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“很多医师认为这类孩童极可能是受到现代生活的影响，使他们及早体认世事，感受到较过去强烈的生活压力，导致情绪紧张，引起溃疡。”
多么的触目惊心啊！现代的孩子们不但过早的“提前燃烧”，也提前早衰了。很希望医学界能调查统计看看究竟是哪些事情给孩子们这样重的压力？比率如何？除了我们知道的升学竞争、父母老师要求过高、考试太多等等以外，父母的感情，家庭生活等有没有重大的关联？
还有更多的父母，不愿让孩子在别人的文化中成长，不愿让孩子将来有“不知身是谁”的困扰，对这绝大多数宁为中国人的孩子们来说，一个充满了愉快、无忧的环境是绝对需要的，那是我们成人应该努力的方向。那些切掉了三分之一胃的人，能做的事就很有限了。
73 当机立断
《别压垮孩子》那篇文章见报后，竟有好几位母亲沉痛地跟我讨论她们的孩子“有病呻吟”的情形。其中有的已在父母亲明白真相后，当机立断改变环境，有的却仍在犹豫不决，犹豫的原因大致有两种，一是不服气，一是怕失面子。我想举出一位母亲“挣扎”的经过，给其他正在犹豫的母亲们参考。
这位母亲的孩子现在读初中，成绩中上，身心健康。但这孩子小学一年级读的是一所明星私小，一年级读了没多久以后，忽然隔几天一上学就肚子痛。刚开始母亲帮他揉揉，喝点热牛奶，哄几句就稍好一点，然后送他去上学。但是后来越来越严重，痛时额上都冒汗珠，可是带到医院怎么检查都没病。而每次一痛得较厉害时，母亲不得不替他请假，过一会儿腹痛不药而愈。
请假次数一多，父母有点怀疑他是怕上学，老师更公开在班上讥讽他装病，不愿上学，懒虫，这一来孩子简直每天要上学时都痛得豆大汗珠冒了满脸，当然连带的成绩从本来就不大好的情况变得更坏。这一来他更成了班上的“罪人”，因为他拉低了全班的成绩，而老师的“等级”和考绩是跟着班上的成绩走的。做母亲的眼看着孩子上学这样受罪，虽也考虑到转学，但再想好不容易抽中这种千百人渴望的名校，离家又很近，只得跟老师好言商量。然而“求好心切”的老师巴不得甩掉这几粒“老鼠屎”，也很给了这位母亲一些难堪的脸色和言语，甚至强烈暗示最好转学。
结果孩子不但肚子痛的毛病越来越重，连带着坏毛病越来越多。本想赌口气不转学的母亲，最后终于想通了，赌气或面子都比不上孩子的身心健康重要，于是毅然把孩子转到公立小学。她说孩子不久就像换了一个人似的。让孩子受了那么几年的罪，这份沉痛的悔悟只有她身受才能体会得出。
这只是一个例子，但却包含了多少教育的问题。在根本问题没解决以前，父母亲唯一能做的，就是了解自己的孩子，给他们最适当的成长环境，别犹豫、因循、短视，害了孩子！
74 帮助孩子学习生活
《怎样帮助孩子进大学》，乍听到这本书的名字就引起了一阵反应。唉！难道现在的《补习大全》一类的书还不够吗？难道现在挤大学的风气还需要鼓励吗？
直到有天一位朋友告诉我说“你可以读读这本书”，我才有点不情愿地去翻翻它。谁知一翻之下，竟发现内容全不是我想象的那回事。这本书的真正重点其实是告诉做父母的怎样让孩子学习，而所学习的绝不是学校的教科书，是学习怎样创造，怎样得到社会的、艺术的、历史的经验，怎样接近大自然，怎样培养阅读和表达的能力，怎样学习认真，适应独立、自主等等。
因此，我觉得尽管书名叫《怎样帮助孩子进大学》，事实上是怎样帮助孩子懂得生活，做一个生活有情趣的人，而且也教父母怎样去爱、去帮助自己的孩子，因为这是培养孩子适应能力最重要的力量。适应能力不单单关系着孩子能不能上大学，还“关系着他是否能过一种胜任愉快的生活”。
我特别赞同的是，最后一章“大学教育的价值”里谈到美国大部分学生被问道“你为什么要入大学？”这个问题时，有学生回答：“大学是谋得好差事的必经途径，在现代社会，没入过大学是没办法的。”作者认为：“为这个而入大学的学生往往缺少真正学习的动机，他所求的是学位而非教育。”大学教育的价值是“多元论”的，但基本的共同点是人格思想更进一步的启发。
当然，并不是读了这本书一定可以帮助孩子进大学，尤其是我们的大学门太窄。不过，我想如果循着书里的原则来帮助孩子，他们纵然进不了大学，也会是个懂得生活的人。
第三节（1）
75 父亲的合作更重要
东吴大学社会系的师生，最近在他们学校附近社区里，推展了一系列的家庭教育的活动。很多主妇在听了一些有关婚姻、家庭、夫妇、父母子女的演讲以后，觉得她们的丈夫也该来听听。我相信这些主妇们的感觉，才是很多家庭问题、青少年问题的症结。
到现在为止，我们仍然把维持一个和谐的家庭，教育正常子女的责任全放在主妇的身上。谢主席这两天提出以社区为中心，把家庭教育、学校教育和社会教育结合起来，消弭青少年犯罪，这是一个极切实际的办法。但是其中提到运用妈妈教室一点，我觉得应改成“父母教室”才更能收效。
我绝不推卸女人在家的责任，母教比父教更重要我也知道，但是如果父亲不懂怎样教育子女，任凭母亲怎样努力也很难有好的效果。那夹在完全不合作的父母中间的孩子，往往成了“得利的渔翁”。就在前几天还有一位焦急的母亲跟我谈到她已有偷窃毛病的儿子，她虽然向专家请教了一些帮助孩子改过的办法，但是她丈夫却不合作，照样娇惯、放纵他那心肝宝贝的儿子，结果她竟成了儿子的敌人，她好担心，却束手无策。
我当然知道现在的男人大多数是家庭生计的主要负担人，不能把管教孩子的主要责任推给他们，但是了解、协助、合作是绝对重要的。因此，社区里的任何有开家庭教育的活动，父亲们应该积极参助。假如主妇在“妈妈教室”听讲，她的丈夫却在酒家或什么地方作乐，我实在怀疑会有好的效果。
76 道德勇气要从小培养
读者林君来信谈到极少数以有“后台”而玩法弄权的校长，固然让人不耻，但他觉得奇怪的是初中老师都是受过高等以上教育的知识分子，却没有多少人具有“道德勇气”，挺身出来检举，难道真的“罪恶都是弱者纵容出来的”？
我想这可能有许多原因：首先是我们多一事不如少一事的民族性，其次是工作难找的环境，另外是少数人的自私，校长只要没直接欺压到我，何必为打抱不平去惹是生非。这现象似乎在很多团体里都有，背后牢骚满腹，正义满腔，当面见到主管时却立刻又换了一副脸色。这才真是很遗憾的，比弱者的纵容更糟，因为有些昏庸的主管，就无法从部属的反应中了解他错误的措施了。
“敢怒而不敢言”的心理，应该不是*社会的产物，当然无理取闹不应该，投“黑书”无的放矢更不该。现代人应该有据理力争的勇气，不谩骂也不暗骂，坦诚而勇敢，光明正大的行为才能彻底改革社会上不合理的现象。
我觉得父母最好从小培养孩子们有这种态度，让他们明是非，有勇气提出他们自己的意见。父母既不毫无原则地娇纵他们，也不用权威来压制他们，“道德的勇气”是要从小养成的。我们传统的教养方法，似乎缺少这一点，譬如孩子在外面跟别的孩子打架，有些父母不管自己孩子有没有理，一是轰他出去非打赢不可，一是处罚他不该跟人打架，孩子有一肚子冤屈也不准申诉，岂不是培养他们“敢怒而不敢言”的心理了吗？
77 培养子女公德观念
住过宿舍的年轻人也许都曾经碰到一些没有公德心的同伴，有些学生曾向我提过这个问题。他们说，起先觉得防同学像防小偷很难为情，但是后来被人“顺手牵羊”牵怕了，不得不像住在“贼窝里”一样处处防范，因为有些人连别人的内衣裤都拿走。至于不顾同房人的安宁大声喧哗，不懂得顺手关门，或关起门来砰砰响，吓出别人的心脏病，或是水龙头不关好，厕所弄得脏得无法下脚等行为，他们认为都不是应该在学校里、学生身上发生的。
第三节（2）
的确，住校的学生最起码也是中学生了，虽然受了六年的国民教育，普遍的公德心早就该培养起来了，但上面讲的这些情形在大学里也是常见的，这就很让人不解了。
不过我觉得责任还是在父母，谁都知道今天学校里很多科目注重的都是学生在考卷上的分数，而不是学生实践的程度如何。像公民与道德这类科目，我敢说绝大多数老师不会去过问学生“做”了多少，而是学生能背多少，背得越多考得越好，老师和家长也都这样要求，学生自然不懂得道德是要实践的。这不能责怪老师，他们没有那么多时间精力要求全班五六十个学生实践道德；但是，每家只有几个孩子的父母应该能办到。
家，实际上也是一个小团体，家人和家人之间也该有“社会行为”，譬如晚归的人就该替其他的家人设想，别吵醒了已经睡着的，且一个人洗完澡应该把浴缸洗干净，要进别人的房间应该先敲门，关门时声音不可太大，尊重各人的所有权，用别人东西时一定要先征求他的同意等等，孩子们尤其需要从小养成这种观念。时时替别人着想，顾虑到别人，成了习惯以后，将来到社会或学校里跟家人以外的人相处，自然也会把这些好习惯表现出来。
老实说近几十年来，一般家庭的家规都松弛得太多。我相信这�