古代剩女相亲记- 第138部分

　　原来这王家洼虽小，又封闭在深山老林之中，贫穷落后，不必细说。却倒是整个‘而土’地区的缩影，乃至是整个‘一口国’的缩影。这王家洼虽然小而落后，也不是家家都一样的穷富的，倒也有十几家的日子过得不错。特别是有个叫王一瑶的。其祖上的人，头脑比较灵活，除了种地，于农闲时刻还做做生意，无非把山里的山货之类的运到外地的城镇，赚些钱；再用这些钱，买些城里的时尚货儿，再卖给那山里的人。这样一来二去，代代地积累，到了王一瑶的父亲这一代，已有好大的财富。这王一瑶的父亲有了钱，依据当时的社会习惯，无非买田置地，于是就买了本村人的一些山间的平地，是为良田。因为有些钱了，总想扩大经营，怎奈村里无人卖地了，于是王一瑶的父亲又出钱雇人开了些山坡荒地。巧的是，这王一瑶是王家的独苗，于是全部的家产就被王一瑶继承了下来。



　　这王一瑶成家立业之后，又想扩大产业，于是赶时髦，买了两台织布机，请些本村的姑娘少妇，在家里织布。织了布匹，除卖给本村的村民外，多余的，再外出销售。因为有田有织布机，家里好忙，于是就租出去一部分土地。这么三画五一绕，王一瑶就成了王家洼上的首富。



　　还有几户人家，虽不及王一瑶家富裕，倒也有个二三十亩土地，不愁吃不愁穿的。另外还有十来户人家，土地虽然不多，却过得逍遥自在。原来这些人，都是做土匪的。这些土匪们，家里只有几亩的土地，就是种个口粮田罢了。大部分的时间，这些土匪就出去打家劫舍，抢了钱财，花天酒地，好生的快活。



　　却说这魔头‘干矢木’讲着讲着，突然一歪嘴，一使眼色，早已几个小魔鬼，根据前几天摸来的情况，冲进人群，把王一瑶等几个富裕户，五花大绑，押到台上。台下的愚民，又是一阵骚动。



　　那魔头‘干矢木’又说道：“我伟大的西方胡扯蛋魔鬼‘驴吊子’的魔论，思想深刻，无所不包。这伟大的‘驴吊子’还教导我们，这生产劳动就是犯罪；因此而发财致富，更是罪上加罪！抢劫杀人，才是真正的革命！这几天来，我们已经做了充分地调查，没有调查，就没有发言权。经过调查，这王一瑶既种地，又出租土地收租金；更重要的是，这个王一瑶，还买了织布机，雇工织布，更是罪大恶极！因此，王一瑶被定为反动地主！其他几个富裕的人家，也是搞什么生产劳动的，也发了财，吃穿不愁，定为反动富农！根据伟大的‘驴吊子’主义，这些人都是罪不可赦，是革命的对象！”



　　正在魔头‘干矢木’的说话间，忽听得王家洼村一阵的吵嚷之声，大呼小叫，哭爹喊娘，乱成一片。原来‘干矢木’等一帮魔鬼，把全村的成年人都赶到了会场，只剩下些老弱病残，儿童小孩在家里。趁着这个当口，早有另一帮魔鬼，涌到那些富裕的家庭中抄了家，所有家产，统统没收。并且发明了一个词汇，叫‘端鸡窝’，意思就是像‘端了整个鸡笼子’一样，一个不剩。



　　再说这些魔鬼抢了人家的财产，金银细软，自归这些魔鬼所有，充作魔鬼之经费，不在话下。这些魔鬼，又把王一瑶等几个所谓的地主富农家的耕牛农具等，都弄来会场。



　　那魔头‘干矢木’指着这些耕牛农具又说道：“这都是这些地主富农的非法所得，现在成了革命的成果。各位愚民们，这些革命的成果，要干什么呢？就是要分给你们这些愚民！哪位愚民，甘当革命的英雄，带头来领这些革命的成果？”



　　却说这会场上是愚民，早吓得屁滚尿流，两腿哆嗦，哪个敢向前的？那魔头‘干矢木’又说道：“大家不要怕，我们魔军要在‘而土’地区、要在王家洼长期住下去，要把这个地方变成我们魔鬼的大本营，建立我们魔鬼的伪政权。将来，我们这些魔鬼，或许还要占领整个的‘一口国’，建立全国性的魔鬼伪政权，让魔鬼统治整个的‘一口国’！”



　　那魔头‘干矢木’刚一住嘴，早有一个中级的魔鬼，紧握拳头，声嘶力竭，高呼什么革命的口号。那些围在会场周围的小魔鬼，也应声高呼，直搞得地动山摇，飞沙走石，乌云密布，天昏地暗。



　　却说这王家洼上的愚民，被魔头‘干矢木’及这帮大中小魔鬼，一波又一波地愚弄、恐吓、利诱、煽动，已经不知是梦是幻、是妖是鬼，那灵魂深处的动物性、魔鬼性的潜意识就被激发出来，情绪也就发生了变化。



　　就在这魔气冲天的氛围中，忽然一个人走了出来。这个人不是别人，就是那个结婚找不到下手地方的愚民王大尖。



　　原来这王大尖并非浪得虚名。这小子天生的胳膊肘往里拐，从小就‘尖钻’不已。凡与人交道，总想沾别人的光；占了别人的光，就眉开眼笑；而别人千万不能沾他光，如果别人万一沾了他的光，那他必定要寻死上吊。‘干矢木’一帮魔鬼在台上愚弄煽动，鼓励愚民们前去拿赃物，按照王大尖的秉性，早已口水直流。这小子，壮着胆子移步而行，走到一群耕牛面前，七挑八挑，挑一个最大最壮实的大公牛，又拿了些犁耙等农具。忽然间，掌声四起。原来是魔头‘干矢木’带头一鼓掌，旁边那些大中小魔鬼都跟着鼓起掌来。又有一个小魔鬼，早把事先准备好的一束鲜花挂在王大尖的胸前。那魔头‘干矢木’又立即主动伸出手去，紧紧地握住王大尖的手，高声称赞道：“愚民是真正的英雄。你就是革命的英雄！”



　　那王大尖时来运转，马桶变金碗，天降大财，狂笑不已，直笑得别人毛骨悚然，寒毛直竖。再一看，那王大尖两眼发滞，摇头晃脑，精神都有些不正常了。因为在当时，这耕牛可是一个很大的财产，一般人的人家是买不起的。这头大公牛，就是王家洼上的首富王一瑶的。这王大尖凭空得了这么大的一笔财产，哪能不发狂发痴的？



　　再说台下的愚民，如同看戏一般，如梦如幻，不知是真是假。而今眼睁睁地看着王大尖得了飞来之财，个个情绪波动起来。



　　忽然间，有十来个人齐唰唰地站了起来，举手大叫道：“我们有话要说！”不知这帮人都是些什么人，又要说出什么惊人的话来。欲知后事如何，且听下回分解。【未发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－－－外一篇
　　第一百四十三回



　　上回说到，【煽动愚民‘干矢木’，得赃发狂‘王大尖’】。这回说的是，【土匪纷纷投魔军，愚民哄抢不义财】。



　　却说这猪蛇鬼匪投胎的‘干矢木’，不愧是日后‘一口国’历史上最大的犯罪分子，其邪恶之本性，使得这个孽畜干正事的本领没有，干起歪门邪道的事情来，一头的精神力气。细究这个孽畜的鬼把戏，无非以社会上的残渣余孽为核心，美其名曰‘先进代表’；又去利用愚民的无知，激发愚民的动物性本能，让愚民变成魔鬼，与他们这些魔鬼一起行凶作恶，祸害民族，祸害国家，祸害人类，驱愚昧战胜文明，驱黑暗战胜光明，驱落后战胜先进，使人类社会倒退到黑暗的罪犯统治下的奴隶制社会罢了。



　　而要使其阴谋得逞，群众的愚昧无知，是重要的社会基础。所以这个孽畜派了小魔鬼若干，四处侦察，得知‘而土’地区的深山老林之中的愚民，如何如何的愚昧无知，不禁哈哈大笑道：“天助我也！”



　　再说这‘而土’地区的王家洼上的愚民，地处深山老林之中，贫穷落后，愚昧无知。在动物本能的驱使之下，无非吃饭睡觉生殖后代，而这些，猪狗猫都是会做的。在这些愚民眼里什么仁义道德，什么法律法规，什么做人准则，真乃对牛弹琴之谓也。特别是像那个王大尖，虽然结婚找不到个下手的地方，但在动物本能的驱使之下，吃喝拉撒，哪是不要别人教的。这种所谓的‘人’，一千个猪爪子往里弯，不管来路正不正，应该不应该，只要能得到好处，有奶便是娘，还管妈妈的什么仁义道德、法律法规、做人准则！只是由于传统的什么观念地约束，才不至于去明偷明抢。但是，沾人的便宜，讨个无名之巧，那是求之不得，时时刻刻都放在心上的。



　　却说这魔头‘干矢木’煽动和愚弄道：“根据伟大的‘驴吊子’的歪理邪说－－－－－－我们魔党叫它‘伟大的革命理论’－－－－－生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是一个大大的犯罪分子；因此而发财致富，更是罪大恶极！而抢劫杀人，反而是伟大的‘革命’，是真正的英雄！”那魔头又煽动和愚弄道：“根据伟大的‘驴吊子’的歪理邪说－－－－－我们称之为‘伟大的革命理论’－－－－－－－知识越多越反动，愚昧无知最伟大；卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢；虽然你们这些愚民脚有牛屎，你们却是天底下最伟大最聪明的人！什么什么科学家、文学家、理论家，什么什么牛顿、曹雪芹、孔夫子，都是狗屁啊！”那魔头又进一步煽动和愚弄道：“‘驴吊子’主义的道理千头万绪，归根结底，就是一句话，抢劫杀人有理！”



　　再说王家洼上的愚民，大字不识几个，哪里读过什么书的？更不要说什么系统的教育了。也正因为这一点，倒有点儿自卑的意思。今天听魔头‘干矢木’这么一煽动和愚弄，好像茅塞顿开、恍然大悟似的－－－－－－“原来我们这些愚民才是天底下最伟大最聪明的人！”特别是那个王大尖，不禁叹息自语道：“原来我们这些愚民，真是少了见识！不是这个伟大的魔头教导我们，我们哪里懂得这些‘伟大的革命道理’！原来我们这些所谓的愚民，才是天底下‘最聪明最伟大’的人！原来那些村里的愚