周秦演义- 第26部分

　　七，存布百匹，存粮百担者，免服劳役。

　　这一条是对大贵族的让步，可知，在变法时期，贵族势力还是很强大的。

　　八，一成年男子为一户。

　　既然有同睡一屋的事情，那么，就大量存在母系制。母系制极不利于耕战的实现。以男子为记户单位是对母系制的瓦解，将束缚于母系氏族的劳动力解放出来。

　　九，民间争执由官家裁处。

　　这一条是对公族司法权的剥夺。

　　十，作战立功是第一等的奖励，封土封爵。

　　十一，政府官职从作战有功者中选拔。

　　这二条打破了贵族对土地的垄断。照这一条实行，二十年以后在政权系统将不再有新一代的血统贵族成分，极大的削弱了贵族势力这二条实现了，政权的基础便发生根本的变化。血统贵族被驱逐出政权机关。

　　在今天看来，变法条文不过是很普通的条文。但是在商鞅时代却是变革的目标。这就看出来氏族关系与今天的社会关系有怎样的不同。在故事的结尾，读者将看到，一批变法者遭到贵族猛烈的反抗，在今天看来是微不足道的改革条文引出来怎样激烈的斗争。

　　二

　　公元前770年，西周的镐京被犬戎一把大火烧了个干干净净，这才有了平王东迁的事情。那个时候的一群王室如丧家之犬，从此一厥不振。秦襄公带了自己的族人将平王护送过了函谷。对这一次护送功劳，平王已经无可赏赐，送了个空头人情，把这一片犬戎手中的土地封给了秦，提升秦襄公到“侯”级。平王说，“你能从犬戎手中得到多少土地，你就拥有多少土地。”从平王的话里可以听出来，西周王室对收复失地并不抱多大希望。那个时候的秦人还是一支不太大的氏族。

　　平王到洛邑以后，历史上称东周。东周比西周更加不如。东周就象一件古董摆在诸侯竞争的大厅里。这是后话。

　　再说秦。秦襄公的后代终于筑起来临潼城。临潼是个屯兵屯粮的兵营。从临潼向东不过百公里就是秦的东部边界，有名的潼关。临潼便是潼关防务的指挥中心。从秦襄公到秦孝公，4百年过去了。正如在变法条文中知道的。秦保留了很浓厚的氏族关系。从氏族关系向“地租”关系转化，这付重担落在了变法者的肩上。闲话少叙。

　　天刚放亮。守城的士兵准时开启城门。等在城门外的黔首（百姓）：卖菜的，卖柴的，涌进了城门。兄弟3人也随同进了城。

　　这临潼，厘芄来过多次，只是厘笠和厘菼tan俩人初次进城，俩双眼睛总是看不够。3人看见城门内立着一根木杆。这木杆足有大腿粗，牢牢的立着，不知埋进地里有多深。赏金10两的告示贴在木杆上。城门旁也贴了告示，告示上载有11条。3人见木杆还在，也就不再远走，等候官家来。

　　正对城门是一条大道，大道由石块铺砌，路旁是排水沟。大道两侧是排列整齐的店铺。店铺的门前都遮了一块白色的麻布棚。麻布棚下面是夜间并不收回的卖货的架子。因为时间还早，除了几家卖早食的而外，看不出都是卖什么的。

　　厘芄去一家店铺买了3張面饼回来，3兄弟分吃了，算是一顿早饭。正吃着，只见有两个士兵分立在木杆下。这两个士兵穿了百姓的衣服，只是每人持了一根长杆的矛枪。厘芄上前问，“军爷，这木杆还没有人来移吧？”

　　一个士兵看了3兄弟一眼，说，“几位想是来移杆的？”

　　厘芄说，“我们兄弟3人应告示而来。”

　　士兵说，“3位请跟我来。”

　　士兵领了3兄弟穿过3条街，来到另一条街。这条街的房子很高大，有一些墙是由烧陶那样的砖砌筑起来。3兄弟被领到这样的房子前面。士兵说，“你们进去吧。”说完，士兵就回转去。3兄弟看到，门前的这房子门洞很大。正对着门洞的是一块与门洞同样大小的影璧。影璧上书了4个篆字：法大于天。3兄弟面对着影璧，正犹豫间，从影璧后面转出一个官人。这官人穿着官人惯常的青衣小瑁。这人向3兄弟点头，说，“三位请进吧。”

　　3兄弟转过影璧。在房内，正面的一张几桌后面坐了一个官人，两侧靠墙各支了一块长木板，那官人含笑让3兄弟在木板坐了。

　　这官人30左右岁，面白文弱的样子，一付威而不露的笑意。这官人说：

　　“三位都叫什么名字？家住那里？”

　　厘芄报了假地址。这是临来时厘族长叮嘱过的。那官人记下来。

　　问：“三位可都认字？”

　　答：“都认字。”

　　问：“可认得影璧上面的字？”

　　厘芄照实答了。

　　那官人点点头，问：“既然认字，那告示也都看过了吗？”

　　答：“看过了。”

　　官人说：“既然看过了，三位对那十一条可有一些什么看法？”

　　三人不语。

　　官人说：“随便说说，本府不会怪罪的。”

　　厘芄说：“回大人话，我3人只是来应招移杆，那十一条的事情未曾想过。”在临潼，一切问题均由厘芄回答。这也是厘族长叮嘱过的。

　　官人又含而不露的一笑，说：“既然如此，那十一条可曾记得下来？”

　　厘芄从容的背了一遍。

　　官人说：“事情是这样的。昨天已经有人答应今天来移杆，只是现在未到。本府给到今天中午为限。如果中午过了未有人来，自然有劳各位。各位不妨到待房稍候。”

　　三兄弟被领到一处供待客的小屋。这小屋不大。地中央放一个高几，墙边也放了长木板，供座位用。高几上放了梨，李，南瓜片。这是待客的水果。

　　一时间无话。

　　现在交待一下：接待三兄弟的那位正堂正坐的官人就是中华史上著名的变法大家公孙鞅。公孙鞅又叫卫鞅，又叫商鞅。这个人初来秦国就一改流行的跪坐的姿式，在变法府实行如今天的坐姿。公孙鞅被车裂以后，他实行的坐姿终于没有流行起来。这是后话。

　　过了好一会，有人来引3兄弟回到正堂。坐定。

　　公孙鞅说：“事情不巧。昨天应召的人已经来了，现在，正在城门前移杆。这事就无法再劳各位。不过么，既然各位看得起本府，并不远应召，诚意可嘉。虽然无杆可移，本府还是如约奉送各位酬金十两。”

　　说到这里，公孙鞅顿了一下，顺手抬起几桌上的一块金，说：“这块金五两足，先奉赠各位，请收好。本府还有话说。”

　　话音刚落，一个府吏将那块金送到厘芄面前，给了厘芄一个措手不及。慌忙间厘芄接了金，要推辞却来不及了。照理，应该起身，拱手相谢，这些，厘芄都没有来得及作。

　　读者，在秦时，人重义。这义，其实就是社会的习俗。象食言为耻，无功不受禄，鄙视寡廉鲜耻之类的意识很重。在古时，没有成文的法律。习俗就相当于今天的道德，法律。当下，厘芄觉得惶恐，羞愧。脸涨得通红，呆若木鸡。一时间，站不是，坐不是，留不是，走不是，无所适从。

　　公孙鞅又是一笑，缓缓说道：“本府在十年前也是各位的年纪，尚未结束学业，那时就懂得一点道理。国家者，先有国，后有家。为国者，法为先。鞅不敢忘。鞅看各位并非等闲人。你我共事，鞅再求之不得。各位可以回家与父辈相商，三日后来府报道。本府自有重任。届时另有五两金奉赠，决不失言。”

　　公孙鞅说话虽然客气，却没有商量的意思，也不留三兄弟说话的余地。就这样，三兄弟糊里糊涂的出了变法府。不过，有一点是清楚的，变法府给了3天的假期。

　　三

　　回来以后，三兄弟被引进祖父的堂室。老人端正跪坐，四人垂手侍shi立，静听。

　　“吾祖非秦，百里，灭堙之。不知所以。是铭，祖之铭。慎用者矣……”

　　祖父的话三兄弟都听不懂。厘族长作了翻译：

　　我族的祖上不是秦国人，我们本是一个叫作百里的小诸侯国，祖上建国的时候经过丈量，正好百里，所以就叫作百里侯。百里侯后来被另一个诸侯国伐灭。我们的祖上就是那个时候逃出来，以后又经过了几次的逃散。逃散的百里人中有一支进了秦国，以后才有了我们这些后代。据说，后来伐灭我们百里侯的诸侯也被伐灭了。现在，我们无法知道百里人在哪里。

　　我要告诉你们一些话。这些话一定要记住，不可忘记。这些话不是我的话，是祖上的话，要一代一代的传下去。至于怎么作，那是子孙自己的事情，别说祖上没有指教过。你们已经长大成人了，或东或西自己酌量作好了。

　　我们入秦的这一支百里人出过名人。这个名人叫作百里奚。百里奚曾作到相位。百里奚的政绩很好，名声也很好，百年而终。我们百里人托他的福，家族一天一天的兴旺。再后来，百里人又出了一个名人。这个人叫作百里孟明。百里孟明曾经作到大将军。有人说，百里孟明是百里奚的儿子，有人说百里孟明是百里奚的后代。

　　老人讲的故事在“战国策”，在史记都有记载。记载是这样的：

　　百里奚，楚国宛人，今河南南阳，曾任虞国大夫。晋灭虞，成为晋国战俘，作晋献公女儿的陪嫁奴入秦。入秦后，百里奚又逃回宛地。秦穆公听说百里奚贤能，设计用5張公羊皮将百里奚“赎”回来。秦穆公任用他，一直作到相位。

　　百里孟明是百里奚关于百里孟明的故事是：

　　秦得到消息，说郑国的守城士兵愿意作秦的内应。秦穆公觉得是个好机会，就派百里孟明率军队向郑国突袭。从秦到郑要翻越淆山，一路上穷山恶水，羊肠小道，穿越函谷。这是一次冒险的长途奔袭。秦军走到洛邑以东的滑国境，遇到了郑国的一位商人。这商人叫作弦高。弦高正赶了一群牛到洛邑去贩卖。弦高就假称是郑的使臣，奉了郑�