把自己当做她的亲哥哥来照看她，夜里无非她要起来小解，反正有尿盆，我在墙角拉了块塑料布，尿盆就放在那里，你把她看成病人你就不会不好意思，她要让你出去你也不能出门，不能由着她。我爸妈对我这个小妹妹最是挂心，两个老人临去世前都叮嘱我照顾好她，我不能失去她。德武拍拍他的肩头低声说：你放心，她也是我的亲妹妹。
自此后，每到夜晚，德武和金满就轮流到金盈的房间照看她，有时是金满值前半夜德武值后半夜，有时是德武值前半夜金满值后半夜。一开始金盈对他们夜晚坐在自己住房里不走有些意外和不高兴，说：你们不必这样守着，我不会再上吊了。后来见他们执意这样做，也就不再说什么，只管按自己的习惯，想发呆就坐在那里发呆，想说话就同他们说话，想看书就开灯看书，想睡觉就关灯睡觉，一任他们在另一盏小灯下坐着。
自难忘（15）
德武在值前半夜班时，常利用她没睡这段时间和她聊天。有了上次讨论幸福的教训，他如今和她聊天也更加谨慎，唯恐自己的话再给她的神经造成刺激。有天晚上，金盈刷完牙坐在床上，忽然开口问：孔大哥，你对死亡是怎么看的？德武闻言心一哆嗦，这可是一个极其敏感的话题，说不好就又会造成麻烦，于是就想扭转话题，含了笑说：在我们豫西南乡下，夜晚通常不谈这类事情，我这会儿倒想问你一个问题，你认为女性一生中最美好的时刻有哪些？金盈闻言眉心一紧，一脸不高兴地说：我这会儿只想和你谈死亡问题，你愿谈就谈，不愿谈作罢！德武见她生气了，只好开口道：好，好，那我就说说我对死亡的看法，我认为死是每个人都无法回避的人生结局。有一个哲学家说，人是“向死的存在”；人人终必死亡。在这一点上，人是绝对平等的。上帝造人时唯在这一点上没留下任何空子可让有权有势者钻，这实在是英明之举。不然，平等就永远是一句空话。也是因此，我们所有人都应该平静地面对这一人生问题。
既是如此，那你和我哥哥为何一定要阻拦我去死？
这是不同的两个问题。人人都会死并不能成为人可以随便死的理由。我个人认为，人应该在自然完成生命过程后死亡，而不能人为地缩短自己和他人的生命，自然死亡虽然也给人带来痛苦，但这种痛苦是一种相对可接受的痛苦，人为死亡带来的痛苦不仅特别巨大，而且难以让人接受。再说，每个人生命开始之后，都有相应的责任产生，一个人不尽责任就去死，是自私的，也是有罪的！
有罪？她惊问道。
当然。每一个人从出生到成人，其家庭和所在的国家，都是付出了代价的。如果他对家庭和国家不做任何回报就了断自己的生命，说轻了是不负责任，说重了就是犯罪。
她看着他，久久没有再说什么……
后半夜值班相对轻松，这时她一般都已睡了，德武只需坐那儿静静地看书，不弄出响动就行。偶尔，她会说她想喝水，他只需把水往杯子里倒好递给她就行。后半夜值班的麻烦事是她要起来小解一到两次，逢了这时德武就有些不好意思，毕竟不是亲妹妹，毕竟她的病不是那种非常重的病。金盈一开始也不自然，但德武谨遵金满的叮嘱，不敢出去，金盈也就慢慢习惯了。她总是穿了睡衣下床，走到墙角放尿盆的地方，拉上塑料布，就蹲下小解，解完再盖上盆盖，上床重新躺下。
有天后半夜，轮到德武值班，他先是坐在屋角的一盏小台灯下看书，后见金盈睡得很熟，就坐在那儿打盹儿。深夜的道观里很静，除了几只秋虫不知在什么地方低叫外，就只有金盈轻微的鼻息声。也许因为白天与金盈的对话太耗人精力，德武觉到了累，他打着打着盹儿就靠在椅子上睡了过去。不知过了多久，他忽然听到了金盈的一声惊叫，他刚来得及睁开眼睛，就见浑身*的金盈已扑到了他的怀里，他又惊又慌地问道：怎么了金盈？只见金盈在他的怀里索索抖动着说：我刚才出了一身大汗，把睡衣弄湿了，正换睡衣时，忽见一个青面獠牙的鬼到了我的床前说：走吧！
怎么会呢？你一定是看花眼了。快，去穿上衣服。德武边说边扶她向床边走，他希望她能尽快穿上衣服。她这样赤身抱着他让他感到十分难受，目光不知往哪里放才好，毕竟她是一个漂亮的姑娘，*的每个地方都诱人，看了不好不看又有些忍不住，德武觉得浑身燥热难耐，万一金满这时进来看到，他真觉得不好解释。
自难忘（16）
我怕！她没有松开手，仍紧紧抱着他。
怕什么？我在这里，哪个鬼敢来？再说了，这世上哪有鬼？见她不挪步，他只好弯腰把她抱起来向床上放。可她仍然没有松手，依旧紧抱着他，他被拖拽得只好弯下身子。这个局面是他没想到的，他被弄得满身大汗却又有些亢奋激动。他有心快喊金满过来，又怕这场面让大家都难堪。他无奈只能小声劝道：金盈，快放开，让人看到不好。
她在他怀里索索抖动着说：不，不，我害怕，害怕……鬼……
德武想用手拍拍她的后背，让她平静下来，刚拍了两下，又急忙把手拿开，因为拍她*光滑的后背，很像是在抚摸，他不能让她有其他的错觉。他的手不知怎么放才好，他又紧张又难受。而金盈显然是吓坏了，头直往他的怀里拱，脸直朝他的胸脯上贴，没办法，他只好拍着她的肩头说些宽慰的话。不知过了多久，她才慢慢平静下来，先是不再哆嗦，随后就侧躺在床上睡着了。见她松开了自己，德武长嘘一口气，他不敢张眼细看她的*，急忙拉过毛巾被给她盖上了。
8
这天上午，德武正准备躺下补觉，一个小道士敲开了他的门说：我们道长请你去前边大殿一趟。德武急忙应道：好，马上到。他以为高道长找他是说有关金满兄妹在道观住宿的什么事，不想进了大殿一看，只见几十个道士已摆好了做什么仪式的架势。道长见他进来，迎到他面前说：孔先生，我们今天做的这道场里有消灾的内容，不知你愿不愿站在这儿，让我等顺便为你消消身上的灾？德武闻言一怔，有些不安地问：道长看出了我身上带灾？高道长微微一笑：人生世上，从来都是与幸运和灾难同时相伴，谁都不能说他身上不带灾。
那高道长看出我身上带了什么性质的灾？德武虽不信道教，但道长的话还是让他有点好奇起来。
那是天机，神没有给我看透的本领。不过我觉得你还是消一消才好，你愿不愿意？不愿，就请仍回客寮歇息。
愿，愿。德武急忙点头。
那就请在这里站好。道长先朝他指了一下站立的地方，而后做了一个手势，道场就开始了。德武还是第一次在道观里看这情景，只觉得肃穆又新鲜，很有兴致地看着道长和道士们的举动……
道场做完时，德武急忙抱拳施礼表示谢意。不管你信不信，人家的好意该领受。道长这当儿走过来说：但愿今天我等能帮你消了身上的灾。不过说到底，一个人能不能避开灾，神的帮助只是一个方面，归根结底还要看他识灾的本领如何，若能够看见灾认出灾，自然知道闪避，倘是灾到眼前还看不出来，想躲开怕是难了。
怎样识灾呢？德武急忙问。
这要凭对灾的敏感了。因灾常常藏在正常事物、事情、事件的背后，所以识它不是一件容易的事。不过以孔先生的阅历，只要对灾有警惕之心，识别和避开应该是没问题的。来，把这道符贴于你住的客寮的门后墙上，它也许会帮你避灾。
符？德武很惊奇。
画符，是道教的重要法术之一。道与术的关系密不可分，可谓“道无术不行”。符是朱笔或墨笔所画的一种图形和线条，以屈曲笔画为主，点线合用，字画相兼，有治疾驱邪之用。我今天给你这符是用朱笔所画，只供驱邪。
德武看着那张画在黄纸上的符：
觉得它隐隐像个“逐”字。
自难忘（17）
孔先生若是不信这个，也可不贴，扔掉作罢。
贴，贴，怎么会不贴呢？谢谢高道长的美意。德武再一次施过礼，便告辞出来了。
回到客寮贴了那符，德武一边左右审视着那符，一边在心上回想着刚才在大殿里的消灾场面。唉，真得谢谢道长的热心肠，主动提出为自己消灾，我身上会带有啥样的灾呢？生病？丢钱？官是已经丢了，名誉也已受到了伤害，两个好战友也分道走了，我的灾难还没有过去？上天造人也真是奇怪，不让人预先知道自己的遭遇，一定要在事情落到你头上之后才让你明白你遇到啥了，可到那时已经晚了。也许，上天也就是想用这个办法让人对他保持着一份敬畏。经过今天这个消灾仪式，加上又贴了这符，我身上带的灾会不会真的消了？但愿是真的消了，我平日又没做过什么伤天害理的事，即使真有灾，神是能看到的，会让灾难远离我的……
德武在这种七思八想中慢慢睡了过去。不知过了多久，他被一阵持续的触摸弄醒了，睁眼一看，是金盈坐在他的床前，正用手抚着他的身子。是你？
来看看你，正人君子！金盈带着笑说。
我在补觉。德武实在还想睡。
不看见你我就心里难受，我可能是已经爱上你了。金盈这时猛地抓住了德武的一只手。
德武一怔，急忙坐起身缩回手说：别瞎说，我是你哥哥。
什么哥哥？你和我毫无血缘关系，要是哥哥，就是情哥哥。
别开玩笑，你先去你的屋子休息，让我再睡一阵。德武很是无奈地央求，然后对着外边喊：金满，让金盈过去休息。
来了。金满在隔壁应着。
我可不是同你开玩笑，我在说真的，我爱上你了，你是我见过的真男人。
好了好了，再说就更离谱了，先去休息好吗？德武赶忙缩了缩自己的身子。
好吧�