武如文集- 第16部分

　　春让人敞开怀抱，裸露自我，让人更加坦诚，更加自然。

　　春是耳边轻柔的喃喃细语，春是钻过指缝暖暖的轻风，春是滋润土地的涓涓细流……

　　我敢说人在春天是最美丽的，因为弃掉臃肿的伪装人才变得更加的美丽。

　　我的颂歌　　　　　　　（散文诗）

　　我唱我的颂歌，立于船头，立于山巅！

　　歌之于大海，歌之于太阳！

　　然而，我喜欢睿智的哲人，窃笑那瘦得诗人对着枯花的泣泪。生生死死，往复轮回，不必掉泪，感叹天地吗？没用！天地按自身的规律也在死亡；感叹大海吗？没用！她也在潮起潮落。

　　我歌唱，歌唱灵魂，立于山巅！

　　我赞美作《夜颂》的人，讽嘲王勃那很不能乘长风破万里浪的伤感。生活是什么？是花？是泪？还是酒？是平凡还是伟大？没有出生的伟大，只有死的光荣，平凡中也能胎生出生活的光芒。

　　我唱我的颂歌，立于船头！立于山巅！

　　我赞美狂风，却不会作《大风歌》。我有我的低吟，我有我的轻唱，有血有肉。风兮！直爽豪迈，横扫于天地，吹走萎靡，荡起激情，于是，*人物立于天地之间。

　　我歌之，立于船头！立于山巅！

　　我赞我的雪，也不去作《雪赋》，我有我的冷静，我有的热情，歌之于她：她洁白，她孕育，孕育出一个春天；瘦的诗人就会提起自己的清泪，大地在苏醒中伸直了脊梁。

　　我赞美！我歌唱！

　　我赞美人类，歌之于人：他清醒，他理智，他创造，氤氲着世间一切智慧。我歌唱，立于山巅，唱出他的忧愁，，她的欢乐，怃然和悦然。

　　我歌唱。

　　唱我的颂歌！人啊人！或伟大地立于天地之上，或渺小地卧于天地之下，或狂笑或低泣，你永远是地球的主宰。

　　我立于船头，立于山巅，歌唱生活，歌唱人类！

　　这是我的颂歌。

　　较量　　　　　　　　　　　　　

　　一只弱小地兔子在冬日里的原野上东躲西藏，惊恐万状分，裸露的原野使它时刻处在危险中。这日，它静卧在一片荒坟中，竖着耳朵，谛听着周围的动静，它感到了一种不祥，一只猎狗和它的主人朝它走来，它没有惊慌，只是以静制动，暗暗地告诫自己：一定要躲过这次危难。它曾躲过无数次的灾难。

　　猎人和狗离它越来越近了脚步声十分的清晰，大概猎狗闻到了它的气息，朝它奔来。它“嗖”地狂奔起来。

　　猎人端枪要射，猎狗一个箭步扑了上去。这是一场什么样的较量呀？生与死，胜利与失败的较量就这样开始了。

　　野兔拼命地狂奔，而猎狗在后面紧紧地追赶，步伐大也有力，小小的野兔全凭着机敏和灵巧。生风的猎狗一步步地向它逼近，一个猛扑，双爪儿盖了过去。好个野兔，就势一个打滚，挣脱了，却有一绺兔毛被撕了下来，它顾不上多想只有拼命地奔跑，相互之间的距离就是一步之遥，彼此的喘息都能听到。

　　猎狗追的心浮气躁，向前扑的力量一次比一次有力，它的前爪又一次地触到了野兔的尾巴，纵身一跃，狠狠地向野兔扑过去，机智的野兔陡地来了个急转弯，猎狗扑个空。猝不及防的猎狗被甩出好几米，随后掉头又追了过来，再一次地向野兔逼近，一个猛虎扑食，野兔陡地立在了原地，猎狗地前爪儿越过了野兔的身躯。目睹了这一切的乌鸦吓得惨叫一声。

　　野兔又一次地逃脱了。

　　一条干枯的水渠拦住了去路，野兔顾不上思索，几乎是滚到了渠底，猎狗犹豫了片刻，这才向沟里追去。野兔逃到渠上时，猎狗被落下的距离已追了上来。此时的野兔周身都是汗水，体力不支，，这时，那只乌鸦飞在上空发出鼓励的鸣叫……，野兔信心大增，，机灵地跑开了“S”型路线，每一个拐弯都和猎狗拉开一点距离，而且，越来越大……

　　猎狗终于失去了信心，停止了追击。

　　野兔又本能地向前奔跑了一段距离，没了危险，一时软在了地上。乌鸦飞落到它的身旁，为它鼓掌。

　　两个动物都笑了。　　　　　　　

　　树叶儿

　　一片树叶儿掉下了一滴长长地泪水。

　　这泪水在夕阳的秋风中是那样的金黄，带着痛苦砸向地面。然而，没过多久，这片树叶儿也飘飘地落了下来，被风吹进草丛。

　　叶子为啥掉泪哪？怅惘？困顿？依恋？还是属于激愤？春天里，它鲜嫩嫩地来到世上，，一切是那样地蓬勃，充满阳光，在春寒中伸展了四肢，无忧无虑地面对狂风，它始终微笑，尽管它的生死还没有定数，但它乐观，不住地对阳光眨眼，对狂风小觑……，他在狂风中成长。

　　夏天里，他成年了，筋骨是那样的强壮，面对狂风暴雨的洗礼，它狂笑，笑其不知趣，不存一丝的可怕，尽管狂风暴雨抽打的它伤痕累累，但是，一夜之间就能抚平自己的伤口，然后又对着长天开怀大笑……

　　秋天来了，它才感到恐惧，而自己的同伴有的以先期被吹进了泥土里，它不想这样快地死去，它挣扎，要抗争，为此，努力多地接受阳光的普照，吸收养分向同伴们提出鼓励。

　　一场寒风刮过，好多同伴被吹入地下，它怒其不争。又是一场寒风过后，光秃秃的树上只留下了它自己，倍感孤独，它伤心，

　　但它于心不忍，在高高地树枝上迎风飞舞……。

小时候的秫面饼与包皮面
在我小的时候，因父母畏惧保定地区两派武斗的疯狂，举家避难到了我的外祖母所在的乡下，那时；乡下庄稼人的生活挺苦，日子难挨，粮食不够吃，而且大部分是粗粮，因为那时小麦产量低，麦穗比苍蝇大不了多少，庄家人形象地叫其蝇头小穗。我在乡下着实地吃了几年的高粱面子，那时，这一带庄户人家的饽饽（干粮的称谓）主要为包皮面和高粱面子做的秫面饼，而最主要的是秫面饼。于是，在贫穷中百姓们便有了粗粮细做的发明。

　　我先谈谈秫面饼，先把高粱磨成面儿，用细细的罗筛，做时用开水烫面，筷子朝一个方向挍，活好面后做成一个个剂子，擀成饼，挺薄，比牛皮纸稍厚，烙这种饼极费功夫，因为饼薄，加上庄稼人那个年代油水少，个个肚皮大，吃得多，我曾见过一个壮劳力一次能吃一扁担馒头（在一条扁担上用馒头从这头排到另一头，足见庄稼人的能吃），所以，烙饼时主妇们大都起个大早儿，要烙一两个小时，烙几十张，很辛苦，烙秫面饼得专人烧火，火要慢、匀，旺了易糊，要不停地翻，刚进锅的饼上面盖一张已熟的饼，防皴，一般锅底放四张饼，一张赶着一张熟。吃饭时，秫面饼抹上自家做的黑酱，春天裹上厚厚地一层小葱，大口大口地吃，嚼得带劲，辣得只椡凉气，饥饿的庄稼人吃得香，有滋有味，其它季节卷大葱，庄稼人最爱这种吃法，一顿饭吃好几张。

　　农忙时，村上的壮劳力全部下地劳动，中午不回村，由村上派专人把每家每户拿来的饽饽送到田里，条件好的带上一个咸鸡蛋，一般的人家都是秫面饼和黑酱。秫面饼如能裹上小鱼那是最好不过的了。据村上的老人讲，这一带属于滹沱河流域，根治海河以前，每到收过麦子后，这里总要被水淹一次，叫一麦一水，大水过后，每个坑坑洼洼总会留下一些小鱼，俗称“小麦穗鱼”庄稼人把小鱼逮回家来，鱼小不用洗肚子，在锅里用慢火煎，酥了，用秫面饼一裹，那兴奋劲如同过年。后来不发水了，鱼少了，但比现在的水还是多得多，庄稼人还能从坑里逮一些。但是，机会不多，有的只是秫面饼卷大葱。

　　夏日里，劳累一天的庄户人家，晚饭常常不起火，凑合一顿，从井里挑来一担净吧凉水（乡亲们这么叫），然后，在院子里放上自家用麦秸编的草苫子，一家子人或躺或坐，吃着秫面饼喝着净吧凉水，很快就有乡邻过来串门，谈天唠嗑，家常理短，直唠的孩子们都在草苫子上呼呼地睡去。

　　庄稼人就是靠秫面饼打发着不该打发的日子。

　　如果说庄户人家每天早晚的主要干粮是秫面饼的话，那么，百姓们中午最爱吃的是捞面条，白面，年轻人摸不着吃，留给老人有病有灾或是待客（读qie音）时吃，有时吃杂面条打卤面，但那时绿豆很少，百姓们吃得最多的还是包皮面，所谓的包皮面主要的还是高粱面子，和面要活两种面，先活少量的白面，再把高粱面里掺上榆皮面子用开水和面，这样为的是让高粱面有劲不发散，用少量的一剂白面包住高粱面，象擀饼似的把面团擀开，成饼状，薄厚适当，对折，切成条状，虽说是掺了榆皮面，面的劲儿不够，所以要比现在的白面条宽些，才不至于在锅里煮烂，煮出来的面条红白相间，配上鸡蛋卤，男人们每人一个大海碗，一顿吃三四碗，相邻的几家，在屋后的房凉里扎堆，噗噗噜噜，吃完一大碗回家去盛，不一会又端出一大碗；妇女们常常是边吃边说笑，面条做多了的人家，便让午饭没吃面的人：“家里捞去，有富余！”其乐融融。

　　在这里顺便提提榆皮面，因为，那时高粱面是主食，相伴而生的便是榆皮面，榆皮面是把榆树皮晒干（最好的榆皮面是用榆树根的皮），然后，在曝晴天的中午上碾子去推，压烂，用细罗罗。因为榆皮面粘，如果不在日头最毒也就是晒得最干的时候去轧，榆皮面不好筛下来，那时，高粱面没劲儿发散，家家不得不往里掺粘糊的榆皮面，所以便有了榆皮面贩子的兴旺，他们走街串巷，每当筭声响起庄户人便知是榆皮面贩子来了。榆皮面贩子手中的筭是用几块铁皮依次钉在尺把长的竹板上，和走街串巷刨笤帚的小贩用的是一样的；只是发出响声的长短不同，就像卖豆腐和卖香油的同敲得是梆子，但庄户人家从频率上就能分清楚。

　　直到现在我还时