这次临幸，两宫要求关府不可“靡费”，就是说不要准备文艺节目啦。
不是圣母皇太后突然转了性，而是这一次要谈正事、大事，没有时间听曲看戏。
到了日子，关卓凡早早地过来“接驾”，才知道母后皇太后凤体微恙，今儿是去不了毅勇忠诚固山贝子府了。
原来昨天晚上慈安吃坏了东西，闹肚子，人有点虚，太医看了，没有什么大碍，可是得好好休息，只好在宫里呆着了。
于是关卓凡只接到了圣母皇太后这位客人。
到了关府，阖府老少，行礼如仪，不必细表。
关卓凡引着慈禧往内院走，“请圣母皇太后四围逛逛”。
安德海、玉儿两个跟着，白氏、明氏两个陪着。
伯彦讷谟诂留在正厅，说要“主持外院的关防”。蒙古汉子表面上粗豪，心里明镜似的，知道人家有要紧的话说，自己不好跟过去碍眼。
进了内院，关卓凡又请太后到自己的房间里“歇歇”。这一次，安德海、玉儿、白氏、明氏四个也不跟着了。
进了西厢房，一股热浪迎面扑来。“地龙”生了火，再加上两个熏笼，屋内温暖如春。
掩上房门，放下厚厚的棉门帘，慈禧好奇地打量着“他”的房间，刚想说点什么，关卓凡就从后面把她抱住了。
慈禧一下子浑身变得没有一丝力气。
关卓凡把她扳过身来，做下嘴儿去。
慈禧只觉得体内生潮，浪涛汹涌，不知不觉间，两条胳膊已经揽住了关卓凡的脖子。
关卓凡抬起头来，低声说道：“地龙的火生的太热了，臣替太后宽衣。”
然后就来解慈禧的衣带。
这一次，关卓凡的动作比方家园那次顺畅多了，因为这个问题他已经研究了很久，并且在白氏身上做过多次的“试验”了。
慈禧的“旗头”也被解了下来，一头光可鉴人的浓密青丝披散下来。
很快，圣母皇太后寸缕不着了。
关卓凡抱起慈禧，放到大床上，扯过大被盖上。然后迅速脱光了自己的衣服，钻进了被子里。
“臣谢太后的恩典。”
……
云收雨住之后，慈禧像一只小猫一样，蜷缩在关卓凡的怀里，微微地喘息着，一动不动。
喘息声终于均匀了，慈禧的手指在关卓凡的胸膛上慢慢地滑动着。
她轻轻笑了一声，用极低的声音说道：“唉，真是前世的冤家。”
*RS
第三十一章 天象示异
圣母皇太后在关贝子的房中呆了许久许久；不知道到底说了多少军国大事？
房门终于开了；关卓凡出来；传太后的口谕；叫了玉儿进去；自个在门口候着。
又过了许久；房门再次打开；玉儿搀着；圣母皇太后仪容端庄；一步一摇地走了出来。
关卓凡乃恭请圣母皇太后移驾正厅；然后传膳。
进完了膳；放赏。
贝子府的“回赏”很重；太监一千两；宫女一千两。
銮驾回宫；贝子府阖府跪送。
到这儿；关卓凡“前扈大臣”的差使就算是办完了；圣母皇太后的仪从出了柳条胡同口后；他回到府内。
院子里一株腊梅冒寒怒放；夭夭灼灼。
慈禧和自己最后说的一番话；又浮现在他的脑海中。
“那个姓吕的姨太太；生得到底有多美呢？”
关卓凡万料不到她会问这个；脑子里面飞快地打了几个转；居然是这么回答的：“比不得太后国色。”
慈禧扑哧一声笑了：“你滑头！”
叹了一口气；柔声说道：“这个女人；你最好不要招惹。”
我；好像和她还什么都没有啊？
慈禧自管自地说下去：“这个女人命硬；克男人。你想一想；陈玉成、胜保、德兴阿；哪一个有好下场？”
圣母皇太后的声音愈发温柔：“我不是吃干醋。你要女人；多少没有？可不要误了自个儿。这个吕氏；离她远点；给她一个衣食无忧就是了。”
穴飘了下来；暗香浮动；红蕊斜枝；那个明艳不可方物的形象袅袅地出现在眼前；关卓凡浑身一阵燥热。
胜保死后被抄了家；关卓凡求情；朝廷“发还家产”。关卓凡对“胜四婶”的义务算是尽了。
还有一位“婶子”；该拿她怎么办呢？
不知道；忍一忍；从上海回来再说吧。
第二天；关卓凡便动身赴沪；用的名义是“奉旨观风巡阅”；还是钦差大臣一枚。
计划是先到天津；对轩军驻地情况做一番考察；然后在大沽口上船；福而下。
算算日子。到底也没在北京呆多久。
白氏、明氏忍泪相送。关卓凡心中老大过意不去。岔开话题；嘱咐她们可以开始筹备图林和小福的婚事。先选定日子；自己从上海回来之后；差不多就是年底了。年关一过；就给他们两个成亲。
关卓凡离京的第二天；翰林院编修、日讲起居注官蔡寿祺上了一道折子；题目叫做“劾议政王贪墨、骄盈、揽权、徇私四事”。
蔡寿祺的劾折和关卓凡的离京前后脚；关连痕迹明显。但关卓凡以为；现在还“避嫌”；纯属脱裤子放屁。现在必须效率第一；而且；摆明军马；有立威和逼人站队的作用。以免接下来有过多的人首鼠两端；把这场仗打成个不胜不败、不死不活的局面。
蔡寿祺的这份折子洋洋洒洒数千言；头是这么开的；“为时政偏私；天象示异。人心惶惑；物议沸腾；请旨饬议政王实力奉公；虚衷省过”。
然后就开始长篇大论“天象示异”。
中国古代的政治文化中；“天人感应”是核心之一。“天象示异”代表老天爷对地面上的政治不满意；以“异象”做出警告。下面为政的不改正；老天爷就要发飙了；最严重就是换人来干；“王朝轮替”。
日蚀、月蚀、地震这种高级别的“异象”不用说了；洪水、暴雨、暴雪、大旱、大风、大雾、冰雹、蝗灾、瘟疫、泥石流、沙尘暴等等也在此列；就是“天光晦暗”；即后世之“雾霾”也可以算进去。
总之；所有的自然灾害都可以归拢进“天象示异”。
还有；冬天打雷、夏天下雪、花花们反季节开放；也算。
还有；河水变颜色、泉水从地下冒出；也算。
还有；哪儿生了个“双头人”；即后世所谓“连体婴儿”；也算。
这种神经兮兮的理论；在某种特定的情况下；居然也有它的效验。
比如王朝后期；财政枯竭；政治**；行政能力愈发低下；防灾、抗灾的能力就跟着降低；包括无力进行水利工程的建设和维护；中国最主要的两种自然灾害——一个涝、一个旱；便愈发频繁。
王朝后期；动乱增加；战争进一步破坏了防灾、抗灾的能力；自然灾害随之大幅度增加；“大战之后有大灾”不是虚言。
现在的清朝正是已进入“后期模式”；甚至有开启“末世模式”的迹象。
其实；就算太平盛世；中国这么大；又有哪年没有各种各样的自然灾害？
所以；只要有“政治需要”；这种所谓“天象示警”；什么时候都是一抓一大把。
蔡寿祺建议以此为突破口；关卓凡以为很有道理。
因为在“天人感应”的理论中；宰相“燮理阴阳”；所以；既然“天象示异”；那么就是“宰相之责”了。
当朝“宰相”是谁？可不是什么“大学士”。清朝后期的“大学士”；基本上就仅仅是个荣誉衔头了；有位置；没实权。
实际的“宰相”；是“军机处领班”；就是恭王了。
嗯；奕？先生；你要为所有的自然灾害、包括洛阳李某家里的那个“双头人”负责任啊。
那么；宰相出了什么问题叫老天爷这么不高兴呢？
这就是折子的题目里的那四件事了；“贪墨、骄盈、揽权、徇私”。
这套逻辑；非常完美；关卓凡想；以后最好不要有人往我身上用。
当然是搞封建迷信；可在封建王朝不搞封建迷信搞啥呀？等我真上了位再推动科学昌明吧。
蔡寿祺罗列了一大堆“天象示异”；看的慈禧和慈安心惊胆战——两位御姐可是信这个的。
赶快往下看；老六都做了些啥呀；整得“上面”发那么大的火？
“贪墨、骄盈、揽权、徇私四事”中的重点是“贪墨”。
劾人“贪墨”要有证据；不然就没有什么杀伤力了。
有没有呢？有；就是恭王府的“门包”制度。
其实哪个王公重臣的门房都是收“门包”的；但别人的“门包”是落在“门房”个人腰包里的；而恭王府的“门包”；王府要从中“分成”。
这个主意是恭王的老丈人桂良替他想出来的。恭王府开支浩繁；入不敷出；恭王颇以为苦；于是桂良献计；派“账房”到“门房”坐着；客人给“门房”的“红包”；一律先收上来；然后再将其中部分返还“门房”；其余的；留在账房。
以前给五两的；现在就得给十两。因为如果还给五两；落到门房自个手中；就只有二两、三两；这个门；你还想进去吗？
给十两门房也不会有更好的脸色；因为落到他手里的还是五两。
大伙儿既知道恭王府有这么个规矩；给门房红包等于“孝敬”恭王；还能落下个名字；自然而然；恭王府的“门包”的“行情”就愈涨愈高；有的人甚至一掏就是一张一百两的票子。
这种情况下；返还给门房的；就不止五两了；会多一些；大概十两八两的样子。
于是；�
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