古代剩女相亲记- 第34部分

　　再说这个世界之上，大约百分之五的男女是不能生育的。至于生物学的原理是什么，目前还没有搞清楚，但是统计学的数据的确是如此。各位看官如果不相信，可以看看你周围的人群，做个小小的统计，肯定是不会错的。



　　不知是命运安排，还是天意如此，这李传富夫妇两个，恰恰就在这百分之五的范围之内，结婚多年，一直没有生育。虽然后来吃偏方，求菩萨，始终没有得到一子半女。哪知，这坏的运气一个接一个。到了李传富三四十岁的时候，这李传富又双双得了大病。这李传富的老婆先死了。个把月之后，这李传富情绪忧郁，心力憔悴，也是奄奄一息。



　　就在这李传富夫妇得了大病的时候，夫妇两个经常在家谈心，诉说自己这辈子命运不济，没有生下一子半女；现在，夫妇两个身体又不好，看来这辈子就这么悲惨的过去了。



　　话说这中国古代讲究个‘不孝有三，无后为大’。这古人所说的‘三不孝’，是指那些呢？第一是：如果父母长辈做了错事、坏事，这做子女的要用‘委婉的语言’去规劝他们。如果不去规劝，眼睁睁地看着他们去做错事、坏事，甚至让他们因此而犯法，就是‘一不孝’。第二是：不管你穷富与否，都要尽自己的能力去赡养父母长辈。这其中还特别强调一点，仅仅去养活父母长辈还是不够的。还要敬重父母长辈：言语上要尊敬，态度上温和，内心上要真诚。因为孔老二说过，猪子猫子狗子，你也是喂它饭的。如果仅仅是供养父母长辈，只是给他们吃饭穿衣，而不敬重父母长辈，与养个猪子猫子狗子有什么差别呢？孔老二的原话是：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”一个人如果不能赡养父母长辈；或者即使赡养，如果不敬重父母长辈，就是‘二不孝’。第三是，人生在丗，必须生儿育女。特别是一定要生个男孩，这样才能把这个家族的血脉延续下去。如果是一辈子不能生育，特别是不能生个男孩，不能延续家族后代，就是‘三不孝’。



　　在子‘三不孝’中，最大的‘不孝’就是‘无后’，即没有男丁。所以在中国古代，一个做儿子的，前两个‘不孝’做得不好，但是你如果生了个儿子，那做爷爷奶奶的，看在孙子的面子上，认为你尽了最大的‘孝’，也会容忍你的其他的过错的。在特殊时期中，把个‘不孝有三，无后为大’批得狗屎烂臭，认为这是孔老二的反动思想。其实，如果我们冷静地想一想，这‘延续后代’不仅仅是‘自然规律’，也是‘社会规律’。假如人人都不生育，这个民族不就灭亡了？这个国家不就灭亡了？这个人类社会不就灭亡了？至于生男生女，那是另当别论了。



　　却说这个李传富夫妇一辈子没有生育，觉得愧对列祖列宗，这‘三不孝’中，自己独独沾了个最大的‘不孝’。这李传富夫妇两个前思后想，觉得这辈子没有做什么坏事，肯定是上辈子做了不好的事情，这辈子得到了报应。这夫妇两个商量商量，现在两个人身体都不好，估计也活不了多长时间了，就‘不修今丗修来丗’，把家里的二三十亩土地都捐到和尚寺里去。



　　再说在中国古代，自从东汉平年佛教传入中国，民间是佛道两教并行，而在农村中，佛教更占些上风。所以在大一点的村庄，都是有和尚寺的。这李家庄因为村庄较大，也是有和尚寺的。这李传富就与当家的和尚商量，写了个捐赠契约，等李传富夫妇两个都归天之后，将自己的二三亩土地捐献给寺里，充作寺田。



　　哪知李传贵知道了这件事，就到李传富家大吵大闹，拍桌子打板凳的，把个李传富夫妇两个骂个狗血喷头。因为根据当时的习惯法，如果李传富死了，这李传富的所有家产就天然是李传贵家的。现在，李传富把二三十亩土地都捐给和尚寺里，那李传贵当然就得不到了。



　　这李传贵大声骂道：“你这个不懂事的、没出息的东西。上辈人辛辛苦苦攒下的土地财产，你竟然就这么白白地送给寺里了。你犯痴啊！你这个活畜生啊！”



　　这李传富有气无力地说道：“我死以后，土地捐给寺里，但房屋是要送你的。我今生今世命运不济，不修今丗修来丗，修个下辈子子孙满堂。”



　　这李传贵一听，火冒三丈，把个桌子一拍，大声吼道：“你做梦吧！哪个真看见过什么菩萨神仙的。你这个痴货啊！脑子里面灌水了！”



　　却说这个李传贵两眼一瞪，如凶神恶煞一般，把个李传富家里的东西打得‘噼里啪啦’的响。而这李传富的夫妇本来身体就不好的。特别是李传富的老婆，又是个女人，本来就是胆小的。那李传富的老婆被李传贵这么一惊吓，两眼一翻，鼻子不来气，竟然死了。



　　不知这李传贵还要做出什么伤天害理的事情来。欲知后事如何，且听下回分解。【未发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
　　第四十回



　　上回说到，【为得遗产逞凶恶，传贵吓死亲嫂嫂】。这回说的是，【李传另立假文书，无良讼师出奸计】。



　　却说这个李传富夫妇一辈子没有生育，而李传贵夫妇见此情景，心中暗暗地高兴，因为根据当时的习惯法，这李传富一死，那一大笔财产自然就是李传贵的。哪知节外生枝，这李传富夫妇竟然商量商量把土地捐到和尚寺里去，要修来丗子孙满堂呢。这李传贵夫妇听到这个消息之后，一盆凉水浇到脚后跟，顿时怒从心中起，恶向胆边生，就到李传富发脾气，大吵大闹，拍桌子打板凳，搞得是鸡飞狗跳，乌烟瘴气。这李传富的老婆，本来就有病的，是个急急的要死的人了，哪里吃得消这么地恐吓，往下一瘫，一口气接不上来，竟西去也。



　　按照当时的情况，如果李传富去告个李传贵‘逼死人命’，李传贵是跑不掉的。但是，李传富自己身体也不好，当时老婆又死了，无暇顾及，只顾办理老婆的后事了。至于外人，虽然觉得李传贵太过分，但终究不是自己家的事情，也就‘事不关己；高高挂起’。



　　再说，这李传富的老婆死了。按照道理，她是李传贵的亲嫂嫂，李传贵应该主动去帮助打理后事的。但是因为这亲嫂嫂的死与李传贵的大吵大闹有些联系，实在是说不清的；再加上李传贵心中不满，所以，李传贵也不去吊唁。不仅如此，他也不允许他的家人去吊唁。



　　却说这个李传富，本来身体也不好，被这弟弟李传贵一顿臭骂，也是气得不轻。再加上料理老婆的后事，烦神劳碌，病情急剧加重，也是到了急急临危的时候了。



　　这李传贵看到李传富即将也要死了，心里特别地着急。因为李传富是写了捐赠书的，死了以后，那二三十亩土地就要兑现承诺，要划归和尚寺的。于是就到处找人商量，有什么挽救措施。



　　却说这个李家庄是紧靠无锡城的。这李传贵就到无锡城里找了个‘讼师’，这‘讼师’相当于现在律师。再说，这历朝历代的‘讼师’都是不讲良心的，谁给钱就为谁说话的。这李传贵奉上银钱若干，求讼师出一妙招，看看能否将哥哥李传富写出去的捐赠书，来个无效作废。这讼师得了钱财，就昧着良心为李传贵写了一份‘捐赠更正书’。只见那纸上写道：



　　捐赠更正书



　　兹因本人考虑不周，先前所写的捐赠书，意将本人的土地遗产，待本人夫妇归天之后，悉数捐赠于和尚寺的。经考虑再三，这二三十亩土地，乃我祖辈辛勤劳动所得，又考虑到我弟兄情深，先前写给和尚寺的‘捐赠书’不足为凭，就此作废。今日重写此书，本人实实在在地愿将所有财产，包括土地房屋等等，在本人归天之后，悉数为我弟弟李传贵所有。立此为据。



　　虽说这个‘捐赠更正书’是写好了，但是却遇到了一个问题，这就是：这落款怎么办？按照规范的文书格式，这文书的最后，要李传富签名画押的。如果现在叫李传富签字画押，估计是不会同意的。



　　再说这个讼师本姓芈，双名‘良星’，人称‘没良心’。这芈良星祖祖辈辈都为讼师，积累了很多的诉讼经验，很有随机应变的能力，也做了不少的‘鬼摸道’、‘没良心’的事情。



　　却说中国历史上‘第二大恶魔秦始皇’惨无人道，无恶不作，激起了人民群众的反抗。那陈胜吴广揭竿而起，掀起了推翻‘第二大恶魔王朝’的革命运动。俗话说：“粗糠搓绳，难在开头之人”。这话的意思是说，那粗糠是没法搓绳的，如果有谁能开个头，把那粗糠搓起个绳来，以后的人就知道怎么搓了，就不难了。在任何时代，推翻罪恶王朝的运动，最可贵的就是领头之人，因为这是需要勇气和胆量的。却说陈胜吴广揭竿而起，人们纷纷响应，一时间，中华大地上风起云涌，反秦革命如火如荼。后来，经过战争兼并，只剩下了刘邦项羽两支大的队伍，从而形成了‘楚汉相争’的局面。在这‘楚汉相争’的过程中，韩信成为决定成败的关键因素。



　　因为这韩信是个十分特殊的人物。他先是投靠项羽，不被重用；后又投靠刘邦，成为一代名将；所以，这韩信在‘楚、汉’两边都有些瓜葛。而这韩信又是个军事天才，不仅如此，当时韩信还拥有重兵。他出兵帮谁，谁就有可能胜利。于是这刘邦就假意封韩信为齐王，实实在在地收买了韩信。这韩信率兵围剿了项羽，在垓下把个项羽打得大败，从而定鼎了大汉王朝的基础。



　　但是因为韩信拥兵自重，要挟刘邦封王称侯，这刘邦时刻放心不下，生怕韩信造反，就由萧何与吕雉出面，设计捉拿了韩信。这韩信自知性命不保，只可惜满腹的军事�