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诸葛亮死后，蜀军遵照他的遗嘱有秩序地缓缓撤退。魏国将领夏侯霸到五丈原查看，不见一人，急忙回报司马懿：“蜀兵已经撤退了。”
司马懿跺脚道：“我们还将信将疑什么，真是笨蛋！孔明真的已经死了！快快追杀！”便率领儿子司马师、司马昭及大军杀奔五丈原来，摇旗呐喊冲入蜀寨时，果然没有人影。司马懿对儿子说：“你们去后面催赶军队，我率部一马当先追杀。”司马懿追到山脚下，望见蜀兵不远，便奋力追赶。
忽然山后一声炮响，喊杀声大起，只见蜀兵杀出，树影中飘出军旗，上面写着一行大字：“汉丞相武乡侯诸葛亮。”司马懿大惊失色。睁眼细看，只见蜀军几十个将领拥出一辆四轮车，车上端坐着戴着纶帽、摇着鹅毛扇的孔明。司马懿大惊，叫道：“诸葛亮还没有死！我军中了他的埋伏了！”急令全军撤退。
背后姜维大叫，“不要逃，你中了我们丞相的计策了！”魏军吓得魂飞魄散，弃甲丢盔，各自逃命，自相践踏，死伤无数。
司马懿奔走了50里，背后两员魏将赶上，扯住他的马嚼环安慰道：“都督不要慌张。”
司马懿摸摸头颅：“我的头还在吗？”
两个将领说：“都督不要怕，蜀军去远了。”
司马懿喘息了半晌，神色才安静下来，率部慢慢退回本寨。
过了两天，乡民相互传告道：“蜀兵退入山谷后，哀声震天，军中扬起了白旗。孔明果然死了，只留姜维率1000名将士兵断后。前天车上的孔明是个木偶人啊。”
司马懿听了长叹一声道：“我能测料诸葛亮生前的计谋，不能测料他死后的安排。他真是天下奇才，我不及啊。”于是“死诸葛吓退活司马”的谚语就此流传开了。书 包 网 txt小说上传分享
第三章：称胜
第三章：称胜
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。 称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
笔者字面理解
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
兵法说：第一度、第二量、第三数、第四称、第五胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
交兵之先度量地理形势。 按地理形势而知人物力之强弱。按人物力可知可动员兵力多寡。按兵员多寡可衡量双方实力。以双方实力对比，可测知胜负形势。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
所以胜利的指挥有如以镒（24俩）称铢（24铢为1俩），失败的指挥有如以铢称镒。
称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
权衡战争胜负的主要因素是民心凝聚，得民心其势有如千仞之大堤决口，势不可挡。
笔者感悟
孙子阐述了权衡胜利的方法。
所谓“度”：就是度量、权衡，是分析地理形势的优劣；
所谓“量”：就是计量、数量，人力与物资资源的多少；
所谓“数”：就是计算、测算，要知道可动的兵力多寡；
所谓“称”：就是评估、对比，要衡量敌我实力的悬殊程度；
所谓“胜”：就是取得胜利的把握程度。
地生度： 交兵之先度量地理形势。
度生量： 要按照地理形势来确定用兵的规模，按在用兵的规模来确定战争需要消耗的“人”“物”“力”的数量多少。
量生数： 按“人”“物”“力”的测算数量，就可以预知战争需要动员的规模了，包括，兵源、人力、军需、财力等等。
数生称： 按全国动员的资源情况，就可以进行敌我双方的实力对比了。
称生胜： 有了敌我双方是实力对比，就可以根据具体国情，制定合乎具体形势的应敌谋略了，就可以评估出战争胜负形势。
所以，成功的指挥官非常善于评估敌我双方的实力悬殊情况，在权衡敌我实力问题时，要像以镒（24俩）称铢（24铢为1俩），那样高度重视。那些失败的指挥官往往是不重视权衡实力对比。
而真正权衡战争胜负的主要因素是民心，是民心是否凝聚。得民心的将帅，其势有如千仞之大堤决口，势不可挡。
企业管理也是如此，民心才是企业发展壮大之本。
改革开放之后，我国由计划经济向市场经济转型，与转型相伴的大量本土企业积累了在没有规则或是规则不全面的情况下如何经营的经验，所以他们更擅长在这种不确定的转型市场环境下如何管理好一个企业。尽管外资企业可以通过人才本土化等本土化策略来缓解这些问题，但在适应中国市场竞争规则方面肯定不如本土企业。特别是在揣摩中国人的消费心理方面，外资企业不如本土企业。
如沃尔玛超强物流管理技术在中国却派不上用场，因而在它的核心竞争力——物流成本节约上，它并不具有多少优势，因而也就失去了“天天低价”的资本。正因为这些在中国市场上独有的规律，使得跨国企业存有“只要进入中国市场，就能赚到钱”的想法大打折扣。可口可乐公司在1979年中美建交三个小时后宣布进入中国，1990年可口可乐公司才进入收支平衡状态，1992年才开始盈利；2003年松下中国有三成企业亏损；美林证券公司2004年11月发布一项调查报告显示，零售业和家用电器业跨国公司在中国市场普遍亏损。报告指出“中国市场的零售市场竞争激烈，除了拥有三十九家大型超市的家乐福宣称有获利外，其余的外国零售企业几乎都处于亏损状态。” 在所有七个行业的跨国公司在中国市场运作中，只有日用消费品、重型机械设备、汽车、移动电话和电脑硬件行业“较为获利”。
上面的例子说明，即便是发达国家的先进企业，他们有成熟的管理模式，先进的管理经验。来到中国，照样存在“本土化”问题，同样需要摸索中国式的外资企业管理模式。
外资企业尚且如此，中国的本土企业就更是要在摸索中求发展了。人们已经看到了中国式管理的关键“以人为本”。但是，很少有人提到适合高度固守中华民族传统文化的中国人的“以人为本”，换言之，就是中国式的管理就是要“以中国人为本”。“以中国人为本”这可是一个很难系统回答的问题，因为到现在还没有一套理论体系可以遵循。txt电子书分享平台
约法三章
约法三章
汉高祖刘邦进入秦国都城咸阳以后，废除了秦国的残酷法律，仅约法三章作为临时法律。封府库秋毫无犯的退军霸上，老百姓尊之为圣人。
公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。
刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。
为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。
其实他并不是什么都没有拿，萧何拿走了秦国的法典，他要认真研究秦国的法律，以便决定今后的治国方略。
秦国的法律：完善到每亩田地要施多少肥、下多少种子；严酷到饲养耕牛的人，耕牛腰围减少一寸打多少皮鞭，都有严格规定。人民有如惊弓之鸟，稍不留神就会遭到灭顶之灾。陈胜吴广的起义军就全部都是犯人，人民连生存都成问题了，爱国从何谈起？
萧何最终采用了黄老“无为而制”的治国方略，短短七十多年的时间，中国出现了历史上著名的太平盛世“文景之治”，中国的经济相当于当时世界经济的总和。府库里的粮食多得来都发了霉，串钱的绳子都腐烂了，京城里就连打更的老头每天都有二两小酒喝。中国出现了前所未有的太平盛世。
孙子的这套“称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。”以民为本的战争思想，对中华民族的文化传统影响非常深远、意义非常重大。
鸿门宴
鸿门宴
沛公的军队驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说：“刘邦想占领关中称王，让子婴做国相，想把所有的珍珠宝器都归为自己所有。”项羽非常生气地说：“明天用酒肉犒劳士兵，要打败刘邦的军队。”在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有十万人，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“刘邦在崤山以东时，贪图财物，爱好美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这他的志向不小。我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，成为五彩的颜色，这是天子的云气啊。赶快攻打，不要失掉时机！”
楚国的左尹项伯这个人，是项羽的叔父，平时一向与侯张良友好。张良