柄，如此再以对方神职推断和此时所做的事业来看，一切就很清楚了。
身为天地之希望，自然要推动天地在希望的道路前行，此时庇护所世界处于什么境地，以前他注意力只在仙王权柄之上，哪注意到这些？现在一看，一切就十分了然了，对方有希望权柄，只要给予世界以希望，就可获得世界无上功德，有什么功勋比起救赎垂死的世界更大？李智话语依旧未停，继续追问：“你想借这片天地登上无上大罗仙天，那我问你，你对这片天地有什么奉献，这片天地凭什么要支撑你向上前行？”
天生万物以养人，人无一物可报天？人生活在这世上真的无一物可以报天吗？那借身体而长成的灵魂可不就是？人死了，身体回归大地，凝聚出来的灵魂虽然也会消散，但是终究经过了加工，不再是那最为基础的灵魂粒子，也算得上是一种成品了，这是普通人生活于天地间的等价交换。
修行者，自芸芸众生中脱颖而出，想要以凡人之力而拥抱永恒，需要向天地求取的何止是凡人的一个几十年生存权？更需要天地之中无尽的资源，这些资源是平白给你的吗？太平经有云，神乃皇天之吏，这句话就说的很清楚了，不是官，而是吏，在古代，吏才是真正做事的，神灵、传说领域，说白了，就是给天地打工，天地给你回报。想要不劳而获，那是门都没有，李智执掌至高希望权柄，他不去行驶权柄，哪有什么功德给他。
“你有何功德于这片天地，这片天地凭什么支持你前行？”李智此语于天空之主而言又是振聋发聩之语，是啊，来到这片界，几千年，他都做了些什么？又可曾想过要做些什么，一心只想着以昔日父王的手段谋夺天地至高权柄，此时看来确实是笑话，无功无德，他如何得到权柄的真正认同？
天空之主呆滞半响没有说话，过得一会，他一身孤傲的气势再也不见，直接朝着李智就是一躬：“敢问先生何以教我？”学无先后，达者为先，天空之主话语中的意思已然不是主世界现代被泛用的先生了。李智也满意的点了点头，他此番收获的可比预计的要多的多。
第八十六章敢问先生何以教我
第八十六章敢问先生何以教我，
、第八十七章 天空之主名陆鸦
第八十七章天空之主名陆鸦
学无先后，达者为先，先生的意思不言自明，天空之主的一句先生已经将他的意思表明的极为清楚，如果李智是个倚老卖老的老货，说不定还要来一句：“孺子可教也”不过他不是那种老货，而对这天空之主，他也是平等视之。
庇护所世界虽然比天堂和地狱都要广大，但是因为种种原因，总体实力相较于天堂和地狱相差太远，首先强者数量远远不如，其次，底层力量，地狱随便一个大的领主动辄就带着十几万地狱军团跑来庇护所，这地狱军团哪怕是差的不死利刃军团实力也不是庇护所世界可比的，可以说，庇护所世界无论从根基还是到高手层面都远不能与天堂和地狱相比。
此时墨菲斯托覆灭在即，迪亚波罗和巴尔在庇护所世界，李智也是不惧，却是该考虑以后的事情了，将丛林地狱恢复正常，巨大的功德足以快速将他自己的核心力量真正晋级传说领域，将庇护所世界的恶魔都毁灭净化，足以让他将王座高举于天空，突破第六阶达到第七阶的层次，继续往上的话，没有其他手段，就只能缓慢积累，而突破之地，在于三个片界合一，体现在对天堂和地狱的征战上。
而且，在三个片界已经开始融合的情况下，庇护所世界完全归于赫拉迪姆兄弟会统治，他与天堂和地狱迟早也是要对上，在这种情况下，他手中的实力自是越强越好，如此，似天空之主这样强大的存在，他即便是有能力击杀，也是要想办法降服的，现在，能够大棒加萝卜的将他说服，李智自是乐的如此。
天空之主一句：“敢问先生何以教我。”李智也没正面回答，这也是他一贯的忽悠方式，直接告诉人家该怎么做，怎么比得上循循善诱式的引导呢？此时天空之主想要做的已经被他无论是从道还是理上都否定个一塌糊涂，正是引导重新建立正确的道路之时。“你看这庇护所世界，在我到来之前，无数年来，真正出过几个传说领域？”
“瓦西里不过自然意志的从属，权柄都没有，根本就没有成就真正的天地自然大道，而自然意志，不过天地洪流中汇集而成的一个意志，也并无权柄，算不得真正的传说领域，斯特沃，昔日的死神可有权柄，不过是人道铸就的死神，些许触及天道，伊苏与斯特沃又有什么本质的区别？至于赫拉森，也只是空有力量。”
“无数年来，这世界几乎没什么真正踏足传说领域的生命出现，这是为什么？答案很简单，人道神灵的出现是因为人道的需要，天道神灵的出现是因为这片天地的需要，有人道的需要，有人能够领悟这个需要，并且愿意承担这个需要，就可以成就神灵。”
“天地也是如此，在这个世界，强者为尊，弱肉强食，众生皆是为自己而想，只想获得强大的力量，这样的人纵然力量再强，也是永远也不可能真正入得传说领域，只有跳出自我的圈子，着眼于整个人道，整个世界，整个天地，真正的传说领域才会诞生，在过去，踏足第六阶的强者不在少数，可是有多少人能够明白这个道理，不明白，就永远不要想支配天地洪流，多半是被天地洪流轰杀的料，更不用说成就了。”
“现在，正是三大片界合一，天地发生前所未有变革之时，天堂和地狱对庇护所世界体系的侵蚀，也使得天地对于天道神灵的需要已经达到很急迫的地步，在这种情况下，天道神灵的诞生也相对会轻易很多，可以说，只要自发自本心的能够领悟这个需要，并且愿意承担天地之愿，就可以踏足天地真神的道路。”
“值此变革的关键时刻，愿意承担者，并积极行使职权者，这片天地的回报也是无比丰厚，此时，道友还在犹豫些什么呢？若想真正有所成就，就须明白此道理，而现在，也是证道最好的年月，再往后，等三界归一，想要成就却是不知多少年之后的事情了。”
李智此言，听得天空之主连连点头，他经历无比丰富，很多时候却是被自己的知见障所迷惑，不能突破，此时一听李智言说，顿时就有豁然开朗之感，一个人想要苦修成道可不可能？如果是普通人，单纯靠自己的身体积累意志力量，穷极一生未必能够，科特迪瓦有德鲁伊的道路还有蛇藤，如此踏足第六阶还花了五百年呢，所以除非具备强大的血脉，身体产出的意志力量空前强大还差不多，似他金乌太子，就有些可能，但是也仅仅是可能。
想想看，个人的力量相比于整个天地何其渺小，成就至高道路需要的力量先不说，想要达到自开世界的大罗之境，先不说需要积累的知识，单纯个人的意志力量至少要堪比一片天地的总量才能够，哪怕是似古希腊前身盖亚世界那样相对小一些的世界，这也是何等庞大的数字，光靠你自己积累？以一方天地自诞生到成长，都需要不知多少年，你不过是天地中小虫都算不上的生物，要靠自己成长到堪比天地的程度，任何有思考能力的人都会感到绝望。
好吧，不说大罗境，那太遥远，太夸张，仅仅是传说领域就很恐怖了，更不用时候至高的各种神主了。想要成就大罗境，不依靠其他力量可能吗？不依靠天地洪流可能吗？依靠天地洪流，死了都可重生，你不依靠天地洪流，一不小心挂掉就完蛋了，连身体到灵魂被彻底毁灭，从这一点看，有支撑和没支撑就是两回事了。
然后，再从获取资源的效率来看，天地比个人强大亿万倍，获取资源的能力也是如此，推动天地运转，天地分些许功德给个人就很可观了，如果是力挽天倾，甚至是推动整个天地朝前走一大步的事情，这分摊下来的功德只会更恐怖。如此看来，无论是在哪方面，这一方天地都是个人施展才华，聚集力量，积累见识的平台。
有足够积累和见识，才真正具备独立的力量，而在这个平台里，有权柄却不用，无疑是蠢蛋，有权柄还只单纯靠自己积累，更是一句笑话。天空之主反思着这一切，心知来到这片天地，一双眼睛只看挣脱束缚，只看挣脱束缚后获得权柄，确实短视，而且，以九龙问道之术得到那权柄，该如何使用权柄呢？至高仙王权柄如何使用才可获得大功德呢？
太阳神权柄他知道，个人领域空间可以升上外层之后，只将权柄丢到天上每天走一圈就可，至高仙王权柄他知道吗？不知道得到了和这个世界的土著，空有一把手枪却拿手枪当小锤子砸人有什么不同，权柄也只是一件强大的武器，却不能用来获取巨大功德，毕竟，他取得仙王权柄不是领悟了仙王之道，而只是通过手段获取，没有道，如何行呢？“舍本逐末，舍本逐末啊。”
天空之主继续反思道，越发明白权柄的奥妙和功德的可贵之处，在九州神系中，东王就是一个典型，先是担任太阳神积累，太阳神当的差不多了，又获取了仙王权柄，继而整合了整个九州，结束了神灵乱战的局面，没有了无尽的战乱，没有了天地间内部的损耗，九州大陆发展的更快更好，可以说，无论是当太阳神，还是当仙王，太一都自此获取了巨大的功德。
太一就不说，除了他，还有一人，那就是女娲大神，想前九州的蛮荒时代，龙汉初劫过后，天地之间新生的强者无数，那时候的女娲算个什么？根本就是垫底的货色，可是她创造了九州大陆一种名为人类的生物，踏足了造物的领域，自此就开始一发不可收拾起来，随着人类的发展，身为创造者的她自然就水涨船高。
要知道人类可不同其他生灵，其他生灵哪怕天生强大，但是通常是没有智慧，只有简单的思维能力，人类出身后就会智慧，有智慧，就有无限的可能，而且，人类的繁殖速度相对而言是很夸张的，�