因为信徒长年的祷告已经习惯了【华】这个称呼，陈昭并不为塔耳塔罗斯的称呼感觉不适应，只是为那句话的内容觉得惊愕，难道不是这样？毕竟这是《神谱》中的记载啊。说大地之母盖亚在金色的阿佛洛狄忒的帮助下与塔耳塔罗斯相爱，然后生下了她的最后一个孩子提丰俄斯。
“殿下也许是因为身在异大陆，消息出了错吧。”塔耳塔罗斯这样解围，然后开始解释：“您应当知道，宙斯剖开脑部生下雅典娜的事情？”
陈昭点了点头：“这件事当然是知道的，毕竟那些预言很著名。”孩子必将推翻父亲的语言，让这些神祗吞了多少次自己的子女。真是可笑啊。
“赫拉因此而心怀怨愤，她认为这是宙斯还惦念他前任妻子的表现。”塔耳塔罗斯继续解释，丝毫不给现任神后任何面子，直接表现了赫拉的妒忌，不过凭这位大神的力量身份，也的确不用给赫拉任何面子。
的确，后世人评价希腊神话，曾有人说希腊神话就是宙斯不断拈花惹草赫拉不断争风吃醋的历史，足可见赫拉在人们心中的形象，为了这种事情吃醋倒也正常得很。陈昭想着，却还是不明白这和提丰俄斯有什么关系，倒是觉得这个塔耳塔罗斯有些喜欢说话大喘气。
不管陈昭怎么腹诽自己，塔耳塔罗斯还是很给面子地继续解释着：“因为这种怨愤，赫拉向天父地母和我祷告，请我们赐予她一个儿子，力量要远胜她的丈夫宙斯。此后她整年拒绝与宙斯共枕，不受孕而在契里琼山洞生下提丰俄斯。”（《荷马史诗》说法）
也就是说，实际上提丰俄斯只是塔耳塔罗斯赐给赫拉的孩子？怪不得提丰俄斯受难的时候不管是盖亚还是塔耳塔罗斯都没有出手帮助他。而更可笑的是除去宙斯和雅典娜的诸神都为了宙斯和提丰俄斯战斗这件事跑去了埃及避难！开什么玩笑，赫拉当年好歹也是被称为女武神的，怎么可能比不上雅典娜那个家伙，这只是因为提丰俄斯身份太尴尬，诸神要避嫌而已……毕竟虽然赫拉常常吃醋惹事已经正常至极了，但为了这件事弄出了一个差点推翻宙斯的儿子……赫拉自己是尴尬，诸神是觉得这种人家的家务事还是不要掺和比较好。
了解了事情始末，陈昭有些无语了，第三代神祗还真是荒唐到了一定的程度，竟然为了吃醋都弄出这种事情来。不过这不关他的事，所以他抛开这件事，另找话题：“那么塔耳塔罗斯殿下，我可以去看看泰坦们和提丰俄斯吗？”这些宙斯的敌人，如果用的好，推翻宙斯并不是难事，光是提丰俄斯一个就足够让宙斯头疼了。如果不是塔耳塔罗斯给宙斯身后的盖亚几分面子，用深渊镇压了这些家伙，宙斯还能轻轻松松寻花问柳去？每天焦头烂额都是轻的了！弄不好被打入深渊的就会换成这位没有神王神格的“神王”。
这并不是什么大不了的要求，因为本身塔耳塔罗斯就是邀请陈昭参观深渊，而深渊除了这些还能有什么可以参观的？况且塔耳塔罗斯自负即使陈昭想做什么，在这深渊也脱离不了他的掌握。而且，即使是陈昭把那些家伙都放出来了，和塔耳塔罗斯也没有什么关系不是？负责看守泰坦们的是百臂巨人，又不是深渊之主塔耳塔罗斯他！他不过是给了个囚禁这些家伙的地方，而且宙斯把这些仇敌放到深渊还没有征求过他的意见呢！还真是不懂事……这样想着，塔耳塔罗斯突然很想自己放走这些宙斯的敌人。
所以塔耳塔罗斯点了点头，依旧是向陈昭伸出手，准备带着他进行空间移动。
然而这次陈昭拒绝了。说句老实话，陈昭不觉得自己是连空间移动也要别人帮忙的，虽然在深渊随意移动算是在挑衅塔耳塔罗斯的威严，但是陈昭认为，既然塔耳塔罗斯已经决定了让自己去参观一下宙斯的仇敌，自己进行空间移动到那里也不算有什么问题了。所以他没有像之前到达深渊一样把手伸出去，而只是摇摇头，微笑着征求塔耳塔罗斯的意见：“抱歉，塔耳塔罗斯殿下，我想我可以自己移动过去，只要您告诉我大致的方位和距离就好。”
虽然从没被拒绝过让塔耳塔罗斯很不习惯被陈昭拒绝，但他还是明白了陈昭的意思。毕竟陈昭也是一位不弱的神祗，如果在别的神祗的地盘上总是依靠别的神祗，很伤面子。而神祗从某一个层面上说，就是死要面子的一种存在。所以塔耳塔罗斯“啊”了一声，表明了同意的许诺。
然后塔耳塔罗斯抬起手，指向偏左的方向，淡淡开口：“那边五千里外是百臂巨人所看守泰坦，提丰俄斯在西边一点，更远的地方。”言下之意便是先去看泰坦神了。
实际上，二代的泰坦神们还真是有点背，本来是高高在上的奥林匹斯神祗，比起海界什么地方的神祗要优越到哪里去了，然而就是为了宙斯的事情，这些大神就被丢到了塔耳塔罗斯的深渊，成为了阶下囚。更可笑的是，负责看管他们的是同样被打进深渊的百臂巨人——也是他们的兄弟，盖亚的孩子！
但是成王败寇，有时候一切就是这么简单。宙斯胜利了，他就是神王，而反抗他的，就会遭到泰坦们或者提丰俄斯这样的下场。
无论是陈昭还是塔耳塔罗斯都明白这个道理，所以他们根本没有任何怜悯。只是单纯的去看看这些神祗的现状。
如果不是要给塔耳塔罗斯面子，也要小心自己暴露，陈昭本可以随意用主神的力量确定泰坦神们和提丰俄斯的位置的，但是因为之前所说的那些原因，他还是问了塔耳塔罗斯。确定了大致的方位之后，陈昭就直接移动了过去。
诸神碰面
其实一直以来，陈昭对于各种神话的起源都感觉很有意思。最令他觉得怪异的一点就是，绝大多数神话对于世界起源的说法都有很多共同点。都会是有一个从混沌中诞生的大神，这些大神大都不会成为后世的主要信仰，反倒是会被忘却。中国神话中的盘古如此，希腊神话中的卡俄斯也是这样。
这一点让陈昭猜测颇多。毕竟这些神话属于不同的神系，但是对于初始神祗的说法却那么一致，会让人觉得这里面藏有什么东西。况且成为主神之后，陈昭发现主神的资料库里并不是什么都有的，具体下来也就是主神空间属下各个世界的大致状况而已，而既然有“大致”这两个字修饰，就说明这些资料不可能详细到哪里去。事实上，很多时候真正能派上用场的资料反倒是陈昭自己那些残损的记忆。虽然没有关于亲人或者自己的记忆，余下部分的知识却还是很有用的。
说起来，神话中对于提分俄斯的描述，都是说百个龙头，身上巨爪之类难以统一的怪物形态，然而陈昭所看见的提丰俄斯，却是化为人形，被镇压在大山之下，让陈昭瞬间联想起孙悟空和五指山。好吧，无论怎么样宙斯和释迦摩尼都差得有点远。
而当化为人形的提丰俄斯躺在厚重大山之下，说出那句话时，陈昭一下子抛开自己关于孙悟空被五指山镇压的扯淡联想。
在提丰俄斯说出那句话之前，陈昭只是自我介绍说自己不是这个大陆神系的神祗，而就是这句话之后，传言中本该代表着混乱暴虐的提丰俄斯只是愣了愣，然后就顺口说出了这么一句：“难道，你就是传言中的上古遗存神祗？怪不得我在希腊诸神中没有见到过。”
这句话来的突兀，陈昭立刻意识到自己似乎是接触到什么隐秘了。而且提丰俄斯的后一句话并没有说清楚，没有在希腊诸神中见到过的，到底是陈昭这位神祗，或者是前一句话里的上古遗存神祗？如果提丰俄斯指的是陈昭，那还没有什么，只是多了一个所谓上古神祗的问题；然而如果提丰俄斯指的是后者，那么就意味着这个象征混乱的神祗在找那个所谓的上古遗存神祗。也就是说这个不知道是怎么回事的上古遗存神祗被关注着……
然而，这种隐秘，为什么会是提丰俄斯知道？他并不是神龄古老的神祗，甚至可以说是才降生不久，可是就连塔耳塔罗斯都不知道的事，提丰俄斯为什么会知道？还是塔耳塔罗斯已经有了这方面的猜测，只是对自己隐瞒了？陈昭下意识这样猜测。毕竟从一开？*途醯盟匏沟奶裙殴郑萌瞬桓曳判摹？br /》
不管陈昭的猜测，实际上塔耳塔罗斯也有些怔然。传说中的上古遗存神祗？这是什么意思？为什么自己对这个名号毫无了解？要知道提丰俄斯好歹也是通过他的手才诞生的，没道理提丰俄斯知道的东西他不知道，还是说提丰俄斯只是随便说说？
然而看到提丰俄斯的表情，塔耳塔罗斯否认了自己一开始的想法。提丰俄斯并没有胡说，恐怕这件事还真有什么内幕。毕竟，提丰俄斯的诞生虽然有自己的因素在里面，但赫拉向之祷告的可不止自己，还有天父天母，借由天地，提丰俄斯知晓一些隐秘也是可能的。反正诸神的隐秘还少吗？即使是他也不可能知道所有，他只是卡俄斯之后的神祗，而不是属于混沌的卡俄斯。
提丰俄斯发觉了这两位神祗都不怎么明白自己的意思，于是抱着一种没什么所谓的态度解释了起来。反正他已经被宙斯镇压了，抱着这个秘密也没有用不是？反倒是眼前的两位神祗，或许可以帮助自己报复宙斯。
“这件事，盖亚殿下应该也知道一些的吧？”组织了一下措辞，提丰俄斯慢慢开口，一点也不见他在神话中本来的暴躁脾气，反倒真正像一位高贵的神祗——至少比荒诞的希腊诸神高贵。
“卡俄斯殿下创世之后陷入沉眠，他的部分神识遗落，因此一些上古隐秘就被我们知晓了。”提丰俄斯最后还是从一开始自己是怎么知晓这种隐秘开始解释，这样也方便把一切理清楚。“我诞生之初，就知道了一些东西，关于卡俄斯殿下创世之前的事。”
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架