示出了辉煌，展示出了雄壮。金光也从一角到一块、半块……悄悄的，放射出万道金光照亮了整座大山，这一角金光似乎令大山也微微颔首，仿佛令鸟儿也轻声歌唱。
一夫子道“山中日出果然壮观无比，如果我们在山顶，还要壮观一点。”
一夫子颌首道“极是，极是，看到日出，这一晚上也值了。”
“哎——” “嗬——！”杨天兰喊了一嗓子。很快那边山上响起一串回音。
众人先是一愣，然后都笑了。
声音在群山中回荡着；渐渐地远去。
如此的有趣。
四阿哥最先跟着杨天兰喊。
三个夫子也就不再端着文人架子了，也加入了这个行列。一声声的“嗨嗨、嗬嗬、嘿嘿”的喊山声，如雷似鼓，响彻山林。
向导们是生在此山中的，喊山是更是拿手好戏。
一向导扯着嗓子唱一曲山歌，对面山中向是天然的音箱，好久后，高亢之曲；仍似似萦于峰。
如果有人问杨天兰，登山时哪种感觉最好，心情最惬意、最放松？杨天兰肯定会毫不犹豫地回答，是喊山。
当喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律的今天，工作的快节奏和生活的多样化，为人们不仅带来了欢乐、带来了温馨，同时也带来了困扰、烦躁和苦闷，原本纯净的心灵也时常被揉搓得倍感孤独、疲惫和倦怠。这时，人们到哪里寻找放松心灵的驿站，回归自然的港湾呢？
于是，就找到了喊山。喊山，就是人与大自然共通共融的亲密接触，是自己心灵与大自然空灵的超然沟通，是与穿越时空的真善美的亲切对话，是一种最大限度地释放心灵重负，随心所欲地亲近大自然的最好表达方式。这其中蕴含的哲理，如果没有亲历喊山的人，是品味和领悟不了的。所以才有这么多的人喜欢登山，喜欢喊声。
杨天兰低低的对四阿哥道“你喊过之后，是不是觉得轻松很多呢？有时候人要懂得放松，你压抑的东西好象太多了。”
四阿哥暗暗的瞅了杨天兰一眼，也不答话。
只有喊山的时候，人才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，在心灵的深处与山谷空灵的高处，终于倾听到一丝悠然的脆鸣和旷远的回音。这是一首走近大自然，寻找真善美的诗——像甘霖、像春风，柔曼而隽永。只有在喊山的时候，人才能裸露自己心底的良知，走出世俗的樊篱，在心灵的深处与大自然空灵的高处，终于感念到一波恬然的律动。这是一支拥抱大自然，追求健康生活的歌——像皓月、像秋阳，淡泊而宁静。
杨天兰喜欢这无拘无束、尽情宣泄中喊山，也喜欢聆听这心灵与空灵的同频共振、互动和谐的喊山声。人不可能没有烦恼，就如她时时刻刻都有烦恼一样，在现代的时候，她的烦恼是钱，是工作，是男朋友，是不断增长的年龄问题。她现在呢，她平白无故的小了很多，年龄不再成为最紧要的问题，钱她也有了一点，她仍然很烦恼，她想回到几百年后，她的窝，她工作中去，哪怕工作是为了生活，这里不是她的时代，她却要在这里生活。但她的愿望不能实现。她只有喊出自已的烦恼去，总不能愁死吧。
“嗨嗨、嘿嘿！”
这是心灵的真情释放。
这是大自然空灵的高远回音。
杨天兰一行人在半山腰上，遇到了来找他们的一群人。人数不少，有的举着灯笼火把，有的山民还背着绳索，想是昨日就开始找寻他们了。走在最前面的，是一个穿蓝袍的中年人。杨天兰看他一眼认识这人，这人就是四阿哥府里一个大总管，好象是姓戴的。
穿蓝袍的中年人看到山上下来的他们，几乎是激动的绊绊倒倒抢着上前来行礼。他满脸的憔瘁，眼底里全泛是红丝，衣服上也沾了泥，皱巴巴的，想是一夜没睡，给急的。这会儿，见到了他主子，心里一放松，硬是挤出比哭还难看的苦笑。
“主子，您没事吧！没看见您下来，我急的真想一头撞死得了。我们打昨儿起，就在山里不停的转圈子，就是转不出来，真是死的心都有了。奴才就问自已了，怎么不跟紧您，要是主子您有什么…，奴才就是万死，也足以……以后再不敢离开您一步。奴才向主子请罪。”戴铎用袖子擦擦脸，泪水几欲下，但男儿有泪不轻淌，戴铎忍住了。
四阿哥不以为意的背着手道“大清早的，什么死啊活的，我没事。罪不用请了。”四阿哥虽然山中一夜，担惊受怕的，但神采奕奕不见疲备，腰挺然而立，衣服上虽然带着灰尘，但仍然气度非凡不减。
到底是真正的龙孙凤子，与普通人就是不一样啊，杨天兰心里暗暗赞叹。
杨天兰带来的那几个人，自然是围着杨天兰问长问短，杨天兰回答无事，大家方安下心来，嘻笑如常。
大家即然平安无事，于是文会照常举行，在山上呆了一夜的三个夫子，可能是吸得了山川之精华，天地之灵气。虽一夜没好生休息，仍然是精神劲十足，怎么也不肯休息硬是要先参加文会。说也奇怪，文会中是人才济济，会写诗的不在少数，水平高的也多，但他们三位硬是在文会上是大放光彩，技压群才，且文思绵绵不绝，被公议为好诗之首。
一人奇，谓一夫子曰“先生今天写得妙句，想是得了神助？”
夫子抚三寸长须大笑曰“吾等，自然是得到了神助。你们可见山中日出否？吾等见。轻风凭借力，送吾上青云。”
杨天兰可没有三个夫子那么好精神，回来是倒头就睡。下午十分，一个从人送了一碗姜汤来。那个从人说，是四阿哥叫人煎了送来的，说是怕山里受了寒，积在心里，生出大病来。早上就煮了，三个夫子早就喝了，只有她睡了。姜汤一直温在火上，四阿哥吩咐说见她醒后，就端了来，就一定要喝，且要看着她喝。姜汤配有一碟小小的秘制青梅，说是可以换换口味。
杨天兰第一次喝姜汤是在旅游某个陕谷漂流的时候。人漂流在水里，只要过一个急流，全身就都湿透了，橡皮船上灌满了水，在水里吃水线很低，你会担心它会沉。急流过后的每一个河岸上，就会有保证游客人生安全付带着做生意的船工。你只要一招手，船工就会用一根长长的竹竿，这种竹竿上有一个小小的勾子，它可以勾住橡皮船的绳子把船从水里轻轻的带到河岸边来。这样你就获得了短暂的靠岸调整一下的时间，你可以吃了一点山里烤制的土豆，小鱼、农家自制的熏肉补充一下体力。也可以打听一下前面还有多少的急流，险滩。如果你花一块钱买一杯姜汤，那么船工会送你一个增值服务，那就是免费帮你的橡皮船倒水，这样你就不用担心下一个激流会让你沉船了。为橡皮船倒水是一个费力的力气活，且要技巧，所以在漂流中杨天兰不停的花钱买姜汤，请人倒水，漂流的途中，胃里全是饱饱的姜汤。四阿哥送来的一杯姜汤，到勾起杨天兰不少的回忆来，这回忆即甜美，又让人有一点神伤。因为不知道她什么时候还能在大陕谷中再漂流一次，虽然她在那次漂流中发誓以后再不漂了。
轻啜一口姜汤，热辣辣的感觉溢满口腔，接着一股暖流突地涌遍了她的全身。不知道那次在宫中，四阿哥有没有认出她来，她一直都很紧张。在云梦山这两天，她一直是比较介意的，故意不太理他，就怕他提起那一段来。哪知四阿哥也许是真没认出来，或是认出来了，不做声。反正是不提了，杨天兰觉得一阵轻松，且得过且过吧。
三日后，回到京中。云梦山的乡绅在临走的时候，送他们不少的当地土产，不过是山里的野菜，野味之类。回来后，杨天兰把礼物分类，分别送给街坊邻里，虽然去的不远，到底是出门一趟，礼物是要带的。三个房客也都收到了小礼物，李大学士是山里的山里红，卖艺的父女是一束真正的农家的熏肉，敦亲睦邻的结果是，冷冰冰的卖艺的父女，终于笑了一下，也算值了。最热情的街坊的穷邻居，大家都是一再的道谢，有的还送了回礼。最后是八、九、十、十四四位阿哥，八、九、十阿哥是加倍送的比较精致的，请人送到府上。十四阿哥的那一份，与八、九、十阿哥不同，另三位阿哥都是吃的土产多一点。十四阿哥在宫里，且最近心情不太好，杨天兰特别从乡下收罗来的二个精巧的玩器，请九阿哥进宫里的时候，带了去。九阿哥当日就过来，看她。他接过十四阿哥的礼物的时候，半真半假的吃味道“你怎么就只关心他啊，只给他带特别的，我的呢？”九阿哥向杨天兰伸出手。
杨天兰一巴掌打掉九阿哥的手。笑道“我也给你带了啊！”几天不见，九阿哥好象瘦了，清减了，因为瘦了，眼晴大了点。但还是很有神，不能看他的眼很久，因为他是一个美男，看久了，会心动。他的神伤是为了不见的杏儿吗？那个又如风一般消失的女人，不知道她还活在世上吗，如果活着，现在是在做什么呢？杨天兰绝定不问九阿哥小杏的状况，再困难的事，是敌不过时间的，总有一天会水落石出吧。
日子又在平静中过去，一天又一天。
十一月的时候，和硕恪靖公主下嫁给了喀尔喀郡王敦布多尔济，杨天兰看到了一场宏大的的送亲仪式，饱眼福不少。皇帝的女儿出嫁，京城上下是一齐瞎忙，就跟过节似的。只不过忙完后，看着长长的车队过了城门，往喀尔喀而去后，有没有人会想过，公主是不是从此就过上了幸福快乐的日子呢。除了公主的生母外，恐怕没有人会关心吧。
过了年后，康熙皇帝下旨，封皇长子胤禔为直郡王、皇三子胤祉为诚郡王；皇四子胤禛、皇五子胤祺、皇七子胤佑、皇八子胤禩俱为贝勒，以皇八子为界，年轻的皇子们都没有份得到这种爵位。自然是有人欢喜有人愁。年轻的皇子们，就恨自已为什么不早出生几年。九阿哥虽然什么也没说过，杨天兰还是看得出来，其实九阿哥很介意。有的得了封的，不满自已的是贝勒，眼晴还看着郡王的位置。太子更是没好声气给兄弟们�