台中一中图书馆虽然成为李敖遍读群书的大书仓，大大弥补了李敖藏书的不足，但以李敖的求知欲和好学，这还是不够的，于是他又向省立台中图书馆发展。使他大为惊讶的是，他在这里竟看到一部曹亚伯的《武昌革命真史》。曹亚伯是辛亥革命先驱，资助过孙中山，有大功于建立民国成立，不料在革命成功、民国成立之后，国民党不但将他清除出局、抓进监狱，而且还查禁了他写的《武昌革命真史》，查禁方法是切去一角，不准上市。但李敖在省立台中图书馆看到的却是没切角的，所以他大为惊讶。感于曹亚伯的不幸遭遇，李敖后来写了一篇《〈武昌革命真史〉书后》，谴责国民党的忘思负义。没想到写这文章后四十年，曹亚伯的小儿子曹昭苏找到李敖，要他替自己的遭遇申冤。——曹昭苏被国民党政府抓起来，在绿岛（火烧岛）一关十多年。感于曹照苏的不平遭遇，李敖也为他喊了冤，出了气。对李敖来说，一生中为父子两代讲公道话，也算是奇遇了。
除了看《武昌革命真史》等书外，在一九五二年八月九日到二十七日十八天中，李敖还根据这个图书馆里的藏书，写成《四部备要暨四部丛刊书目对照表例》。在这十几天中，他几乎每天都跑到这个图书馆，坐在长板凳上，埋头进行自己的“学术研究”。那时候，他刚念完高中一年级，十七岁。
学术研究之外，李敖还在这期间创作了不少他称之为“薛蟠体”的诗，倒也颇具风韵，一派少年风流，阳刚之气，有诗为证：
或既不浮海，我也不藏山，
我走我的路，只在世俗间。 （《浮海与藏山》）
人皆谓我狂，我岂狂乎哉？
是非不苟同，随声不应该，
我手写我口，我心做主宰，
莫笑我立异，骂你是奴才。 （《写贻党混子》）
眼亮心要黑，朝夕窥国贼，
千里寻知己，一求大铁椎。 （《论侠六首》之二）
少年慕虬髯，扬眉捋虎须，
大志虽未展，牛刀不割鸡。 （《论侠六首》之三）
不拐弯抹角，不装模作样，
有话就真说，有屁即直放。 （《诗的原则》）
志在挽狂澜，北望气如山，
十年如未死，一飞可冲天。 （《立志》）
海底有卧龙，窟中有狡免，
一朝风云起，我非池中物。（《风云》）
老子没好气，见你就倒霉，
怒从心上起，杀尽直娘贼。
没有穷酸相，不会假斯文，
高兴就作诗，生气就骂人。 （《杂诗八首》之四）
txt电子书分享平台
9．无法容忍制式教育（2）
蚊龙亢虎黯然销，莽莽神州魑魅号，
甘以赤胆蒙身祸，耻于苟安作文豪。 （《蒙祸与苟安》）
在这些类乎“薛蟠体”的口号里，依稀看到李敖未来的发展方向，他的“少有大志”、不逃世思想、反“国民党混子”（国民党棍子）思想、反“国贼”思想、“有话就真说”思想、反“穷酸”思想、“作文豪”思想、“十年如末死，一飞可冲天”思想，十年后，一一都像预言般地出现了；甚至他的“反宗教”思想，也早就伏机在兹。
然而，就在这种慷慨激昂的人生理想抒发的亢奋的同时，李敖却在爱情上经历了一次从自抑到破茧而出的裂变过程，这对他以后的人生道路同样是一个标志。这次爱情奇缘，是李敖的爱读书带来的。
李敖还像往常一样到省立台中图书馆看书，读书倦时，偶一抬头，眼前不禁一亮：
不知何时，自己对面竟坐着一个女孩子，那么清秀、那么可人，仔细一看，依稀在路上见过，好象是台中女中的高中生。李敖生平最喜欢清秀的女人，这女生不但清秀，并且一片纯洁圣洁，令人心灵为之净化，从见她这一次开始，李敖决定为她三十天内不手淫，以示自己的净化，这是李敖一生中绝无仅有的纪录。
少年的罗曼蒂克总是充满过多的诗意和朦胧，加上一肚皮的志向现在才刚刚开始，理智结果往往战胜感情。李敖称这是自己思想上“惨绿少年”时代的爱情观，有诗为证：
多情总难免，恋爱我岂敢，
心地要纯洁，爱情要遥远。
这种爱情观基本上是自抑的，难免多愁善感的一面，有《遐想》诗四首为证：
秋水何茫茫，明月何皎皎，
“记得绿罗裙，处处怜芳草。” （遐想之一）
歪思令我老，惆怅弱此身，
深情将无我，不再动冰心。 （遐想之二）
独坐对秋水，不敢念伊人，
岁月催我老，落魄一流民。 （遐想之三）
独坐对秋水，怆然怀古今，
岁月催我老，灰尽少年心。（遐想之四）
暗恋最苦，在理智与感情中的暗恋尤苦。“罗裙芳草”之喻的确精妙，因为李敖暗恋的那位高中女生姓“罗”。
但爱情岂是能压抑的？过不多久，李敖终于打破了自抑，开始写信给“罗”，过了一段时间，“罗”回了第一封信，此时的李敖，再也无法“不再动冰心”了！
1953年，刚上高三的李敖只念了十几天，就觉得再也无法忍受呆板僵化的中学教育了，特别是与自己在北京所度过的中学生活的残存记忆一对比，这种痛苦的情绪尤其强烈。他认为北京的中学生不像台湾这样呆板、肤浅，缺乏常识与性灵；就主观感受来说，他读的课外书愈多，就愈觉得中学教育不适合一般少年的个性发展，更不要提IQ较高的学生了。中学的教育制度、教授法、师资、课程分配等等都有着极严重的缺陷与流弊。
何去何从？是继续呆在窒息个性的中学，还是与这种教育决裂而保持自己特立独行的个性？
他没费多少犹豫就作出了决定：休学回家！
条条大路通罗马，不读中学照样可以同等学历资格去考大学，殊途同归而又保持自己个性完整，何乐而不为？
北大精神就是“老子不管儿子的精神，”当李敖向父亲宣布了自己的这一决定后，“老子”没有干涉“儿子”，他当时正是台中一中中文科主任，他跑到学校，向教务主任说‘“我那宝贝儿子不要念书啦，你们给他办退学手续吧！”于是，李敖就回家了，在那四面是书的两个榻榻迷大的书房兼卧室里，痛痛快快地养了一年浩然之气，也写了不少文章，包括《从读〈胡适文存〉说起》及《李敖诗集》等。
但父亲虽然同意儿子休学，对他的学习却丝毫不敢放松，于是和黄钟“串通一气”，要李敖到黄钟家补习数学，真是刚出虎穴，又入狮口，每次去补习，李敖都视为畏途，庆幸的是补课没有持续多久，因黄钟的重病住院而告终。
对于一个十八岁时中学生来说，李敖此时的所作所为以及他的学术研究和“薛蟠体”诗，都反映出共同在困学中的努力向上、困学中的自命不凡、困学中的孤独与孤愤。在这种情境中，他结束了中学时代。基本上，这一段生命是痛苦的，毕竟他那时太年轻，没有多少力量突破环境，但他却执着地要突破，苦不堪言但也兴趣盎然。
书 包 网 txt小说上传分享
1．“气死老子”不低头（1）
一心要入台大中文系，却误入法律专修科，一年后他又自动休学了。
父亲死了，在三千送葬者面前，亲生儿子却大搞丧礼改革，当众一滴眼泪也不掉，于是人们传说说：“李敖将老子气死了！”
1954年暑期过后，十九岁的李敖以高中二年级肄业身分参加大专联考，第一志愿报的是台湾大学中文系。在填报志愿时，他见法律专修科在报名简章中名列台大各科系之一，不明就里，顺便圈选了它。不料考试结果出来，数学考得不好，结果因几分之差之差，进不了中文系；反而进了不想进的法律专修科。
李敖太失望了，比在中学时还失望。
1954年9月14日，李敖走进了渴望已久的学，迈进了实在不想迈进的法律专修科。
进去之后，李敖才知道同学中像自己这样的心有不甘者大有人在，其中有 成绩足以分发到法律系却被误分到此班的，有的是因入学成绩少考了三到五分而名列此班的。当时考大学是四校联考，包括台湾大学、省立师范学院、省立农学院、省立工学院，而他们的成绩都在后三个学院学生之上，却不能如他们那样念四年，戴方帽子，当然群情激奋，大呼上当，于是联合起来，配合老师中赞成改革者，经过一年的斗争，终于将法律专修科转成法律系司法组，顿时群情雀跃，阴霾的心情一扫而空。
不过李敖此时没在这欢呼的人群中，他已经自动休学回家了！
李敖在法律专修科学习时以顽皮、挑剔著称，给他上过课的老师几乎没有不被他找过毛病的。当时司法行政部部长林彬教“刑法总则”，一天讲到李大钊的死，讲错了，李敖当即纠正；还有一位孙嘉老师，教三民主义，常常出错，就更是李敖纠正的对象，两人甚至在课堂上吵了起来；一位教英文的老师学问渊博，但发音不准，李敖每每大笑；教他经济学的是王作荣，一次李敖劈头将他一军问：“三民主义有没有缺点啊？”他应声脱口而出：“当然有啊！”李敖追问：“缺点在哪里啊？”他厉声回答：“我不敢讲啊！”然后突然笑了一下，全班随之哄堂大笑。
李敖个人本来志在学文，不在弄法，沦入法学院，实在心有未甘，决定重考，但台大学生不能重考本校，得先自动退学才成。李敖历来有破釜沉舟的勇气，就在专修班改制的前夜，即6月27日，自动退学了。当时整个专修班有150多人，其中不乏兴趣不合者，但敢于退学者，唯有李敖。
李敖曾毫不羞涩地说：“学法律的朋友笑我法律学得鸦鸦乌，对，我对法律兴趣不浓。那时我19岁，我不喜欢‘世间法’，倒有点喜欢‘佛法’”。
但李敖这时研究佛法，一是出于强烈的求知欲