充满惊讶和好奇，企业家们饶有兴味地听我讲述这个酒诞生的历程，当然更思索着自己企业产品的创新。
现今酒的广告充斥电视栏目，酒的包装可谓层出不穷，数不尽的酒业人士都在挖空心思，如何将这种极其廉价的“水制品”变成大把大把的钞票。高明的酒商把眼光投向了质量、信誉、品牌、广告，不法之徒则是投机钻营，假冒伪造。
我这个很少饮酒、难辨酒之真假的人却在无意之间投身于酒的混战之中，创立了一个“霸王虞美人”品牌，要不了多久便会摆上诸位的餐桌之上。
“霸王虞美人”酒，我也叫它“英雄美女酒”，又称“鸳鸯酒”。它与中外所有酒的不同之处在于：一瓶之中灌装两酒：一半是刚烈的高度白酒，一半是温柔的低度红酒。在欢乐的宴席之上，服务小姐来到男士面前，斟满白酒；来到女士面前，手指一错位，倒出的却是红酒，“英雄”与“美女”对饮增加了无限的欢乐，岂不快哉！
那是一次我去江苏宿迁讲学带来的“副产品”。宿迁是著名的酒乡，八大名酒之中的洋河和双沟便产在此地，在当地的财政收入中，酒便占到40％之上；宿迁又是项羽和虞姬的故乡，提起“英雄”二字，人们往往便想到那位两千年前“力拔山兮气盖世”的霸王，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的名句已是世世代代流传；歌颂男女之间的情爱，人们的脑海之中也往往浮现出“霸王别姬”的动人一幕。
不懈创新（3）
酒、英雄、爱情、经济发展，这些互不相干的概念，突然之间在我的脑子里迸发出一个火花，我牢牢地抓住它，让它点燃一支火炬。回家以后，我便申办了专利和商标，宿迁方面则由我的学生彭波抓紧试制生产。古代传说鸳鸯酒，而今现身霸王乡。
意犹未尽，我的学生彭波还添油加醋地在此酒的包装盒上杜撰了一个“鸳鸯壶两千年中三现身”的美丽传说，越发增添了这个酒文化的浪漫色彩。
第一次现身，是两千年前楚霸王三年灭暴秦、五年夺江山的鏖战之中。美人虞姬曾随军出征，便是携带此酒，烈酒壮英雄胆，果酒润美人肤。
第二次现身，在北宋建隆二年，宋太祖赵匡胤大功告成宴请群臣的宴会上。这位计谋多端的皇帝老儿给臣子们倒的全是白酒，而自己痛饮的却是白水，让“众人皆醉我独醒”，演出了历史上一幕“杯酒释兵权”的名剧。
“今又千禧年，欣见鸳鸯壶于项羽故里三现身，故不知欲助何人成就大业而千古留名，铸无憾人生？”
谁喝此酒呢？谁喝谁就掏钱呗！
这几年，陆续有精明的企业家与我切磋，要顺延着这个思路，开发新的产品。例如，将中国酒和外国酒装在一起，取名为“兄弟酒”或“姐妹酒”；例如将血红的酒和碧绿的酒装在一起，倒出来“鸡尾酒”；例如专为热恋中男女制作出一种“情侣酒”；更令人哭笑不得的是，不久前我辗转收到一件礼物，竟然是一把做工相当精致的鸳鸯壶，不过不是用来装酒的，而是用来装茶的……
我总是说，请君从“模仿”的思维中走出来，不要说一瓶装两酒，现在再制出一瓶装八酒也不稀奇了！还是以此为启示，去致力于自己企业的创新为要。
有一个营销创新的案例，不知你注意到没有？
美国以培养世界上最杰出的推销员著称于世的布鲁金斯学会，将一个空置了26年的金靴奖颁给一名叫乔治·赫伯特的学员。获奖者并非建立了什么丰功伟绩，只是因为他成功地将一把旧斧头卖给了布什总统，得到15美元的销售收入。
布鲁金斯学会在每期学员毕业时，都别出心裁地设计一道难题给他们。克林顿当政期间，他们出的题目是“请把一条三角裤推销给总统”，8年之中，无数学员无功而返。布什上任后，他们将题目改为“请把一把旧斧头卖给布什”。赫伯特知难而进，他给总统写了一封信：我有幸参观了您在得克萨斯州的农场，发现许多矢菊树已经死掉，需要尽快砍伐。而现在锋利的小斧头太不适合魁伟身材的您使用了，而我这里正好有一把祖传的不甚锋利的老斧头……后来他果然收到布什汇来的15美元。
什么叫创新？
看似渺茫的目标却在执意地追求，看似难以办到的事情却锲而不舍，看似无路可走却非要辟出一条道路来，这便是“创新”！
这些年来，我还“不务正业”地策划和参与策划过一个饭店、一所宾馆、一个茶馆、一种香烟、一处公园、一个手表、一种玩具、一座矿山、一个水泥厂、一个服装厂、一处房地产及数种礼品和文化产品，屡试不爽的是：知识、积累以及逆向思维在企业的创新之中，是能够产生作用，有时甚至会产生很大的作用。
有些亲朋好友，千里迢迢地赶到北京，让我帮忙找个好项目，我一边热情接待尽力而为，一边旁敲侧击地劝慰他们：只要有创新的意识，其实很多项目就在你的身边、就在你的眼前！
不要误解，“创新”就是来自于“聪明”，能出些主意，出些鬼主意，甚至出一些鬼也想不到的主意，就是创新了。北京某家饭店，让“新四军”站岗、让“日本鬼子”端菜，在洗手间前挂上“解放区”的牌子，这纯粹是“恶搞”，哪里是什么“创新”？
亲爱的朋友，人类社会的规律就是除旧布新，革故鼎新，人的生命延续就是在“吐故纳新”。在日新月异的年代里，让我们不懈地创新，去打破“富不过三代”的神话，把我们的企业打造成一家“百年老店”、“千年老店”！
祖国母亲（1）
说到祖国，我的脑海便浮现出母亲的身影；见到母亲，我的周身便感到祖国的爱抚。若问我对哪个爱得更深？她们同时点燃了我心中不灭的火炬！
朋友，你有母亲吗？你爱自己的母亲吗？
你一定会嫌我问得唐突和浅薄，人之为人，除了神话传说中那个从石头缝里蹦出来的孙悟空，谁没有自己的母亲？除了个别打爹骂娘的衣冠禽兽，谁又不爱自己的母亲？
这里我要说，有母亲的人，也有自己的祖国；爱母亲的人，也应该热爱自己的祖国。假若谁不属于祖国的话，他也就不属于人类！
什么叫“祖国”呢？一般来说，一个民族从原始社会的氏族、部落、部落联盟逐次发展到阶级社会，都有他们世代相传的居住地区，这个祖祖辈辈沿袭下来的居住地区，就被称为这部分居民的祖国。
几乎世界上任何一个民族都对自己居住的地区怀有极其深厚的感情，许多民族都将“祖国”与“母亲”紧紧地联系在一起。英语中“motherland”（祖国）就是将“母亲”与“土地”两个词合在一起构成的；俄文中的祖国是Родина，则与同词根的Родитепи，“父母”、“双亲”的意思相近。
波兰音乐家肖邦，带着祖国的一瓶泥土在国外颠沛流离了18年，临终时为了得到安息，请求亲友将他的心脏摘下来送回华沙，将这瓶泥土撒在棺材上。
丹麦童话作家安徒生有位外国知音，但后来因这位朋友参与了侵略他的祖国的战争，安徒生毅然与之绝交。
俄国文学家屠格涅夫精通多种语言文字，但他骄傲地向世人宣称：“我，只用我祖国的文字在写作！”
法国化学家巴斯德与祖国共荣辱，因为当时德国侵略了他的祖国，他坚决退回了波恩大学授予的名誉学位证书。
意大利画家米开朗琪罗因为祖国被辱，画出赤身裸体的圣母像，作为对罗马教皇的报复。
捷克革命者伏契克，为了祖国的尊严，拒绝德国法西斯的收买，从容走向绞刑架。
匈牙利诗人裴多菲用他的心血凝成了这样的诗句：我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心，这灵魂。假若我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？
……
这些异国的爱国者，真是把祖国当作母亲，向她献出赤子的忠诚，不仅被本国人民当作民族的骄傲，也受到全世界人民的无比崇敬。
我们呢？我们中华民族对自己祖国的爱，更加执著、更加深沉。
“中国”这个名称，早在3000年以前的西周初年，已经用来称呼华夏族所居住的地区了。公元前221年秦统一六国以后，“中国”扩大为当时国境内各族居民所共称的祖国。
在漫长的历史发展进程中，朝代有兴有衰，一个接替一个，但是我们的祖国“中国”，却始终存在着并且发展着，以她广阔的肥田沃地，给我们以衣食之源；以她纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林、贮藏了丰富的矿产；以她许许多多的江海湖泽，给我们以舟楫和灌溉之利；以她很长的海岸线，给我们以交通海外各民族的方便。
朋友，我们祖祖辈辈立足、居住、劳动、生息的这块土地，这块幅员辽阔、土地肥美、山川壮丽、物产富饶的中华大地，就是我们这些炎黄子孙们的祖国，就是我们的母亲啊，一位美丽的、慈爱的、宽厚的、无私无畏的母亲！一位身材魁伟、肩宽背阔、精力无穷、乳汁无穷的母亲！ 电子书 分享网站
祖国母亲（2）
中共中央总书记###提出的“八荣八耻”，现在已经成为神州大地上中国公民的流行语：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
请大家特别注意，“热爱祖国”，从形式上排列在“八荣八耻”的第一条，而从内涵上来看，它在八条之中也是起着主导作用的。
一名忠贞�