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正如作者所叙述的，在国际日期变更线上的那个故事，美丽而又神秘的小岛给我留下深刻印象。生物学家法兰克与壁虎的对话实际上是与我们人类进化意义上的祖先的交流和探讨，是睿智的人跟灵魂的面谈，充满了神秘但必将为我们所认同。安娜的出现令人感到奇异，和法兰克一样，我也被深深吸引。“安娜有一种惊人的美，每个见到她的人都觉似曾相识，可是都想不起在哪里见过她”，这是怎样一种美，她不仅仅是与哥雅的画中人相似，更是我们每一个人心中的女神。他们以一种箴言式的语言交谈，听来直击心灵却又难以理解，这是睿智的人们对生命的追随和对生活的热爱。我们每一个人都是那小丑，在宇宙中游走，我们是自己的精灵。当安娜出现在舞台上尽情释放人的美丽时，我几乎也要狂舞了。安娜的复活更是让我疯狂，我不禁要为安娜叫喊了，那将是对自己的歌唱。
《玛雅》以哲学的方式向我们每一个人提出一个永恒的命题，回归到人的本原上来了。实际上，当我们陶醉于现在文明的繁华之时，早已有人开始了奔向自我完善与救赎的航程，这必将成为人类最宝贵的精神财富，这一切将为人类的明天指明方向和提供动力，这是我们生存下去的唯一方式。，《玛雅》以生物学与哲学聚焦人生意义，在永生与必死之间，天使与蟾蜍之间，抒发人类对于永生的憧憬及对生命永不妥协的渴望。
读罢书，我陷入了思考，我感到灵魂在体内涌动，我只能跟随思想飞扬。我们都知道生命终将消亡，但就像史铁生在《我与地坛》中说的，“宇宙以其不息的欲望将歌舞炼为永恒”。生命必将永恒地传承，生声不息，永无止境。
让我们接过生命的火炬，在永恒的时空中一直航行。
后记：
这并不是一篇用来考试的作文，我高中的时候也写了很多随笔，但是都没有保存，其实也是没有保存的价值。
《玛雅》本身也是给了我很多震撼。这一篇是我第一次读完《玛雅》之后写的。记得当时是高三，看完书后的周末在网吧里花了几十分钟写的。虽说仍然套用了考试作文的范式，但自认为写的很流畅。当时还局限于应试作文之中，确实难以随心所欲地写写东西。
我现在正在重读《玛雅》，感觉很多问题都冒出来了，以后有机会一定好好写点东西。txt电子书分享平台
我生活在思考中
人是一根有思想的苇草。
——题记
一
我出生在苇草丛生的小河边，接受日月精华的滋润，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着来自天堂的赞扬，我是普通大众的一员。
在无数的关心和爱愿中，我健康茁壮地成长。父母无微不至的关怀，朋友纯洁无暇的友谊，无数陌生人苦难时候的帮助，所有这些都让我深深地感动。我知识芸芸众生中不起眼的一员，却在这无边的爱海里静静地思考着。在思考中，我学会了感恩。如同路边的小草感恩阳光的哺育，如同河畔的金柳感恩春风的抚摸，我感恩所有我爱和爱我的人。因为生活在感恩中，我不再是恒世的孤儿。
二
在广阔的宇宙时空中，我们“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命终将消亡，而生活去永无止境。生活在思考中，我渴望人类最壮丽的事业。我不断地追求，我苦苦地思索，我愿为之奋斗终生。我将用自己的拼搏作为对生命馈赠的回报，因为生活在思考中，我懂得如何实现自己的人生价值。
三
但我仅仅是普通的生命，在日月经天江河行地中毫不起眼，我无法永恒。但我生活在思考中，我坚信肉体终将消亡，而灵魂永生。于是我在人类最宝贵的财富——书海中拼命汲取营养，让自己渺小的身体更加强壮。我与一位位来自古今中外的大师交谈，他们是我永不疲倦的导师。我在一个个精神高地中畅游，从湘西的小河出发，路过空明澄清的雪国，走进黄昏的布拉格，雄伟的巴黎圣母院，驻足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，并在思考中生活。
四
历史终将继续，生活不会停息。生活在思考中，我学会了感恩，学会了奋斗，学会了成为灵魂的永恒。来过，爱过，生活过，我不会后悔，我快乐地生活在思考中。
我是一根苇草，生活在思考中。
后记：
这就是一篇写在考场里的作文，其他的都不说了，意思大家都明白，这就是中国的教育。 txt小说上传分享
根系黄土
中国人的根终究是深扎在这片黄土地里的。
曾经惊异于千里戈壁的大西北那流动的黄沙中不屈的生命意志，那一片片倒在沙丘里的胡杨林激起了怎样的民族意志；也曾沉迷在万顷高粱的东北乡那滚动的秸杆中顽强的精神图腾，红的像海一样的田地唤起了多少英雄好汉沉睡的记忆；更沉醉在青山秀水的江南那幽深蜿蜒的青石小巷，戴望舒笔下那撑伞的女子一次又一次从梦里飘过……然而，在一次次的探索中一个地方却愈来愈清晰的浮现在脑海：黄土高原。
曾经无数次在梦里想象高原的样子，太多的片段只拼出一个模糊的印象：千万年吹不尽的风掀起漫天尘土，肆意地飞扬在千沟万壑的山谷，支离破碎的土地上，满是泥沙的黄河蜿蜒走过，像一个蹒跚的老人，踽踽独行。在这贫瘠的土地上，无数蓬头垢面的农民挣扎在世纪困顿的生活边缘。在这只有无穷无尽的尘土的大地上，那些伴随着历史的车轮浮现在广阔的时空背景下的人们度过了多少艰苦的岁月。这样的日子仿佛永远没有尽头。
这就是我对黄土高原的最初记忆。
难道这就是无数华夏儿女心中的精神源地——中华民族的根？
在这个“圣人布道偏遗漏”的土地上，到底是什么支撑着一个伟大民族伟岸而又沉重的躯体？
伴随着无尽疑惑，我听到了一首首信天游，顿时明白了一切。
那些土生土长的农民年复一年的生活在黄土地上，他们体内隐藏了太多的苦难与寂寞，在无尽的孤单岁月里，他们仍对明天充满了希望与憧憬。这满怀的情思迸发出多少令人震撼的旋律，澎湃在中华儿女的胸中。在这穷乡僻壤的乡野里，这些敦厚的汉子用朴实的语言编织出千年不变的歌声传唱在这广袤的高原上，那一首首信天游早已超出了音乐的范畴。曾不只一次的听说，只有在特定的时空背景下，歌声才能最大限度的彰显它的艺术魅力。我想，只有在黄土高原上听信天游，才能感受到那可以穿透历史的力量。歌声荡漾在空旷的大地上，化为永恒的图腾，飘荡在一个民族的精神领空。
可是就连如此荡气回肠的信天游也不足以表达陕北农民的艺术才华与精神力量。
竟然还有安塞腰鼓。
安塞腰鼓是黄土高原的精神烙印，那些在自然的风里传唱的声音早已化为滚动的血液，虽经历史狂沙淘洗也再难消失在一个民族的精神领域，即使在最苦难的岁月也能迸发出难以想象的生命力量，那粗茶淡饭与浑浊的黄河水哺育出来的这群茂腾腾的后生，在这片古老的土地上用强健的风姿爆出了一场多么豪放的舞蹈！在这震撼山河的搏击中，那些蓬勃了生命力的舞姿释放了多么奇伟磅礴的力量。这才是一个民族赖以生存的精神脊梁，也只有黄土高原才能承受这痛快山河的安塞腰鼓。是什么样的土地，哺育了如此强壮结实的汉子；是什么样的文化，诞生出石破天惊的安塞腰鼓；又是什么样的力量，汇聚成如此澎湃心潮的震撼乐章？
可是，在华丽的皇城宫殿中，这仍是一个被遗忘的角落。那些高坐在殿堂之上的达官贵人难以理解这诞生在乡野农夫生活中粗犷的音乐艺术。他们已经习惯了繁文缛节的约束。他们把自己放进角落，他们的血液里失却了一个伟大民族应该拥有的血性与豪放。尽管他们记录着历史，但即便是王侯将相的家史也掩盖不了发生在黄土地上的传奇故事。历史将会给予最真实的评价，那属于历史的诗人也被这片土地和生活在这片土地上的人们所震撼，他们用自己的语言书写着这一切，书写着这属于一个民族的精神印章。
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这句诗时常惊现在梦里，到底是怎样的土地，能承受如此沉重的历史；到底是怎样的人们，竟有如此坚韧的精神。无数执戟持矛的战士曾在这片土地上抛头颅洒热血，他们让绵绵无尽的思念涌动在黄土高原的天空。一次次拼杀后，活下来的将士衣锦还乡，曾经血雨腥风的战场只留下数不完的孤坟，在千古的大风里静静伫立。曾经唤起无数情思的明月照耀在黄土地上那一个个泥土堆起的坟墓上，月光中，我听到英勇的灵魂在歌唱。那无数献出生命的战士庇佑着这贫困土地上的人们，他们见证了历史，也正在创造历史。
历史的车轮还在滚动，轰鸣声中，我听到了《黄河大合唱》那催人振奋的旋律，滔天的河水中涌动的咆哮声滚入耳膜，歌声中我仿佛看到了那挥舞着大刀的英勇战士在黄尘中浴血拼杀。伴随着那嘹亮的号角声，一条条喝着黄河水长大的汉子顿时热血沸腾，�