，让人心惊！
但是——他刚才说的是自己的身份吧？转生，由男变女，竟然什么都知道么？那么自己还真像个笑话，被人看了这么久的戏……
而陈昭最后瞟了她一眼，没有等她发作，直接丢下一句话就这样消失在空气中。
“财产留给你，身份随你用。”
一口气憋在喉咙口，一文字来生突然发现，一切都像个笑话。
好像一出戏。
无聊透顶。
她终于瘫倒地上，流下一滴眼泪。
那是上辈子就该流出的，那是她成为一文字来生的那一刻就该流出的。
戏子如此，看戏的人又好的到哪里去？
陈昭坐在主神空间，那大厅之中。他所在的位置上空，本来应该有一个球形光团。
一文字来生可以哭，只要是眼鼻之间一酸，泪水就可以留下来。而哭过了，生活还是要继续。
但是眼泪是从泪腺分泌出的液体。陈昭已经没有人类的身体了，谈何眼泪？不过是主神制造出来的虚伪的盐水。
人类的眼泪，实际上是成分最接近海水的液体，又苦又涩。而陈昭，不能把这种苦涩流出身体，更遑论流出灵魂。
叶子君出现在了主神空间，他依旧穿着古式华服，不是矫情，只因那是他的习惯，就像陈昭喜欢衬衣和长裤一样。
他看着陈昭，不说话。因为没有必要。没有人可以跟眼前的男人感同身受。强大，自私，疯狂的主神，陈昭。这个男人掌控着一切，包括他们的命运，但是他也有不能做的事。而这些事不是他们任何人可以触及的。
所以他开口是另一件事：“关于教廷的创立，相关资源已经准备好了，您要选择哪一个世界？”既然看上去已经不想载留在那个融合世界的话。
陈昭看着叶子君，突然觉得有些记忆很遥远。从烈火青春到现在，自己经历的也不算少了。只是新的记忆终归不能弥补有些遗憾。没有一个世界是真正属于他的。因为每一个世界，他都只是过客。
想想，这种想法真是矫情文艺得可笑。但又如此真实。
等教廷的事情完了，去看看那群麻烦的小孩吧。不知道有了自己的调·教，东邦那群家伙会变成什么样子。
“随便哪一个希腊神话的世界吧，那里的神形象很差，反倒有利于我们树立良好形象。”突然发现情绪已经平和了下来。陈昭试着微笑，又是一个蓝染式的完美笑容。
他有什么资格在这里埋怨，觉得自己悲惨？比起那些被自己掌握在手中像小丑一样被玩弄的人们，自己该是多么幸运。
人还是要懂得知足的，他的时间还有很多，即使是不甘，即使是空洞，也会被时间慢慢磨平，变得淡漠吧。
“让藏马跟着去，你们两个都需要。其他世界的工作可以暂时放放。教廷的事优先。”这么决定，陈昭吐了一口气出来，虽然他并不用呼吸。
他心情不好，所以就算是灭掉诸神又怎么样？反正千百年后信仰希腊诸神的人也都被对上帝的信仰者取代，为什么不让自己先来？
北美大陆，神之降临
希腊神话时代，北美大陆并非一片荒芜。这里的原住民印第安人已经有了自己的文明和信仰，但是受到时间限制，这种文明和信仰依旧处在非常浅薄的时期。语言，文字仍然是土著上层（如祭司，族长）代代相传象征身份的东西。因为文化不够普及，土著们对于神的信仰相对薄弱，多半通过族内祭司的指引进行信仰。因为信仰力量薄弱，这里的神灵也很弱。
这一时期，北美大陆依旧是森林覆盖，大片肥沃的土地和充足的动植物资源并未得到开发，土著打多少米以捕猎为生，农业停留在原始刀耕火种技术上。
然而，这种情况下正是一个结构严密的宗教崛起的最好时期。
陈昭要做的，就是在土著中传播一个统一的文化，并且将这个文化与自己深深联系在一起。这样的话即使到了后来信仰稀薄的时代，凡是使用这种文化的人们，必然会知道自己这个神，这样一来自己的信仰绝不会断绝，除非这个文化在世上不留丝毫痕迹！比如殖民者的灭绝性杀伐可以灭绝印第安文明，但是在陈昭引导下，这种事情会发生吗？他不信自己引导之下的文明在大航海时代会退缩。希腊诸神，哪一个会像自己一样预见未来的走势？诸神最辉煌的时代，谁会相信未来诸神会那样没落不？希腊诸神的形象已经不能用你“略有瑕疵”来形容，那根本就是千疮百孔！而神的永生注定了有些污点不可能消弭。在信徒面前放大这种污点，会让信徒动摇。
要达成这样的目的，其实并不难。
这是一个阴沉的夜晚，天空中厚厚铺满阴云，月光不见，星迹渺无。
这是一个中型的原始部落，可以保证本身的生存，但并不强盛。
原始部落的人们围在用石块搭起的祭台周围，望着祭司。祭司正在祷告，念出大段大段除了他自己也许没人懂得的祝词。信仰是神奇的，它可以集中整个部落的力量来修建一座宏伟的祭台；让强壮的男性放弃捕猎，从遥远的山脉之下搬运来巨石；让忙碌的女性们放弃耕作，用尖锐一点的石头把巨石打磨平滑。经年累月，后世多少奇迹一样的建筑都是如此建造。后世之人感叹万千，不懂信仰的力量。
这种天气很适合创造点神迹什么的。
陈昭冷眼看着下面的祭台，族内为了祭祀专门猎来的野兽被割断喉咙，血液被接在石碗，木碗中，摆放整齐。祭祀用猎来的最健壮的公牛的血在脸上画上图腾，有一种别样的诡异感。图腾也是原始崇拜的特征之一，不同的图腾象征着不同的事物。土著们的崇拜很简单，也许是水，也许是山，也许只是一棵大树，而图腾就是相应的图画了，而这些图腾，最终会简化为文字。而陈昭需要做的，是直接灌输另外的文明，而不是让他们慢慢发展。
整个部落的人围着祭台跪拜一地。
他们崇拜的是原始神灵，崇拜太阳，崇拜月亮，崇拜光明，部落里最尊贵的图腾就是太阳和月亮。所以在这种没有光的夜晚，神迹创造就最好与光有关。
陈昭看了一眼那云层，脑中飞快确定了大概的角度然后驱散云层。
一道光就这么直直泻下，光柱在黑暗的夜色中分外醒目，一直从云层而下，铺满在祭坛上，却在之外不留一点光芒。
如果放在后世，这便只是巧合，或许负责释疑的这个专家那个学者会东拉西扯到什么物理流体空气动力的，但是放在此刻，这就是神迹。不会有人怀疑。
那个祭司瞬间激动了，他也许以为这是巧合，也许真以为这是神迹，但这对陈昭没有影响。
一个闪身，陈昭出现在祭坛上空，浮在空中看着地下众人，身上并不是常常的衬衣长裤，为了营造气氛，他穿了一身纯白镶金边的长袍。白色，银色，金色，这是最容易让人联想到光明的颜色，虽然恶俗，但是好用。人类总是那么浅薄，他们对于光明有天生的倾向，所以陈昭不介意利用这一点。
暂时性全体通晓语言，覆盖所有信徒。这个在原来的无限恐怖中必不可少的东西，用起来真的很方便，只是陈昭不可能让这里的土著都通晓语言，不然就违背了他的本意。神应当是有大能的，但是神的恩赐是珍贵的，简简单单送出一份能力，并不会使信仰加深多少，反倒会让人以为神是冤大头。
然后陈昭缓缓开口，语言中夹杂了魅惑人类的效果：“尔等信仰虔诚，吾甚是欣喜……特赐福于尔等。”多说多错，只是这么一句之后，陈昭挥挥手，做出浩大的声光效果，让一些光电洒落到跪在地上的信徒们身上。类似于无限恐怖中的治疗，陈昭此举只是把治疗术弱化了一些，却足够让这些人感觉旧伤复苏，疾病全无。
接下来是文化传播，神迹已经搞定，现在就是让这些家伙把对太阳月亮的信仰转移到具体的自己身上的时候了。
同样是在主神空间出现过的能力，直接在人脑中印下知识记忆。
陈昭选择在祭司脑中印下了关于光明之神·【华】的知识，包括教义、文字、教廷组织，还有一些用来让整个部落发展的知识，毕竟只有部落发展，信仰才能跟着扩张。而在一般信徒脑中只是印下了神名，祷告词，祭祀方式。之所以选择“华”这个字作为神名，一方面是陈昭要避免自己本身的名字泄露，另一方面，一个简洁的神名有利于信仰传播。
这只是暂时的。原始部落依照血缘继承族内职位并不利于信仰的发展，之后的祭司必须进行改换，依照信仰的虔诚程度来设置，但是发展初期还是要依托这些土著祭司，毕竟他们在部落里拥有长年的积威。
接下来，就需要在这些部落内部安排自己的人了。选择一个人的灵魂转生在这里，让他成为部落的领袖，加上神迹辅助，这个部落的信仰才算是真正掌握在自己手里。
那么，该选择谁呢？
藏马和叶子君是不行的，他们必须作为更高级的存在协助自己，教廷需要一个稳定的结构。他们要扮演的角色，或许是天使长，或许更高，是从神。
可是，还有什么人可以泄露自己主神的身份？
毕竟现在主神空间可用的人不过就是那次自己从融合的ＨＰ世界弄来的人。
或许可以用Voldemort，他的才能和野心对于统治很有效。而自己的身份，相信这么久，又经常和自己接触，他还看不出来有些苗头。而另一方面，他毕竟不像自己，可以用非人的方法计算所需要的一切，其他任何种族，怎么可能和陈昭这个主神的能力相比？就说探知他人思想吧，摄魂取念是魔法界的唯一作法，但陈昭可以用无数种方法去做，而且绝不会让人发现！这样即使Voldemort想要弄出什�