不知道是命中注定该走这一步，还是脚下的路自己没走好，让石头绊了一下，冯爷在继承这笔遗产不久，便走了月白运19 。说起来，还是没离开画儿。
第十二章
算起来，冯爷和钱小湄都属于“六九届”初中毕业生。他们这届学生不走运，小学六年级正准备考初中，赶上了“文革”，停课“闹革命”。一九六八年复课“闹革命”，他们才一律就近入学，上了初中。在中学，人头儿刚混熟，上课的椅子还没坐热，发的书没翻几篇儿，转过年，便大拨儿轰，整班整班的学生，一个不能落，都奔了东北或内蒙生产建设兵团。
这届学生，除了后来自学成才，或恢复高考以后，自己考上大学的以外，满打满算，只有小学六年级的文化水平，要不怎么钱小湄把齐白石的号“寄萍老人”给看成了“霄巨老人”了呢。
冯爷本来也应该到东北生产建设兵团去“战天斗地”，他也属于“大拨儿轰”里的一员，可是他是另类。
怎么说他是“另类”呢？中学，他只点了个卯20 ，便再没去学校。
为什么不上学呢？冯爷看破“红尘”了。上学无非也是搞大批判，批老师斗老师，搞阶级斗争，要不就是学工学农，改造世界观。他对这些人玩人的运动压根儿不感兴趣，不愿当“愤青”，索性独往独来，当了“社青”，即社会闲散青年。
冯爷喜欢画儿，他从小就立志考中央美院的绘画理论专业，这辈子就吃书画这碗饭了。但是“文革”一来，他的理想成了肥皂泡儿。他不想再跟“肥皂泡儿”较劲，心一灰意一冷，干脆自己玩吧。别人怎么“革命”，怎么折腾，他不管。他有自己的主意，而且他还有一身的爷劲，谁招惹了他，他的爷劲上来，爱谁是谁，他不论秧子。
没上学，但学校并没把他除名，“大拨儿”轰的时候，还是有他的人头份儿，把他分到了东北建设兵团。
钱小湄一看公布的名单，冯爷跟她分的是一个地方，便去找冯爷，动员他一起“打起背包就出发”。
冯爷看小湄的热情很高，不想给她泼凉水，但他玉碎不改白，竹焚不改节。一口咬定，坚决不去。不当“愤青”，也不当“知青”了，就当“社青”了！到了儿，小湄的热情也没能感化他。
“你呀，谁拿你也没辙！”小湄眼泪扑簌簌地说。她只好跟着“大拨儿”去了东北，冯爷则成了编外。
当时，每个中学生都有档案，这个档案是跟着人走的。冯爷没去东北，也算他中学毕了业，档案便转到了街道。他呢，也成了没有单位，没有组织的无业青年。
那会儿，“无业青年”跟“无业游民”差不多，名声并不好听。冯爷却不管这一套，敢吃肉就不怕嘴油，别人爱叫什么叫什么，他照样玩儿他的。
可是他忘了人生没有避风港这句话。人离不开社会。离不开社会，就离不开人的眼睛。您忘了有这么一句话：邻居眼睛两面镜，街坊心头一杆秤。可是这两面镜和一杆秤，在不同的时代却有不同的照法和秤法。冯爷这儿我行我素了，殊不知他的行踪已入了别人的法眼。
说这话是1975年的事儿。家住东城的程立伟来找冯爷，对他说他有一个亲戚从美国来北京探亲，想买两幅老画儿，但是到琉璃厂荣宝斋和文物商店转了转，觉得价钱太贵，而且走正规渠道，清康熙以前的画儿也不让出境，问冯爷有没有老画儿想出手，人家给的是美元，价儿不会太低。
冯爷当时看准了近代画家的画儿价钱很低，打算买一批，手头正需要钱。他一听这话便动了心。
程立伟比冯爷小五岁，所以管冯爷叫三哥。冯爷跟程立伟是当年在西单换纪念章的时候认识的，以后成了朋友，相互之间也常交换一些物件。那会儿程立伟已经开始玩邮票了，他对书画是外行，知道这里的水太深，没敢往里迈腿，但他认识的人多，路子比较野。
冯爷了解他，知道他的话里往往掺着水。果不其然，跟他说的那位“亲戚”见了面，冯爷细一问，哪儿是程立伟的亲戚呀，是他拐了两个弯儿认识的一个香港人。这位香港人，有四十多岁，个儿不高，方脸盘儿，大眼睛，戴着一副金边眼镜，显得挺儒雅，他起了个中不中洋不洋的名儿，叫皮特陈。
皮特陈的父亲是香港有名儿的大收藏家。子承父业，他二十几岁便跟着父亲玩书画儿，对中国的书画不但懂，而且有点儿眼力。
皮特陈在香港报纸上看到大陆搞“文革”，古代的名人书画被当成了“四旧”，毁了一大批，当然也会在民间流失一批，便跟他父亲商量，要来大陆淘宝。他父亲原本是老上海的古玩商，当然晓得时局动乱是玩家捡漏儿的大好时机，极力撺掇皮特陈到大陆走一遭。
但是在上世纪六十年代，香港还属英国管辖，您去趟香港，跟出趟国一样。自然，香港人到大陆来也得绕俩弯儿，签证很难办下来，当然“文革”初期，大陆的红卫兵“造反有理”，各派组织文斗，大字报满天飞；武斗，动了枪动了炮。皮特陈一看这阵式，胆儿小了，毕竟命比画儿重要，一直等到“文革”后期，局势稍稍平静一些，他才找到机会，绕道东南亚，从新加坡来到北京。
不过，这时候，红卫兵拿字画儿当“四旧”烧的劲头已然过去了。皮特陈没来北京的时候，想象着在北京的大街面儿上，一低脑袋就能捡到书画儿呢。到了以后，他才知道敢情这是幻想天上掉馅饼的事儿。人们虽然还在搞阶级斗争，但已经意识到那些古代的名画不是“四旧”，是好东西了。
他在北京的四九城转了几天，别说在大街上捡不到字画儿，就是在文物商店也见不着什么字画。难道北京人知道我皮特陈来了，把字画都藏起来吗？他心里绕不过这个弯儿来。
皮特陈在北京有一个远房的舅舅，叫杜之舟。老爷子六十多岁了，是个集邮迷，从上世纪三十年代就开始玩邮票，藏票颇丰。北京人玩邮票很早就有几个活动圈儿，所谓“圈儿”，就是一帮玩邮票的人凑到一块，互相欣赏，相互交换。在玩邮票的“圈儿”里，他认识了程立伟。杜之舟听自己的外甥说，他大老远的从香港来，在京城转了溜够 21 ，没淘换到好画儿，便找到程立伟，请他帮忙。于是程立伟想到了冯爷。
冯爷不是见着佛爷就烧香的人，既然想出手自己的字画儿，他先得弄明白是怎么回事，看准了兔子再撒鹰。见皮特陈的头一面，他便放出条长线儿。放长线儿才能钓大鱼嘛。冯爷的精明就在这儿呢。
怎么说他放出的是“长线儿”呢？就是老拿食儿在他眼面前晃悠，勾引着他，馋着他，等把他的胃口和欲望都调动起来了，他才下竿儿。
冯爷先告诉皮特陈，他手里的藏画很多，想要古代的，他有古代的，想要近现代的，他有近现代的，总之都是大名头画家的画儿。可就是不让皮特陈看，只跟他聊这些画的艺术价值和收藏价值。皮特陈当然也懂画儿，俩人越聊越投机，越聊越知己知彼。一连十多天，皮特陈几乎每天请冯爷吃饭，今儿“全聚德”，明儿“新侨饭店”，后儿“老莫” 22 ，京城有名儿的饭店饭庄快吃遍了，冯爷这才让他看画儿。
当然，冯爷只是选了几幅他想出手的画儿让皮特陈上眼，最后皮特陈选了一幅王石谷的山水和两幅吴昌硕的花草。
王石谷是王翚的字，他的号有“耕烟散人”和“乌目山人”等，是清初著名山水画家，与王时敏、王鉴、王原祁并称清初“四王”。“四王”都秉承了董其昌的画风，而且都沾亲带故。王时敏和王鉴是董其昌的朋友，王石谷是王时敏和王鉴的学生，王原祁是王时敏的孙子。“四王”的画儿风格相近，笔墨技法又有区别。王石谷善于临摹宋元名家，以简淡清秀自成一格。他最初是民间的职业画家，被王时敏和王鉴发现，推荐到宫里，曾给康熙皇上主绘《南巡图》，名声鹊起，流传的作品不少。因为他是江苏常熟人，后人把他称之为“虞山派”。
冯爷手里有三幅王石谷的画儿，他认为王石谷的画儿带有“摹古味儿”，虽然发展了干笔渴墨，层层积染的技法，使审美趣味的表达更趋精致，但笔墨之中仍显匠气，不如八大山人、虚谷、石涛等大写意画家的画儿有意境。他之所以要出手王石谷的画儿，是他并不十分喜欢王石谷的画风。
当然，清初“四王”在中国绘画史上名气很大，王石谷的画儿，有很高的收藏价值。皮特陈见到这幅画儿舍不得撒手了，包括那两幅吴昌硕的花草，他都想收。
跟冯爷讨价还价儿，双方拉锯，斗了一番心眼儿，最后这三幅画儿，皮特陈答应给冯爷一个整数儿，六万块人民币。六万，这在当时可是个大数。那会儿，工厂二级工的月工资才三十多块钱。
冯爷的长线儿没白放，钓上来的“鱼”个头儿不小。当然，冯爷不会白让程立伟牵这个线，答应程立伟，只要这笔买卖成交，给他打六千块钱的“喜儿”。
几个人想得都挺美，可是他们偏偏忘了当时是什么年代。三九天儿非要穿背心扇扇子，您想能不着凉吗？没等他们这笔买卖做成，大祸已临头了。
冯爷跟皮特陈的这种交易是私下进行的，属于暗箱操作，双方都按规矩来，不会对外张扬，但没过几天，这件事儿还是走露了风声。敢情是街道居委会，不，那会儿叫居民革命委员会的主任巩老太太发现了冯爷的蛛丝马迹。
冯爷办事儿不喜欢偷偷摸摸，跟皮特陈打交道也如是，斗心眼归斗心眼，但该说的话他都摆在桌面儿上。他讨厌小媳妇见生人，遮遮掩掩。为了让皮特陈看他的藏画儿，他带着皮特陈到他们家来过几趟。
那会儿的北京人穿衣戴帽，男的女的、老的少的，都差不多。说