水满则溢，月盈则亏。情最浓时，也即淡时。
当两人向君若家公开了恋爱关系后，没想到遇到了出乎意料的阻力，原因有两个，一是穷，再就是信仰。
李敖不信宗教，并且态度坚定，而君若一家都是虔诚的基督徒，每逢星期日，全家都要到教堂做礼拜，君若也不例外，并且非常虔敬，李敖没有蒋介石等人的本领可以为女人改变信仰，这下子构成君若父母兄妹激烈反对他的借口。
但更基本的原因是李敖当时太穷，并且毫无将来会变得有钱的迹象，这对开小店、也很穷且急于改变这一切的她的家人说来，诚属不快之事。君若一次告诉李敖：1949年刚来台湾时，家里一贫如洗，妈妈做了一双布鞋，叫她沿街去卖，她看到一位高大的先生，很胆怯地上前问他可要看看这双鞋，不料他大吼一声，表示不耐，吓得她哭着回来。还有一次她的脚踏车丢了，她痛苦极了，写了一大篇文章，题目是《还给我吧，请你》，发表在香港出版的《今日世界》杂志上，文章哀婉、凄楚感人。
家境的艰苦，似乎使她的父母加深了反对异端李敖的敌忾，为此李敖写信恳求过，也到她家里面陈过，但都无济于事，反而适得其反，使君若父母更迫切地意识到只有更迅速地拆散他们，才能无后顾之忧。李敖和君若有一对石印，她父亲发现了，把有她名字的那颗印，磨去名字退还给李敖；而她的母亲则说：“你将来阔到了做总统，我们也不上你门；你将来穷得讨了饭，讨到我们家门口，请你多定一步！”而她那基督徒母亲竟用卑劣的手段，用巫术咒骂李敖早死，她一面用筷子忤着碗里的元宵，一边歇斯底里大叫；“李敖，李敖早死！李敖短命！”
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8．金童玉女自风流（2）
李敖彻底绝望了。
在分手的前夜，两人又再一次相聚在不知留下他们多少甜美回忆的小房间，说不尽的情话，流不尽的眼泪，割舍不断的缠绵。天亮了，再看一眼眼前的情人，都知明日如烟。
分手之际，君若把自己的贴身内裤留给李敖作纪念。
君若的离去，使李敖道遇了有生以来最大的困境，那时他还年轻，一天晚上吃了一瓶安眠药，被同房的翁松燃发现，强拉他去台大医院洗肠，这才救了李敖一命。
李敖后来不无感慨地说：“男女关系好象一起上山，我认为上山时候，可以一起，到了山顶，就该离开，不要一起下山，不要一起走下坡路。男女之间最高的技巧是不一起走下坡路，应该在感情有余味的时候，先把关系结束。”
这也许是君若之恋留给他的深切教训。
李敖死过一次，决定不死了，决定想方设法度过感情危机。他励志自勉，但不久发现根本的方法不是励志自勉，而是赶紧李代桃僵，失去情人的痛苦只有通过找新情人才能弥补，一如桃子没了，解决之道不是励志自勉桃子多不好吃，而是赶紧吃起李子来，有李子好吃，自然对桃子有抵抗力，不再沾恋。不幸的是，有三四年之久，他—直都未能成功地达到这一转换；直到大学后期，他才取同班有英国血统的“咪咪”有过短暂的恋情。
“咪咪”身高一米七O、身材一流、皮肤白皙；她的父亲是名人，家世不错，她仪态在优雅中有股气势，使人一看就知道是大家出身的。有一次李敖看到她手执线装本《二十五史》，觉得古籍红颇，正好辉映。不禁深为之迷。而咪咪虽然出身大家，但对出身贫家但才华出众的李敖却很有好感，所以李敖一进攻，她就很快屈服，成了君若的替代品。
既然只把咪咪当作替代品，李敖自然不会过于投入，只是在情感迷茫的时候才需要咪咪安慰一下，所以咪咪常常被李敖弄得一头雾水，她实在无法理解此时的李敖正是精神是最为困惑的时期。她能为李敖提供感情、肉体，却无法理解李敖。
但即使生硬的爱情依然有其美妙的一面。一次李敖好象故意躲着咪咪，一连五天没给咪咪写信，咪咪大感委屈，第五天时，她忽然收到了李敖的信：
亲爱的咪咪：
一连五天没有写信给你‘我知道你一定感到很奇怪，奇怪我为什么“懒”起来了。其实真是见你的鬼，我才不懒呢，五天来我每天都勤于反省——反省我在女孩子面前是否吃了败仗？是否被那诡计多端的小丫头洗了脑？
反省的结果，我，李敖，悲哀地失望了，我想不到我竟有些动摇。于是我大叫一声，往后便倒，倒在床上，活像那只满面病容的猫儿，但疼的并不是右“腿”，而是那征服咪咪的雄心。
这几天来我出奇地沉默，不愿跟别人交往，我感到很疲倦，在尘俗场中我周旋得太久了，我渴望休息，于是我也“唯心”起来，神游着六合以外的幻境，在那里没有庸碌之往来碍我耳目，也没有俗场中人来扰我心灵，在孤岛上只有你——那最能了解我的小东西！
我们同看日出，看月华，看闪烁的繁星，看苍茫的云海；我们同听鸟语，听虫呜，听晚风的呼啸，听ARIEL的歌声，我们在生死线外如醉如醒，在万花丛里长眠不醒。大千世界里再也没有别人，只有你和我；你我眼中再也没有别人，只有我和你，当里程碑如荒冢一般的林立，死亡的驿站终于出现在我们的面前，远远的尘土扬起，跑来了喘息的灰色马，带我们驰向那广漠的无何有之乡。宇宙从此消失了你我的足迹，消失了味味的美丽，和她那海一般的目光。
敖
于西洋近古史课上
李敖和味味的恋情是短暂的，毕业前他们分手了，分手之日，李敖把她的来信都还给她了，他自己写的信也只离下一封复本。但李敖至今还保留着咪咪送给他的世界唯一一张她小女孩时的照片。每次看时，仍然觉得她神采飘逸，有着混血儿的美丽。
咪咪之后，李敖虽然也勾引过别的女生，但灵则灵矣，乏肉可陈！那个时代女生比较少，思想也不开放，象李敖这种不去教堂、不会跳舞的死硬派，要找个理想的女朋友并非易事。虽然后来又有Bonnie这样温柔美丽的女孩子走进他的生活，给他带来一些温馨，但总是来说，李敖的爱情是失意的。
作为替补，李敖这一时期迷上了“画像恋”和“雕像恋”。他在台大送报期间，每天都要骑车经过馆前路，以现金批报，然后转过来，有一天路过博爱路，在照相馆的橱窗里到“檀岛水仙花后”吴兆云的照片，很为照片着迷，前后去看过好多次。这种倾向后来不但没有随着他年龄的增长而有所收敛，相反，这种轻微的“画像恋”倾向越来越明显，喜欢看他所选出的美女图片，尤其是裸体的，只是他选出的标准极严、极为挑剔，所以虽搜集
了大量照片，可是看中的却千百不得一。李敖的这种“画像恋”属于“性景恋”的一种，症状表现为喜欢窥探性的情景、看黄色书刊、看春宫画、小电影之类，李敖亦顾而乐之。
除了“画像恋”的癖好外，李敖在台大还喜欢看塑料模特。有一次他经过延平北路，在一家时装店的橱窗里，看了一个舶来品的塑料材料（？）的模特儿，造型、表情、姿势、身材，皆属极品，他一下看呆了，后来又去过几次，留连不已。台湾一般百货公司或服装店所有的模特都是本土制的，都土头土脑，不好看，可是延平北路的那一个模特儿却完全不同，于是他又怀疑自己可能有轻微的“雕像恋”倾向，只可惜他不是艺术家，否则一定会像古希腊雕塑家一样，迷恋上自己创造出来美女。
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8．金童玉女自风流（3）
李敖最喜欢、至今仍然挂在他书房里的一幅裸体画也是在这期间发现的。当时他常去台北市衡阳路十五号文星书店，一天在进门门框背后，看到一幅画，是华特·奥托的《夏日即景》，画上一裸体少女，伸出一足，溪边戏水，李敖从来没见过这么大这么美的裸画，顿时被迷住了，可惜他当时是个穷学生，只能看，却买不起，连价钱都不敢问，只能多看几次，依依而去，不想过了不久，那幅画不见了，也不知是谁买去了，这成了李敖一直挂念的遗憾，直到四五年后，才又萧孟能买来送他，完成了穷大学生的心愿。
“红颜知己”的苦恼，无人为师的苦恼，对大学教育的失望，使李敖的大学生活过得很不愉快。1960年2月12日，正在部队服役的李敖收到萧启庆的信，其中有这样一段话使李敖深有同感：“日前与姚老谈，他认为在我们班上，在各方面，您都是最成熟的一人。又说您不轻易写东西，而写出来的东西一定‘很像祥’。我很赞同他的看法。”李敖认为姚从吾老师和同班好友萧启庆的看法，正好可作为李敖历史系四年的总评价，他的确是一个“在各方面”够得上“最”字的大学生，虽然大学生这一阶段，他过得相当吃力，原因是“世俗的他”和“理想的他”的冲突：在内心深处，他高蹈自负，以超人自勉自许，但现实上，他没有足够的力量完全摆脱现实或操纵或操现实，因此，他就年复一年地陷在冲突局面里。因此，他最后总结说：在历史系四年，其实是他一生中最不满意的阶段，他缺乏令自己折服的友情、缺乏稳定的爱情、缺乏经济能力，那是他一生中精神上最不从心所欲的阶段，比中学时期，尤有过之。他发誓：如果时光倒流，重过一次，他宁愿少活十年，也不要重过中学生、大学生那段日子。——成长的岁月其实是痛苦的、依靠别人的，那是“世俗的他”的沼泽，绝非“理想的他”的处遇。大学时代的结束，表示他自己能够慢慢走向独立、走向茁壮、走向真正的独行其道。对“理想的他”来说，这才失真正的起步、才是走向真正的开始。
1．模糊的醉眼
毕业宴会上，李敖喝醉了。他不能不醉，因为他觉得自己像一只斗败的公鸡，有翅膀，可是飞不�
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