出来说是父母告诉我怎么怎么的，那就是上纲上线的东西了。
就这样，我们的偶像无所不能，能够克制一切衍生出来的所有科幻武器。
到了，80年代中期，港产武打片在一通“加演”（露天电影正式开场前的一系列短片，有政策宣传，科技普及，时政要闻等等）后闪亮登场，那时的武侠片讲的是招式，一招一式都讲个出处，经常是荧幕一开始，就有一群半大不小的青年，在草垛上开始闪躲腾挪。尤其是《陈真》电视剧一开播，整个校园都是小陈真，下课铃一响，土坯房门里杀出一片武林高手，拿刀的，使棍的，跑的跳的，手里拿的都不过是自己做木家伙，却也能杀的操场上一阵土飞尘舞。几个年青老师深恶痛绝地拿着教鞭呵斥着，却也悄不留声地穿起了喇叭裤。
老师们穿起喇叭裤，那纯属对时髦的一种追求，所延续的思想还是很传统的，这种传统不是传统意义上的传统。因为他们很能反对封建礼教的那一套，也可以憎恶牛鬼蛇神迷信的把戏，但面对独立特行的观念就很恐惧。
所以，他们穿喇叭裤的事情也往往成为我们影响他们情绪的东西，因此，我们多少获得了一些自由。而且他们也开始反省和努力淡忘他们在*中的行为，勇敢地背负起臭老九的名声，其实他们还有不少人是参与或半参与地批斗过自己授业恩师，对他们大多数人而言，当老师是个弥补对文化失敬的岗位，而对有的人，那还是一个卖力表演的舞台或饭碗，这类人至今还游离于幻想之间，对主宰生死和肆意支配他人的渴望就像鸦片瘾一样折磨吞噬着那颗老朽的心。
至于出身于国中和民国时期的教书先生们，倒不在意自己如何被人糟蹋过，他们似乎习惯或麻木自己身上的标签，这些人大多用静默了结他们本该辉煌的一生，其中一名许姓老先生，竟然开始迷恋轻功。
轻功在那个时期是比喇叭裤更能普及流行的东西，在学校一群肆意开拓的老师，加上一帮好动的学生；城市一群追逐时髦，努力展现青春体魄无业青年，农村，一群毫无娱乐，又新近被计划生育阉割的男女；个个都要以这种方式摆脱过去十年的记忆，武功无疑不会让人再有负担。
然而，再单纯的东西，只要有这些人和生产这种人的教育体制，都会被扇呼出莫名的邪劲儿。
其实这类人至今还占很大层面，他们还是习惯用别人的宣传代替自己的思考，谎言其实并不是个个都很高明，只是我们习惯相信和顺从，以至于我们迷失了自己，形同草木；这也是传销和广告欺诈盛行的原因，因为我们的思维方式和环境在很小的时候就遭到破坏，现行的教育机制就是在不断培养这样一群受众，而这样的伤害是很能延续的，我们儒学独尊，八股取士延续了近千年，几乎使一个庞大民族就此报废。而这种禁锢思维的教法，很可能步其后尘。