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有这些能自发成长的民众，我们完全可以对中国的经济充满信心。
本书主要讲述中国人的勤奋和这种勤奋精神产生的原因。
在本书第一章里，主要介绍了中国企业和产品非常强大的竞争力，以及这种竞争力的由来，即中国人有着让外人无比惊讶的勤劳；在第二章里，我对中国人的勤奋精神产生的原因进行了一些分析。我个人认为，中国人的勤奋是被一种非常强烈的发财和成功的欲望所驱使的。因此，我从中国人对成功学的热衷延伸到这种勤奋精神的由来。另外，渴望发财、追求财富并不是什么坏事情，其实这正是是中国人取得如此经济成就的一个非常重要的因素。实际上，上两个世纪里，美国之所以能够从最初还是一片蛮荒的殖民地一跃成为世界上最强大、最富有的国家，与同时期美国人渴望获取财富，因而分外勤奋坚忍有非常大的关系。同时我还认为，中国人的这种勤奋主要与儒家的励志传统有很大的关系，并且儒家思想在中国有着根深蒂固的影响力。
另外很突出的一点是，受儒家思想影响的国家的民众都特别注重学习和教育。古代中国曾经非常繁荣发达，但缺陷是没有尊重科学和技术的传统，导致西方在科技水平迅速提高的时候，中国的发展逐步落后了。但是，受儒家思想影响的现代国家都克服了这些缺陷。中国人已不再像过去那样不尊重科技了，而注重学习和教育的传统却很好地保留了下来。
比较中的结论（2）
中国人的勤奋，加上注重学习和教育的传统，使得中国在科学技术上取得巨大进步，这也使得中国的经济能够以极快的速度追赶上来。
注重学习和教育的传统，以及渴望发财、成功、出人头地的欲望，也让个体的中国人在各种竞争性的场合都取得了成功。无论是温州人在欧洲、美国快速积累起来的财富，还是中国企业技术水平的快速提升、竞争力的急速增强，以及中国劳动力素质的迅速提高，根本上都出于以上因素。
在前两章，我们主要从理论上分析了中国人这种勤奋精神产生的根由；后面的几章则从一个个具体的事例中，特别是与其他国家国民行为的比较中，我们可以进一步看到中国人的勤劳智慧是多么令人惊叹。比如在第三章，你将看到，这种勤劳不仅仅只存在于某一个特定的阶层中，而是在我们所有的国民身上都有体现。其中还有让德国人都为之惊叹不已的中国工人所创造出的辉煌业绩。在第四章中，还可以看到温州人在欧洲商业市场上的扩张行动，在欧洲的重要城市里，温州人已经成为当地商业阶层的重要一员，并不断地“挤压”着传统的犹太商人的领地，显示了中国人的聪明才智、勤劳作风在曾经最发达的国家都能取得极大的成功，这是真正的了不起。在第五章中，介绍了在改革开放之后，大量中国人来到了非洲，在白手起家的情况下，怎样一步步地成为非洲的富裕阶层。百万中国人都已经成为非洲当地上层社会中的一员。其中我们还可以看到一群来自河北，既没有文化，也没有任何经商背景的土生土长的农民如何在非洲的土地上致富——归根结底来自于他们的勤劳。第六章介绍的是，在传统的东南亚国家里，华人所取得的巨大财富，以及这些财富获得的原因。中国人总是能够在异乡他国取得如此大的成功，这足以说明中国人是多么的了不起。
这一个个鲜活的事例都说明了，在公平的市场经济条件下，中国人具有多么强大的经济发展能动性和活力。这是我们的经济发展最靠得住、最可以倚重的力量。
显然我在本书中重点强调了中国人的种种了不起的行为，但这绝不意味着中国人就不存在缺点。在第七章中，就集中介绍了发生在中国人身上的一些总是为其他国家国民所诟病的行为，包括中国人的暴发户心态，中国人不讲究公德之心，中国人总是过于贪财，等等。在海外，虽然中国人大都获得了经济上的成功，但却没有获得足够的尊重。因为，在我们身上的确还存在着大量让人眼红的种种问题。
虽然本书中有大量的对中国人在工作和创业精神等方面的赞美，但笔者绝非一名种族主义者或者民族主义者。实际上，与许多有识之士一样，我也认为，民族主义和民粹主义的思想目前已经成为中国发展的大敌。也因为此，我特地在本书的最后一个章节对民粹主义思想的危害进行了一些阐述。
民粹主义的思想总是以非常蛊惑人的姿态出现在公众视野当中，它混乱了我们的思想，以粗暴的形式影响着我们的观念。而民粹主义思想的盛行，正在使得我们的社会、意识形态、思想等出现倒退，包括各种激进思潮，还有要求更多干预的声音和诉求，以及某种类似大国沙文主义思想的兴起，甚至一些人对战争的叫嚣。如果这样的观念成为我们社会的主流，将会是我们国家的灾难。
本书中，我主要引用了大量在国外的中国人的实例。我们早已经熟悉了自己的生活形态，从来没觉得自己及身边的人有什么了不起的地方。我们了解身边的一切，了解我们自己的社会，所以我们总是认为这个世界上，社会的形态、人与人的相处、人生态度等自然就应该是像我们身边的生活这样的。但如果我们看看外边的世界，就会发现这个世界人们的思想观念与我们中国人有多么大的不同。
在国外的中国人可以更加直接地与外国人进行对比。实际上，只有当和外界对比的时候，我们才会知道中国人的生活态度与别人的差别——中国人是多么得勤奋，多么得能吃苦，多么得能干，并且还超级节俭。
大概在我上高中的时候，有一本书特别流行，并引发了舆论的热烈讨论和回应。书的名字叫《丑陋的中国人》，作者是柏杨。该书把中国传统文化比作污秽的“酱缸”，并把中国一百余年落后的原因归咎于祖先创造的文化——特别是儒教。
如今看来，这肯定是太片面了。
在我写作本书的时候，不断有人提醒我，当前中国人的生存状况是多么艰难，多么不如意，希望我能够添加这方面的内容。我想，这些艰难和不如意确实是存在的。正如《环球时报》上发表的文章《过劳死威胁中国白领》称：“在竞争越来越激烈的今天，中国的白领们在废寝忘食地工作着。他们‘吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早’。同时还要时刻费心地揣摩老板的一个举动、一个眼神，警惕同行的竞争。这些都对他们产生了巨大的心理压力。”
这都是事实。
但是中国确实也正在逐步变好。而且，我们还正在努力让它变得更好！
最后重申一遍，我们有如此肯吃苦、勤劳、坚忍不拔的民众，这是我们国家经济发展牢不可破的财富！也因为这一点，我们完全可以对未来中国经济的前景抱有充足的信心。
我相信未来的中国经济还会保持快速的增长。就我个人预计，至少达到目前韩国的人均GDP水平之后，中国的经济发展才有可能会放缓（这一方面是根据亚洲四小龙的发展经验和历程作出的，另一方面也是我个人估计的我国潜在的国民劳动生产率水平——即我国劳动力潜在的竞争力水平——可能在那个阶段将达到一个峰值）。而到那个时候，我国也将会步入较高收入国家的行列。当然，这并不代表中国的经济以及民生就不存在问题了。比如房价的问题，如果解决不好，将对未来中国经济的发展带来重要影响。
第一章 引子（1）
20多年前，有谁会想到，中国的经济会超过当时国人都感觉遥不可及，并且被认为是东亚经济发展群雁中头雁的日本，成为仅次于世界头号强国美国的第二号经济大国？自1978年之后，中国的变化是惊人的。这种变化不仅仅反映在外观的感受上，也反映在人们的内心、思维方式、社会观念等方方面面。
中国人越来越自信了。
记得我还小的时候，那时改革开放开始还不太久，我们打开了国门，刚看到外面的世界。外国是如此繁荣发达，外国人的产品是如此先进，所有一切都让我们中国人自愧不如。
因此便有了一个直到今天仍然在很多人话语中出现的词——“崇洋媚外”。所谓“崇洋媚外”，有个极端一些的说法，认为外国的月亮都比中国的圆。在中国计划经济时期所造成的落后的过去，对“崇洋媚外”现象，我们容易理解，外国的经济更发达，外国的东西就是比中国的好，中国人就喜欢外国产品。在过去的中国，国人的“崇洋媚外”不仅表现在对外国产品上，而且还表现在对中国的出口产品上。许多年前，中国有一个“出口转内销”的现象——由于各种各样的原因，包括质量问题等，反正是原本要出口的产品不能出口了，需要“出口转内销”。但就是这样一些有质量问题的产品也往往比原本内销的产品更受欢迎。
很多人从小就被灌输了这样一种观念： 买东西就要买外国货，质量好，设计好，耐用。总之，就是洋货比国货都好。由于消费者如此迷信进口货，以至于国外的旧货、二手货甚至洋垃圾运到中国后，在一段时间里竟也成了人们争相购买的“香饽饽”！
崇洋媚外很大程度上是因为我们的长期落后造成的，有人认为这是由于“自卑情结导致的低自尊”。自近代以来，中国就已经成为“落后”的代名词。当中国人还身着土布大褂的时候，西方国家使用的机械纺织机已能织造出更细致、更便宜光亮的现代机织布了；当中国人还处在人力畜力、肩扛手抬阶段的时候，洋人却已经让我们见识到了汽车、火车，而且奔驰得飞快；当中国人还在使用烽火、快马传递信息的时候，西方已经开始使用电报、电话了；甚至，西文先进�