寺自然也不是能幸免，熔佛焚经，倍受摧残。”
曲子肃不禁恻然道：“宝刹往事竟然如此沧桑，良可浩叹。”
我却问道：“那少林寺当时为什么不早点准备？把所有值钱的家当、珍贵的经书事先藏好。”
济如道：“少林寺过于靠近长安，若是远在江南，我们听闻到风声，也会及早做个准备。据说那天一早，突然间，军兵如cháo水涌至，虽然寺众拼死保护，但仍有不少经籍散佚毁损。‘自在神功’即是其中之一。”
济如不等我们继续问，又道：“后来，这本‘般舟自在功’经籍，落入到一个道士手里。那道士看后并没有焚毁此书，却自作主张，根据史书记载大禹饮酒的史实，牵强附会了大禹关爱子孙，创立这门内功的故事，改名为‘大禹神功’，自行修习起来。这也算是不幸中的万幸，令此神功得以改头换面保存了下来。”
我问道：“听孔伶大哥说那酒武王就是出自少林，他是从何处习得此功的？”说完，我才发现我又说漏口了，不安的看了看师父。索xìng师父没有训斥我，可能他正沉浸在济如的故事中。
济如道：“酒武王前辈乃是我的一位师叔，xìng情豁达，不喜拘束，嗜酒非常，后来自愿还俗，以少林俗家弟子自居，在江湖上亦是行踪飘忽，或现城郭酒肆，或居山林洞府，来去无迹可循。‘大禹神功’是他出少林以后，却不知从何处学来。”
曲子肃问道：“既然酒武王仍自认为是少林弟子，为何没有完璧归赵呢？”
济如道：“因为‘大禹神功’就是少林失传已久的‘般舟自在功’这事情也是前些年才知道的，而酒武王早已仙逝。那年，我少林弟子在衡山深处某人迹罕至的破败道观中，看见一具盘坐骷髅，出于慈悲心，遂葬了这具枯骨。苍天有眼，这一念之仁让这位弟子在骷髅边的石函中发现了一本经卷，竟是‘大禹神功’。不过，因年代久远，此书虽密闭封藏于石函，仍是经历霉蛀，已然残缺。书中夹有一封手笺，虽然破损，阙字颇多，却也看得出是某人自鸣得意讲述篡改‘般舟自在功’的经过，想必作者颇以此为荣。所以，老衲才知道这些原委。而且，也是从那残本所记载的体内真气运行特征，我才判断出胡少侠已习了此功。”
我听得入迷，今天的故事真是丰富多彩，从我河洛剑派的祖师到少林浩劫，看来江湖真是个好玩的地方。我立志要好好在其中玩耍一番。
曲子肃道：“原来酒武王在世时，也不知道他学得的这个大禹神功就是少林寺散佚已久的内功，故而没有归还。”
济如道：“是的。这本‘大禹神功’的残卷，现在珍藏于我寺，惜已不全。为此老衲时常遗憾不已，本以为酒武王故去，再无人知晓神功内容。所幸天下之大，却还有两个人知道此功全文。阿弥陀佛。”
曲子肃笑道：“大师，现在看来，我要贺喜宝刹重新完整得回神功。这样，我让望曦徒儿，跟随大师返回少林，录全经文即可。”
济如道：“老衲正有此意。多谢曲掌门成全。”
曲子肃又道：“回到前言，鄙人第二个疑问是：此‘般舟自在功’，习后能令人身形迅捷？”
济如道：“佛言四大，地、火、水、风。酒乃火xìng，此功属风，能令人真气运行速度倍增，散酒气于体外，故而身形自然也会敏捷，异于常人。既然胡少侠未入河洛剑派，就已从孔伶那里习得此功。那他入门后与常云起他们争斗，必然会体现出来，所以才会被人说是身手很快。刚才与克里木的比试情况也是如此。胡少侠要是学了些拳脚功夫，也不至于狼狈若此。”
曲子肃谢道：“大师刚才这番言语令人拨云见rì，感激之至。”
说完，曲子肃回过头来，却又问我道：“望曦，你既然会此功，为何上次还喝得烂醉如泥？”
我早有准备，从容答道：“那次是弟子受罚后心情失落，特意求醉，并未运功解酒。”
曲子肃立即告诫道：“大丈夫立于世，受些小挫折算什么，切不可意志消沉，自暴自弃。”
我对师父的这话很是敬重，应声回道：“是，弟子一定谨记师父教诲，努力上进，光宗耀祖。”这句话是套话，我时常在接受盘问时，背给父母听的，所以一下子没改过来。
曲子肃笑道：“光宗耀祖？”
“不，弟子说快了，是光大门户。”我赶忙纠正道。
经过了这一番的故事，我度过了难关，重新博得了河洛众人的高度信任，心情亦轻快起来。
看到事情皆已解决，师父曲子肃吩咐我道：“望曦，你且随济如大师去一趟少林，诵录校对好‘般舟自在功’再回来，不用再放养鸭子了，为师到时另有事情安排于你。”
我听罢大喜，想必今天我表现真的良好，师父对我已是青眼有加了。
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………【第一一二章、扰梦】………
我从今rì午时被师父唤回河洛总堂，经历了这番考验之后，现在也不过申时初刻。
师父曲子肃本想留济如等人歇息一晚，明早再走，却被济如大师婉言谢绝。确实时辰尚早，离吃晚饭还有许多时间，赶路都可以走个几十里地。
于是，我连东西都不用收拾，就辞别师父师叔们，欢快的跟着济如一行人后面，离开了本派庄院。
我自从受罚以后，好长时间没出去痛快玩耍，心里不禁美滋滋的。
临行的时候，曲小简和她妹妹曲小箬也来了，向我道别，只是碍于她爹在场，不方便和我说一些知心话。
曲小简悄悄对我道：“我也好想出去玩呢，可是爹娘看管得紧，没有机会。真羡慕你这个鸭蛋，人笨运气好，不仅学了少林内功，还能借机出去玩耍。”
济如向曲子肃道：“曲掌门，老衲此行颇有收获，录经事毕，必当派人护送高徒回来。”
我在济如身边晃荡，没心思听他们的客套话，却在想路上要给曲小简师姐买点什么礼物，不禁掏掏衣袖口袋，可是身边却一文钱也无，想开口问师父要点盘缠，却又不敢，甚是无奈。
这时，我突然想起来我身边本有三两银子，上次和曲小简出去洛阳城中玩花了一点，应当还剩余一两多银子，旧茅屋大火之后就愣没想起来这事。
想到这，我暗暗告诉自己：“待从少林寺回来，一定要到废墟中早好好找找这些银子，应当还在。最多它被烧变了形，去找个银匠熔铸敲打一下，照样能用。切记，回来不要忘了这事，虽然不多，到底也是钱财啊。”
“胡少侠，我们走罢。”我正默默努力谨记银两的事情时，济如他们已在呼唤我上路。
就这样，我跟着济如一行人上了路，这已是我第三次和僧侣同行。
从洛阳向东南行走两百余里，即是少林所在的嵩山。济如告诉我约要行走三两天，便可到达。
在北方的冬天，虽是寒冷，但天高云淡，少有yīn雨。我此番得以外出行走，确实是一件快乐的事情，不仅身上走得暖乎乎的，还可以沐浴温暖的阳光。一路上，我欣赏着疏林远山，和一伙和尚们兴高采烈的赶路。
僧众们行路都很沉默，可能走路都在修习禅定，摄心一处，不令散乱。而我此番出来，像是放出笼子的鸟儿，话特别的多，而且基本上是我在找觉明说话。
刚开始，觉明还有些担心济如师叔祖会责怪，只是我问一句，他答一句。济如知道我和觉明曾经结伴同行过，且我又解救过他，所以也不呵止觉明，随顺我们并肩行走，自在交流。
所以，到了后来，觉明与我言语渐多，便无话不谈了。
“觉明，吃过鸭蛋么？我近来吃了好多呢，味道不错。我每天都吃六个。我袖中还有两个，要不要吃？”我问觉明道。
觉明惶恐道：“阿弥陀佛，这个是肉食，不能吃。”
我好奇道：“你说猪肉、羊肉是肉食，我相信。可是鸭蛋又不是活的鸭子，为什么不能吃？”
觉明笑道：“鸭蛋里面孵得出鸭子。”
我若有所悟，马上又问道：“哦，那孵不出鸭子的鸭蛋，�
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