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下午的时候，刘仲终于醒来，沈青娘半步也不肯离开，见他睁眼，忙抓着他的手低声唤道：“阿仲，阿仲。”
刘仲迷糊应答：“青姨。”沈青娘听不清，将头凑过去，听得他含含糊糊说：“水，不要酥油茶。”
沈青娘含泪笑应道：“好。”
过了两天，刘仲能流利说话，大家才知道，刘仲吃不惯酥油茶和糍粑，没吃几口，半夜里饿醒，包袱里的吃食在沈青娘那里，有个阿蕾在，他不好意思去找沈青娘，只好满锅庄找厨房，忽然见到自己住的小楼起火，往回赶的时候碰见有人要杀云丹，一急之下，他喊了一声，冲过去，没想到后面还有一个，一下就被戳了个透心凉，前面那个要杀云丹的回头劈面就是一刀，后来他也不知道了。想来那时候人人忙着救火，嘈杂一片，没有人听见这里的动静。
沈青娘听完，气他鲁莽，还想象以前一样戳他额头，见他脸上被缝出了一条大蜈蚣，又缩回手，哭道：“以后不可以这么鲁莽了。”
刘仲被她哭的差点又晕过去。
见到阿奴进来，忙笑嘻嘻的说道：“阿奴，给我带什么好东西了？”
阿奴很愧疚，要不是自己把他们骗到这里来，刘仲也不会差点死了，现在倒是好了，却破了相，跟狗娃子那眼角一点不同，刘仲是结结实实的破相了，那么深的伤口，就是搁在现代，也不见得能够不留痕迹。
所以刘仲清醒这几日，她想着法子满街找一些新奇东西哄他，连带云丹也沾光。云丹很感激刘仲，要不是他，自己早没命了。只是刘仲不会吐蕃语，云丹汉语很糟糕，只有阿奴当翻译，连带云丹对阿奴也和颜悦色起来。阿奴看他重伤，加上那天看见那四根锈铁针，对他有些同情，能忍则忍，不去刺激他。只是两人素来不对盘，讲着讲着就针锋相对，相互刻薄，倒把刘仲撇在一边，最后常常是鼻孔朝天，各不搭理。
昨天两人又吵架，阿奴手上的盘子里只有一个碗，她不理云丹，把手里的碗往刘仲面前一伸：“香不香？”
一股香气让刘仲垂涎三尺，沈青娘搅了搅，捞出一勺：“八宝粥？小米，红枣，咦，这是什么？红蒜头？”
刘仲也看了看：“葡萄干？”
阿奴笑得前仰后合：“是‘青梅日布”，吐蕃特产，就是长生不老果的意思，这叫神仙粥，很滋补的。是一种草的根上生的，这里山坡和水边草地上，到处都有这种草。”
卓玛随后进来，与沈青娘相视一笑，她也端了一碗粥来。虽有侍女，她还是尽量挤出时间来亲自动手照顾云丹，反正现在汉蕃开战，她也清闲下来。
沈青娘和卓玛这些日子照顾两个伤重的孩子，倒是生出了几分投契。
阿奴看见刘仲爱吃，很高兴，唧唧喳喳的说罗桑到处替他们搜罗好玩的东西。刘仲第一次看见罗桑，本来胖子看胖子，有几分亲切，听说这个胖乎乎的喇嘛是阿奴的父亲，惊得嘴里的药都喷出来，洒了阿奴一身，阿奴气得趁沈青娘不注意冲着他挥拳头。现在他还很不适应，阿奴身上处处有惊奇啊。
听十七说这两父女的关系很奇怪，一开始的时候，阿奴还拿棍子指着罗桑来着，好像仇人似的。这些天，纳达岩跟着拉巴顿丹去了拉姆寺，罗桑见眼中钉不见了，大喜过望，加意巴结宝贝女儿，颇有成效，至少阿奴‘阿爸’叫的很顺口了。
注解
吐蕃医术：西藏历史博物馆里，陈列着100多件精致的外科手术器械。这些制作于400多年前的器械曾经治愈藏族活佛的白内障，也曾为许多藏族人民缝合刀伤，连接断骨。藏医早在公元八世纪吐蕃时期就可以进行复杂的外科手术，包括脑部开颅，比西医要早1000多年。
藏医的历史可以追溯到3800多年前，当时西藏的阿里地区有一位名叫常松切布赤西的藏医，擅长治疗骨伤和撞伤。
高僧在参与天葬的过程中了解到人体构造的秘密，早期藏医外科手术的发展，主要依靠僧侣的推动，而许多著名的医学家，本身就是高僧。公元七世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃王朝，政治与经济的繁荣推动了藏医的发展，而随着吐蕃王朝的灭亡，西藏出现了割据的局面，外科手术也走向了衰落，许多外科手术的手法在这一时期失传。
但是古代中原地区对此并不了解，以为吐蕃巫术盛行，生病只是请巫师做法而已。
第十八节 史诗骗局
更新时间2010…3…11 10：01：00 字数：4438
被阿奴一口一个‘阿爸’同样雷到的是云丹。不同于刘仲他们的外焦里嫩，他是从里到外，从身到心都焦透了。
罗桑在‘察木多’（今昌都）一带很有声望，他是宁玛派（红教）掌教的亲传弟子，佛学造诣深厚，特别是曾经到过‘莲花圣地’的事迹被传的沸沸扬扬，吟游诗人还专门为此编了一首歌谣。每逢节庆，他们部落里请来的吟游诗人都会传唱《罗桑嘉措》，歌颂那罗桑嘉措带着随从如何历尽千辛万苦，斩妖除魔，最后只剩他孤身一人，到达那莲花圣地，遇见莲花圣女丁青桑玛（美丽的仙子）的故事，罗桑在圣境里乐不思蜀，忽有一日动了思乡之情，不想圣女变了脸，将他打回凡尘，后来他再也找不到通往圣地的路。
吟游诗人嘴里的英雄美女，让云丹很向往了一番。
他记得最清楚的一段，是罗桑遇到了他的莲花圣女丁青桑玛：
“容光似湖上的莲花，莲花上闪耀着日光；
黑白分明的眼睛好像蜜蜂，蜜蜂在湖上飞舞；
身体丰腴似夏天的竹子，竹子被风吹动；
柔软的肌肤如润滑的酥油，润滑的体肤用汉地的绸缎包裹；
头发似梳过的丝绫，丝绫涂上了玻璃溶液。”
那是怎样的美女？每每听流浪艺人说唱的时候，他都会遐想。
《罗桑嘉措》贯穿了他的童年，不同于《格萨尔王》，那太遥远，罗桑是个活生生的，跟他们生活在一起的人，一个英俊健壮，身手不凡的英雄。人们传说他为了那美丽的丁青桑玛黯然神伤，发誓终身不娶，忧郁的英雄让无数美女前仆后继。在云丹小小的心灵里，罗桑就是偶像。
后来再见到，罗桑已经开始发胖，没有关系，吐蕃人喜欢健壮的人，在唐朝，胖乎乎的杨玉环可以是美女，在吐蕃，胖乎乎的罗桑嘉措也可以是英雄。
可是，一个英雄不会走路蹑手蹑脚，像老鼠过街似的没有声音，就为了不吓着那个胆小的死丫头；一个英雄不会刻意压低了声音，像蚊子似的哼哼，就怕声音大了，一口气会把那个比蒲公英还轻的死丫头吹走；一个英雄不会听到那个死丫头叫一声‘阿爸’，就喜的浑身肥肉如那曲河的波浪翻滚？
他开始怀疑起阿奴母亲的身份。多吉舅舅说过，他们来自‘白玛岗’，就是莲花山。
难道阿奴就是那个丁青桑玛的女儿？仙子女儿的嘴会像蜜蜂尾巴上的刺一样毒？天大的笑话。
他转头看见阿奴朝他做了个手势，模仿一只鸡的手势，阿奴在骂他‘吐蕃公鸡’。死丫头，自己像个瘦皮猴，还每天给他取绰号。仙子的女儿，哼！他鼻子里哼了一声，一粒米呛到了喉咙，他剧烈的咳嗽起来。吓得喂饭的卓玛以为自己喂太快了。等他咳停了，赶紧揭开他的衣服，看见胸前棉布条没有渗血，念了声佛，放下心来。
他看见阿奴伸长脖子，见他没事，脸上似乎放松了些。
随后几天，他想方设法打听阿奴的来历，特别是她的母亲，可惜收效甚微。
卓玛不知道，只知道是罗桑的女儿，母亲不详，罗桑曾千叮万嘱要照顾她。
古戈反问：“你问这些做什么？”
别人他不敢问。
舅舅肯定知道，云丹想起多吉，眼泪唰的留下来，他偏着头，眼泪渗进枕头里，阿妈阿爸也不知道怎样了。
“嘿。”一只棉布做的指偶花公鸡在他眼前晃了晃，阿奴伸头见他眼窝里有泪，有点讪讪的：“很难受吗？”
昨天听说云丹鸦片瘾发作，刘仲第一次看见鸦片瘾发作的样子，他偷偷跟阿奴说：“脸都变形了，真可怜。”
阿奴很不厚道的想，云丹的脸瘦成那样，就是不变形也不好看啊。
她央着沈青娘和阿蕾连夜做了三个布指偶，一只粉红猪，一只花公鸡，一只小翠鸟，阿蕾的配色很大胆，花公鸡就是她做的，很可爱。
粉红猪给了刘仲，他看见那只猪鼻子上有条蜈蚣疤，正不高兴的哼哼。虽然他嘴上说不介意破相，可是被别人指出来，却很不是滋味。阿奴点点猪头：“看见没有，你就是这样，面对现实吧，反正你原来也不好看啊。”刘仲气闷。
云丹抓过那只公鸡，学着套在自己手指上，弯了弯手指，红艳艳的鸡冠抖一抖，很有趣。
阿奴见他喜欢，也高兴起来，弯着自己的指头：“你看，我是一只翠鸟，漂亮吧。”
两只鸟头并头靠在一起，亲密无间的样子，云丹脸一红，缩回公鸡，问道：“你阿妈是丁青桑玛？”
“丁青桑玛是谁？”阿奴反问，心里嘀咕：“难道是罗桑的老情妇？花和尚，也不怕得脏病。”
见阿奴不知道，云丹笑起来，的确，仙子的女儿怎么会是阿奴，虽然她也很漂亮。
罗桑大步走进来，地板随着他的走动颤抖，阿奴笑道：“阿爸，轻些，地板会哭的。”
罗桑的脸色不好看，听见阿奴揶揄，扯开嘴角朝女儿笑笑，问道：“卓玛呢？”
“刚刚下去一会，怎么了？”
见屋里三个孩子一脸奇怪的看自己，他抹一抹脸，挤出笑容：“没事，找她要样东西。”转身走了。
阿奴想：“肯定出什么事了。”
也跟了下去，示意门口的索朗旺堆和十七看好屋里两个。
她才走到楼梯口，就听见卓玛惊呼：“什么？不见了？”