哪里容易安静得下来，周仲孙对于武侠还有益州精神，看来学问也不浅的，要不然他到益州来干嘛，他周家整个家族学问都不浅。
独二代就像毒二代一样，团在我心里，作为一个男人，对这个事情无知会觉得很难受，就算是阴魂，同样害怕这样的无知。心里那穿越的阴魂，我害怕自己比江湖大哥还要软弱无知，江湖大哥心里，同样也有无能的一面，但是他们相比穿越者，心里多少还有阳刚之气的一面不是？江湖大哥就像阳魂一样，我至少没有胆量去和江湖大哥叫板，我又不是无产阶级专政者，不是公务员也不是英特莱尔布尔什维克，哪里有镇压他们的勇气，就算江湖大哥欺负到头上来来，我都是敢怒不敢言，我心里的喜怒无常就是这样来的，感谢这江湖大哥，让我喜怒无常，心里的杀人动机越来越浓厚。叫板，还不是要与江湖大哥去争夺江湖地位，我不想，宁愿做一个阴魂也不做江湖大哥那样的阳魂。我会在江湖大哥与因特莱尔布尔什维克之间做观战者，做一个鹬蚌相争渔翁得利的旁观者，实际上心里投机的倾向很强烈。毕竟还是布尔什维克在当家，布尔什维克仍然在不断改良自己升级自己，仍然有早期江湖大哥到人民领袖再到民主老人再到学会和谐笑菩萨的变化，面对一个个和谐的笑菩萨，我觉得笑的杀气比苦瓜脸的杀气还要浓厚，所以我对于江湖大哥心里很担忧，迟早江湖大哥被笑菩萨发配沧州去了。所以，我就是说江湖大哥心里同样有反思，江湖大哥就是这样想的，笑菩萨会不会忽然翻脸，让江湖大哥变成江湖小丑，江湖大哥心里反思得比我这阴魂厉害呢，他们心里的软弱，与我这样心里的软弱，我觉得差不多。对于独二代来说，既不应该有江湖大哥的所谓勇气，也不应该有只会反思不会正思的阴魂，阳魂是作假的阳魂，阴魂也是同样作假的阴魂。江湖大哥与穿越小弟一样，都是撒谎的人，只有心里在撒谎，才会认为自己属于益州大哥周仲孙那样，或者穿越小弟我一样，我甚至比刘大毛还有排日打他们还要无知，穿越小弟最害怕的就是无知，把有知当作无知，这是周仲孙这个益州大哥正在教导我的，看着司马家族自相残杀而袖手旁观，只要做到暗中的分权就好，三国鼎立不搞了，三权鼎立也不搞了。
穿越小弟因为同样有反思的一面，而感觉到从江湖大哥那里一样的反思，一种软弱无能的反思，心里掩藏着害怕的反思，这种反思当然是无知的。就比如我，经常把有知当作无知，我读过经济危机呢，读过而不是渡过。是什么时候读的呢，大约是忘记了。大约本来就是约数嘛，既然是约数，那就是一个模糊的数，既然模糊了，又哪里会有数呢。没有数目，什么数目都没有，心里也不去想着有应该什么数目，这样就能够渡过经济危机。可是，我还没有说出来自己心里模糊不全的经济危机的学问，怎么能就渡过了呢，我学到那伙儿，对于经济危机很忌讳呢，所以这才是模糊的一个原因，自己身上有堕落的传统忘记了是第二个原因，而知道还要当作无知，就是有知装无知，结果弄假成真真正变成了无知这是第三个原因。第四个原因，就是我这个有个亲生弟兄的独一代，心里有封建思维，对于江湖大哥对于司马家族心里还有怀念。经济危机不好，总是在过去的感觉里面觉得不好，这恐怕也是江湖大哥为什么乘虚而入夺取龙头宝座的原因，文革动乱搞得人人以经济危机自危，原来我以为是因为三年自然灾害与大跃进自危，结果不是，是那时候的七兄弟六姊妹们，一个个都很无知，无知而又想有知，所以就逼得搞学问的研究出来了，提前在经济危机到来之前封嘴巴，省的到了经济危机还要叫苦。？？？经济危机到来了还不能叫苦？？？这是什么逻辑，难道危机来了还不能叫苦？当然不能，一叫苦，江湖大哥就会冒头，最开始冒头的，哪里是什么演员，最开始冒头的是红卫兵，他们都是学生，一个个都冒出来红卫兵那些年头也可怜，自己都不知道自己做了江湖大哥了，所以红卫兵江湖大哥的说法也值得推敲。而少数工人大哥乘机冒头出来，他们家里都是七兄弟六姊妹的，日子难过饿肚子的年代哪里是可以忘记的，不安心生产或者对生产没有经验的工人，是工人阶级再次冒出来，把红卫兵的江湖大哥地位夺了过去，那时候，就连提前给经济危机封口的研究学问的老师都给牵连进去了，少数工人后来分了派系，什么保皇派走资派护宪派，名字应该层出不穷才对，因为我现在回忆起来，曾经听说过的很少而是感觉到有一些秘密存在。没有亲耳证实什么，我家那些七弟兄六姊妹的长辈们，说起这些事情都是语焉不详，就像之乎者也都自觉念起来了的一样，文革动乱就像给他们上了一堂不正确的古文文言文课文一样，他们学到没有学到仍然无知。
七弟兄六姊妹的家庭，大概都是经过了激烈的斗争吧，把口水都说干了，把他们经历的事情都给说黄了，等到了我读书那伙儿，学到了经济危机的时候，因为教科书上没有写出来七弟兄六姊妹心里的秘密，而把经济危机仍然当作了坏事，我一直心里把经济危机当作坏事，对于中国来说，帝国主义列强制造出来的经济危机当然是大坏事，而中国的经济改革是好事，中国只有经济改革而永远没有经济危机。这个就是中国的经济危机是好事的原因。
第三百一十四章继续交待（68） ＇本章字数：3235 最新更新时间：2011…04…05 13：51：31。0＇
工人不搞生产了成为江湖大哥的时代，对于有知当作无知，对于无知当作有知，这样的江湖大哥一样的工人阶级，到了香港回归，当然要被演员扮演的江湖大哥来批判了，江湖大哥只能是表演而不能是真实生活，演员是职业而江湖大哥绝对不会成为职业，演员是职业，工人也是各自都有职业的，工人代表很多行业，而演员只是工人中的一种行业而已。
演员行业的工作不稳定是他们曾经有多少片酬报导的原因，但是当演员工作要成为唯一工作的时候，那也是演员当了江湖大哥而不是演员通过表演演出了江湖大哥，还需要不需要继续演出江湖大哥来，我可不知道，我只知道穿越小弟现在正在上演，演员正在试图演出穿越小弟，演出归演出，演出多了，只有演出总是妨碍工作的多元化的。劳动义务的原则越简单越好而劳动权力的表现形式越多样越好，只有工作给出的职业身份在不断自我生成中复制增多，才会减少社会失业，通过失业来完成工作中的角色地位问题，通过角色定位以后的职业身份的自我复制一样的增加又来解决就业问题，寻找角色定位以后的职业身份分派，这就是好比江湖大哥身边需要众多跑龙套的穿越小弟一样，这是打个比方，社会生活和工作里的角色变化，远远比江湖大哥还有穿越小弟之间的心理变化要更加复杂。
演员代替造反派工人的好处多了，首先演员有情绪只是发泄到工作中来，工作以外的生活属于孝顺父母还有谈情说爱的时候，不能带着坏心情来生活娱乐。表演江湖大哥一点都不是浪漫的事情，相反还是一个竞争非常厉害的工作，因为演员要代替角色完成江湖大哥一样的反思和自我批评，除了代替江湖大哥角色反思，甚至要完成江湖大哥一样的走向自我毁灭。这样，演员代替造反派工人来作为阶级代表的时代，也在开始遭受更多的怀疑了。
工人和演员本来不是同一概念，但是现在成为同一概念的趋势正在加剧，这一点不是好现象，也是我宁愿保持沉默的原因。保持沉默，那是为了和谐与安宁，没有也不应该有？的原因，保持沉默，在历来对孔子论语的解释和演化中，有很多的可以研究的地方，沉默也是知识分子用来坚持学问的一个主要手段，继续沉默就是继续读书不管身边？的事情。演员之所以成为工人，因为演员演出的节目带来了一大批就业机会，节目式的工作角色地位分配，产生了一批又一批导演制片编剧到主要演员化妆师舞美师特技师还有一些略有报酬的次要演员，等等。当然，群众演员的出现，群众演员那里产生的劳资纠纷，给节目这个就业手段打上了一个问号。怀疑归怀疑，我还是宁愿沉默。写就是了，写虽然有作假的嫌疑，但是写总是可以穿越的，至少写就是写作，给自己穿越，找到机会就回到现代生活里做个穿越小弟，要是能够受到拥戴，就做一个穿越大哥的节目出来。从穿越小弟到穿越大哥，还不是从工人变成演员一样，把江湖大哥的理论重新包装一遍。
劳动义务，也是穿越小弟不敢高谈阔论的事情，穿越又不是演员又不是节目，又不是剧组里面的一个角色，成为节目角色或者是剧组里面工作人员，都成了差不多的角色，这就是无知，对于已经学过的东西，没有经过暴晒而发霉，经济危机就成了一个笑话而已，难道还要改革成为笑话不成，当然是西方帝国资本主义在闹经济危机的笑话，不闹笑话谁才是正思，反思是只能严肃而不能笑话的，就连江湖大哥跑龙套小弟都不能笑话。教科书从来都是正儿八经的样子，教科书不是笑话故事会，要看笑话要说笑话都是无知。
孔子的学问，解释起来仍然很浪费功夫。比如这学习要不要笑话，就是一个天大问题，按照孔子论语，学习是需要复习的，这是快乐。可是能不能被理解为这样呢：学习是需要复习而快乐，为了快乐而笑话，就是学习之后可以讲笑话。
我很无知，穿越了都还没有见识到，学习就是严肃，严肃加严肃，严肃加严肃，严肃加严肃，没有笑话。学习中需要快乐，但是学习中不能闹笑话。红卫兵式样大字不识一个白字先生闹课堂不是能够笑话的事情，课堂是需要秩序而不能闹笑话的，课堂里面偶然的笑话那是学生自