子还快，追出了七个山头，愣是没撵上。（唉，这样一位天才运动员没去参加奥运会赛马比赛真是可惜了！赤列都在赛马方面的过人特长，历时八百余载居然没有被前人发现、提及，怎能不让人感喟“千里马常有，而伯乐不常有呢？”）
也速该对那位准奥运健儿望尘莫及，只得望洋兴叹，回来携着新缴获的特殊战利品凯旋归师。
眼瞅着刚才还与自己如胶似漆、温存体贴的丈夫一溜烟儿逃得无影无踪了。长这么大从来没出过远门的小媳妇，只身一人被抛弃在陌生的地方，处境恰似一只误入狼群的小羊羔。想想前途未卜、恐怕凶多吉少，心里一阵恐惧，忍不住放声悲泣起来。
也速该见“天仙妹妹”梨花带雨、楚楚可怜、哭得跟个泪人儿似的，心中顿时溢满了柔情蜜意，无比体贴地关怀道：“亲爱的、小心肝儿、小宝贝儿……乖~~，别哭了，啊，心疼死人啦！……我轰跑了你那个不中用的懦夫，赔你一个英勇威猛的丈夫还不行吗？……”
也速该是条好汉，好汉向来是说到做到的。于是当夜他便兑现了诺言，把自己这个勇武威猛的男人赔给“天仙妹妹”作丈夫了。
后来她被他征服了，死心塌地地跟了他。浑身透溢着阳刚之气的也速该与浑身蕴含着阴柔之灵的诃额仑创造性地孕育出叱咤风云的一代天骄。
（也速该着急地插嘴道：“哎，等等，我看你这个行文架势怎么像是要过渡到我儿子铁木真那儿去了。再多花些笔墨写写我吧，说句心里话，我南征北战、杀敌无算、威名远播、英勇无比，可是，自从我那个臭小子成为千古风云人物之后，唉，提起来就伤心，从此我便生活在他所发出的耀眼光辉之中了。其实，我也是很了不起的人物，快写写我的那些丰功伟绩吧。就从我那次一举击败该死的塔塔儿部，生擒其首领铁木真兀格那事儿写起吧。”
“可是俗话说，好汉不提当年勇啊？”
“呃，没错！我自己的确是不太适合提当年勇，不过别人可以提呀，热烈欢迎大家提我的当年勇，来者不拒、多多益善，多多益善！”
“好吧，在讲天之骄子之前，那咱还是继续讲讲他爹的英勇事迹吧。”）。 最好的txt下载网
分娩前的大战
分娩前的大战
铁木真诞生前蒙古草原可以说是部落林立、参差不齐、矛盾交织、连年混战。
当时草原上部落林立，主要有五大部落：蒙古部、克烈部、塔塔儿部、篾儿乞部、乃蛮部，与五大部落并存的还有几十个部落和氏族。
草原各部社会经济水平、政治、文化情况参差不齐。
其中有森林狩猎民族，称为“林木中百姓”、有草原游牧民族，称为“有毡帐的百姓”、有临近汉地的部落，已过上定居生活。从社会形态来看，蒙古草原各部有的尚处于原始氏族公社阶段，有的正处于从原始氏族公社向奴隶社会转化阶段，有的已经进入了奴隶社会。
汉人把这些草原部族划分为“白鞑靼”、“黑鞑靼”、“生鞑靼”、“熟鞑靼”。那么，划分的依据是什么呢？
“白鞑靼”、“黑鞑靼”是依据他们的肤色划分的吗？“生鞑靼”、“熟鞑靼”又是依据什么划分的呢？（令人情不自禁地联想到西餐牛排。“我要一份熟透了的。”“我要一份七分熟还挂着血丝儿的。”）
其实，汉人是依据这些部族汉化程度的高低来划分的。邻汉地近、汉化程度较深的被称为“白鞑靼”或“熟鞑靼”。离汉地远、受汉族影响较少的则称为“黑鞑靼”或“生鞑靼”。
比如盛产美女的弘吉剌部紧邻汉境，已经开始过定居生活了，是一个较先进部落，即被称为“白鞑靼”；而蒙古部以游牧为主、狩猎为辅，离汉地较远，比较贫穷，比较落后，被汉人称为“黑鞑靼”；至于再靠近北边的“林木中百姓”主要从事森林狩猎业，更贫穷、更落后，恐怕要被汉人称为“黑油亮黑油亮鞑靼”了。
当时草原上有几十个部落和氏族，难免会出现张三偷了李四的马，王五家的牛踩踏了赵六家的牧草，刘大家的狗偷吃了董七家的小鸡，老郑家的小子非礼了老周家的闺女……所以彼此之间你恩我怨，纠缠不清，连年混战，乱成了一锅粥。经过几百年的以怨报怨、仇上加仇，至于谁是正义的谁是不义的到最后谁也搞不清楚了，反正每个部落都认为别人都是蛮横不讲道理的奸诈小人，只有自己才永远是理直气壮的。整个12世纪，漠北各部一直处于激烈的互相征战之中。不仅部与部之间，就是在同一部内的各家贵族之间也展开了极为激烈的争夺。他们斗争的目的在于争夺财富、牧地、牧民和属民。草原诸部就好像一群狗在打群架，法则只有恃强凌弱、优胜劣汰，没有所谓的正义和道义，反正是狗咬狗两嘴毛。
1162年秋，也速该发动了一场对塔塔儿部的战争。当时，蒙古部与塔塔儿部的战争已经进行了三代，双方经过了十几次较量。这一次到底是第几次出征，谁也记不清楚了；究竟是胜是败，也速该也没有确实的把握。恰在此时他的妻子诃额仑怀胎十月，即将分娩。也速该为什么偏偏在这个节骨眼儿上发动一场胜负难料、生死莫测的战争呢？难道他体会不到爱妻希望在第一次经受生育之苦时有他陪在身旁吗？难道他就不想亲眼看着自己的儿女出生，享受一点儿天伦之乐吗？
当然不是，也速该并非一个冷酷无情的人，他有他的无奈。
我国元史大师朱耀廷先生认为也速该身为蒙古部军事首领肩负着打击敌人、进行自卫、为掠夺和复仇而战争的使命。也速该是一位性情豪爽、恩仇必报的巴特儿（勇士），是一位像张飞、李逵一样大口吃肉、大口喝酒、性情粗犷、率性而为的好汉，怎么会为了儿女私情而推迟整个部落的复仇战争呢？
况且在历次战役中死去了亲人的族众渴望向敌人讨还血债、年轻气盛的勇士们希望能够在战争中大显身手，掠获奴隶、美女、战马和财物。复仇的怒火与蠢蠢欲动的欲望致使战争仿佛箭在弦上不得不发，因此*塔塔儿部势在必行。
对于游牧民族而言，战争、狩猎、掠夺、屠杀，是生活的组成部分。当时草原诸部正处于一个“以征服战争为职业”的阶段，所以战争对他们来说好似家常便饭不足为奇。逐水草而居的游牧民族生活在马背上，过着极不安定的生活，不得不承受颠沛流离和连年混战之苦，作为蒙古女子，在每次战争进行时都会变得提心吊胆、惴惴不安，因为她迎来的可能是左手牵羊、右手牵犬、满载而归、兴高采烈的亲人（感谢长生天，幸亏不是牵回一位美貌的女战俘），也可能是一句足以令人精神崩溃的噩耗。（诸位女看官请闭上眼睛设想一下，假如您所深爱的人生龙活虎地奔赴战场，却如吹过草原的风儿一般再也没有回到您的身边来，这是一件多么令人悲痛的事情啊？而身为草原民族的女子们过得是怎样的一种日子？）
诃额仑在这种提心吊胆和焦躁不安的复杂心情中，生下了一个男婴。
这天太阳公公刚懒洋洋地爬出山坡的时候，旗开得胜的蒙古人兴高采烈地回来了。他们重创了仇敌塔塔儿人，而且活捉了他们的首领铁木真兀格。这场胜利使他们忘记了这次战争中自己人也流了许多血，更想不到这次捉到铁木真兀格会给塔塔儿人心里埋下多少仇恨的种子，而在下一次塔塔儿人的报复当中自己将会付出多大的代价。他们不愿意费神去想将来的事儿，只想尽情陶醉在此刻胜利的狂喜之中。
胜利之喜和得子之喜双喜临门的也速该见到自己的儿子喜出望外，将小家伙抱在怀里爱不释手。诃额仑看着丈夫被战争的硝烟熏得黑迷瓦道的脸，眼睛里涌着幸福的泪水说：“你给儿子起个名字吧！”
也速该沉思了一会儿，不知道该给小家伙起个什么名字好（这事儿确实是挺难为咱这目不识丁的大老粗的）突然他看到勒勒车上木笼里囚着的铁木真兀格，顿时来了灵感。（通常在考试中作弊的考生看到别人的卷子后，也会激发出这种灵感。）
也速该若有所思地说道：“嗯，小家伙是在老子活捉了铁木真兀格时降生的。那厮打仗挺英勇的，名字也不错，‘铁木真’是铁之变化的意思。我看就让咱们的儿子叫铁木真吧！只有咱们的儿子才配叫铁木真，名副其实的铁木真！”
然后他大手一挥，下令道：“把那个假冒伪劣的铁木真兀格的脑袋砍下来！世界上只有一个铁木真，他就是我的儿子——独一无二的铁木真！”
从此之后，每当有人喊儿子名字的时候，也速该便会情不自禁地咧开大嘴笑，因为他总是会忆起1162年秋天自己重创塔塔儿部、活捉铁木真兀格的那段光荣历史。
（如果铁木真兀格他爹泉下有知的话，他老人家一定会暴跳如雷地大喊：“臭不要脸的强盗！居然公开盗用老子绞尽脑汁才琢磨出来的‘知名商标’。这个好名字，老子可是挖空心思苦苦思索了好几天才想到的，却被你这不劳而获的无耻歹人顺口一说便窃用了。绿草地也，你不分好歹何为地！长生天也，你错勘贤愚枉做天！”）
定上一门儿娃娃亲1
定上一门儿娃娃亲1
1170年秋天，诃额仑在给也速该生了四个秃头小子之后，又给他生了个丫头。
诃额仑头缠青布，怀抱婴儿。也速该侧坐在她身旁。她苦笑着，说道：“这回生了个女孩。”
也速该笑着：“女孩就女孩吧。”他指着铁木真等娃娃说：“九年里你给我生了四个儿子了。”又指着别妻和两个儿子说：“她也给我生了两个儿子，已经六个了嘛！”
诃额仑：“铁木真，不要动你妹妹。”他又转对也速该说：“你不是说过要十个儿子吗�