必十里长亭相送。
今天，借刘姥姥的引子，胡乱怀旧一把。 电子书 分享网站
四大名著里的男人们
想当年曹操与刘备煮酒论英雄，说天下人物只使君与操尔！好豪气！好眼光！刘备虽沽名钓誉，假仁假义，但毕竟以对英雄的凝聚力成就了一番事业。
而曹操却是不世出的英雄，文才武略，睥睨天下，有大才华，有真性格，有不拘于纲常的豪迈。毛泽东何等样人，他说：“秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”任凭怎样功业卓著的前代帝王，也不放在他眼里。但对曹操，他却说：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇……”这是英雄对英雄的期许，伟人对伟人的默念。相比之下，周瑜的风采更堪亲近些。苏东坡有词云：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间……”私下里我以为娶了当世绝色的英雄更具吸引力。诸葛亮娶了丑妇为妻，少了红尘的快乐，坚定了鞠躬尽瘁的信念。
说起来，在司马懿大兵压境的城头上，秋风萧瑟，城内空空，而孔明的琴声依然平静如止水，大有王者之风。但是我总觉得这是一个故事，感觉不到其中的热情与张力。京戏舞台上的诸葛亮是个挂长髯的老生，是智慧的象征，神仙土偶般没有性别。
赵子龙人如猛虎，马似蛟龙，忠勇纯正之余，男人的本来面目模糊不清。其余关羽虚伪，张飞粗鲁，无甚可说处。
自来有“少不读《水浒》”之说，但我等小女子读读不妨。梁山一百单八将，却也有三个女人。孙二娘顾大嫂丑陋粗劣，今天且不说她。可是扈三娘却是“天然美貌海棠花”，怎么却无端配给了王矮虎？扈家庄一战，她本被林冲擒于马下了呀？不过王英也有他的好处，至少他还贪花好色，懂得分辨女人的妍媸。
反面人物中有高俅，也是一个生命力强韧的人物，历王员外、柳大郎、董生药、小苏学士、小王都太尉处，终于在端王府得了个恰当的结果，从此无恶不作，欣欣向荣。
而宋江被称为“及时雨”理当惭愧。说他仗义疏财吧，那也是祖上积德，家资饶富的缘故，而且也不听说他在急难时资助了哪路豪杰。最大的功劳，也不过给七位劫了生辰纲的好汉送了信，可最终他又把水泊梁山据为己有，多大的投资都收回来了。宋江本无勇力，只被人摛来捉去，有敌来犯时，往往惊慌失措，亦不见其谋略。危急之时，常有好汉们慕名相救，珍珠般的甘霖，全都洒到自己头上，及时呀及时。别的且不说，单看他连一个阎婆惜样的女人也安抚不了，怎么看也不像个有声有色的男人。
武松不爱潘金莲，固因伦理纲常在，还有对身高不及三尺的哥哥的亲情，所以倒不觉做作。以后他快意恩仇，敢作敢为，也算一条好汉。而史进则是个乡下小开，父母亡故，家资丰厚，每日里只是乘凉练武，少年意气，坦坦无遮拦。
《红楼梦》写的女子的姿采，男人们黯淡无光。该说的，我们已断断续续说了不少，这里只以一句话代之：相比之下，最具男人特质的，其实应属贾珍和薛蟠。
孙悟空是秉天地日月精华生成的一个石猴，也真真有付铁石心肠。任凭如何花容月貌的妖精，哪怕唐三藏也须低头颂经才能抗拒得了的颜色，也是一棒子兜头砸去，并不问青红皂白。猪八戒就很像人世间的男人了，好点色，贪点嘴，撒点谎，关键又会表功推责任，让天下的女子们看了觉得无比的熟悉亲切。
白龙马本是汪洋大海里的一条龙。因犯了天条，由白盔白甲的英俊少年化为跋山涉水的马。吃草料，负重，何难堪也！可也许对于神仙，遥遥无期的西天战乱也只是一瞬，如凡人的一声叹息。 。 想看书来
荣国府女孩儿的衣裳
第四十九回，白雪红梅的琉璃世界里，姑娘们几乎聚齐了。黛玉换上描金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅，系一条青金闪绿双环四合如意绦，上罩了雪帽。众姊妹都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件哆罗呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番丝的鹤氅。邢岫烟仍是常旧衣，并没避雪之衣。一时湘云来了，穿着贾母给他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子、里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里子大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。
女人的衣裳就是她的性格。黛玉的美风流袅娜，宝钗的美鲜妍妩媚，本来是无分高下的，但是黛玉的衣裳，却总是比宝钗穿得轻俏。宝钗在家里，有母亲和哥哥娇宠着，箱子里自少不了时新的颜色，怎奈她的做人的态度，一向是中庸平淡的，她若给自己选衣裳出门，必是那种舒服大方却不打眼的。黛玉寄居在亲戚家里，多说一句话都怕被人耻笑了去，必不肯翻着花样要东西，但她依然以搭配为乐，定要穿出万绿丛中一点红的效果来。
女人的美是可以经营出来的，热爱自己美色的女子，浑身才能散发出性感的吸引来。脂粉气，就是女人的味道。
剩下那些丫头们，就不需要个性了。连她们的名字，都是为了方便使唤才取的，鸳鸯和琥珀、侍书和翠墨、紫鹃和雪雁，单听这名字，就知道是一个屋里的。她们的衣裳，也就是主子的趣味。
黛玉初入荣国府，在王夫人房里吃茶，一个丫鬟过来相请入内。这丫鬟穿的是红绫袄青缎掐牙背心。
在宝玉眼里看鸳鸯，穿着水红绫子袄儿，青缎子坎肩儿，束着白绉绸汗巾儿，下面露着玉色袖袜大红绣鞋，向那边低着着看针线，脖子上围着紫绸绢子。这颜色又丰艳了些，但那红绫袄青缎背心还是一样的。而贾芸到怡红院见宝玉，袭人倒茶来，穿的是银红袄儿，青缎子坎肩，白绫细折儿裙子。
这一身装束，就是荣国府丫头们的正装。
红和青，是花与叶的颜色，单纯、鲜艳、明快，是深深庭院里最适宜的点缀。
看港台的现代小说，女仆们多有穿白衫黑裤的。这是两种清爽的、理性的颜色，把一群穿红挂绿的小丫头这种活泼的概念也淹没了，退缩为一个符号。
因为这种沉闷，我常常想念芳官的那一身装束。
宝玉生日，怡红院群芳开夜宴，芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青驼绒三色缎子拼的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下是水红洒花夹裤，也散着裤腿。头上齐额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根粗辫，拖在脑后，右耳根内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳
上单一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显得面如满月犹白，眼似秋水还清。
宝玉爱的，也就是这样另类的情调吧？
少爷与老爷
第一次知道老爷与少爷身份里的说道，是在邓友梅的小说《那五》中。末落的八旗子弟那五，被人邀去与唱大鼓的姑娘贾凤魁排场。嫌一个冤家扔的银子还不够，她的哥哥贾凤楼对那五说：“得出来另一个财主，也捧舍妹，舍得拿钱跟他比着花！他既爱舍妹又要面子，不怕他不连底端出来。钱花净了还没压过对手，不怕他不羞惭而退！”一切合计妥当，贾凤楼又叮嘱那五换身衣裳：“您这一身，一看是个少爷。少爷们别看手松，可底不厚，镇不住人。因为钱在他老子手里。花的太冲了还让人起疑。您得扮成自己当家、有产有业的身份。”
别看二世祖们轻裘肥马地潇洒，可毕竟底子虚，事到临头就撑不起场子了。
贾宝玉说男人是泥作的，女儿是水作的。他自己呢？像被称为“水晶之恋”的那种果冻吧，虽不像水一般流转无形，毕竟还是水的成份多些。对西方灵河岸畔的神瑛侍者，本不该拿俗世心肠度之，但说名句唐突的话，单以天然的男性魅力论，宝玉尚不及贾珍、贾琏二位。
宝玉对林妹妹也算体贴入微了，可正经到了用人之际却又伸不上手。林如海身染重疾，写信接黛玉还乡，都是贾琏送去带回的。若宝二爷也能同往扬州，总比每天在房中暗自孤凄来得痛快吧。但是一个人在家里，一边被祖母溺爱，一边被父亲斥喝，哪里还有说话的份儿呢？那宝玉连出去上学，除了贴身的小厮外，都有李贵等三四个大些的仆役跟着。有一次私自溜到袭人家，也不过一半里的路程，却把个袭人吓得迟疑不定，她道：“这还了得！倘或碰见人，或中遇见老爷，街上人挤车碰，有个闪失，这也是玩的吗？”家法森严的公子哥儿，每天只配坐在天井里往上看，没有多大的一方天空是自己的。而父母早亡的贾蔷，比宝玉大不了多少的年纪，已借元妃归省的东风，轻轻揽到一个下姑苏采买的差事了。说起大宗银子的往来，也是头头是道的：“爷爷说竟不用从京里带下去，江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万，下剩二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。”至此，完成一个少年到一个男人的蜕变，到以后，与那个叫龄官的女子邂逅时，才能坚守自己的心意，不会因外界的影响而迷失。
宝玉在赖尚荣的府上与柳湘莲相遇，问他可曾与秦钟上坟。湘莲告诉宝二爷，恐夏天雨大，已把秦钟的坟重新修葺过了。宝玉说：“我只恨我天天困在家里，一点儿作不得主，行动就有人知道，不是这个拦，就是那个劝，能说不能行。虽然有钱，又不由我使。”宝二爷在家里岂止作不了主，他简直是把自己当孩子宠的。元春省亲之后，有谕命让家中姐妹去大观园中居住，命宝玉也进去读书。大姐姐想得如此周到，宝玉自然喜不自胜，正盘算和贾母要这个，要那个，忽见有丫头来说：“老爷叫宝玉。”宝玉听了好似打了个焦雷，登时扫去兴头，脸上转了颜色，便拉着贾母扭得好似扭�