据的情况下，要动他和田不礼是根本不可能的，已经对赵惠文王“爱弛”的主父首先就不会答应。
肥义唯一能做的只有恪守臣子的职责，这其中也包括了他的生命。
就在送走李兑后的一天，肥义把一个叫高信的下属找来，对他说：“公子与田不礼甚可忧也。”
公子指的自然是章，作为在政坛打拼了至少二十多年的老政治家，肥义敏锐地感到危险已经逼近了。
可他的对策也只能是“有召王者，必见吾面”，有人要见赵惠文王必须经过他批准。
肥义这样做不是要像历史上另外一类人那样控制国君，而只是因为“我将先以身当之”，如果有什么危险，他会替赵惠文王挨第一刀。“无故而王乃入”，要是没事，赵惠文王再与人见面也不迟。
有句话叫“舍命陪君子”，肥义本身就是位君子，而他甘愿舍出性命捍卫的是一位君王，虽然这君王只是个什么事都作不了主的小孩子。他没有去想这样值不值，只知道这是他那个时代的职业道德。
章在作了大约一年的代安阳君后，于公元前295年来到邯郸，和群臣一起朝拜自己的弟弟。少年的赵惠文王坐在王座上，赵主父呆在一旁观察，看着章已经是一副成熟男人的模样，却不得不卑下地向小弟弟行礼，心里忽然感觉不是滋味。在这一瞬间，久违的父子之情重又涌上心头，赵主父终于发现自己对这个儿子亏欠得太多了。
既然亏欠，就要设法补偿。赵主父想到的办法是，把赵国一分为二，让章在代郡另立为王，跟弟弟取得平等的地位。
如果真的照这个办法去做，可能就会避免不久之后的悲剧，但这仅仅是可能而已。赵主父的想法并没能实行，史书没有说明原因，想来大概是肥义等大臣坚决反对分裂国土，而赵主父最终也还是舍不得分割家产，整件事也就无疾而终。
然而经过这样的刺激，章心中压抑多年的不平与愤怒却再也遏止不住，猛烈地喷发出来。
这一年，赵主父和赵惠文王来到了邯郸东北方向一个叫沙丘的地方，大概是来度假。随行的还有肥义、高信，也许还叫上了章跟田不礼。虽然不知道主父有没有这样的命令，但不管怎样，他们两人也在差不多同一时刻，带着自家的随从人马到达了沙丘。
赵主父和赵惠文王此行分别住在两座行宫里，相互间大概有一段距离，这就给了章和田不礼反叛的机会。
他们先假传主父的旨意，要赵惠文王前去觐见，同时在中途埋下伏兵，准备杀死他。
早有安排的肥义自然第一个知道了假冒的主父指令，按照预定的步骤，他决定先行去探个究竟。当他来到章和田不礼的埋伏地点，以为是赵王来了的伏兵立即四起，一拥而上杀害了肥义。
听到肥义尽忠死讯的高信，即刻带领赵惠文王的护卫部队与叛军拼死厮杀，同时向邯郸方面报警。
一直在做应变准备的李兑与公子成，得到高信的警号后，马上便率军队迅速扑到沙丘。
章和田不礼肯定以为只要杀了赵惠文王就万事大吉，所以不会带太多的武装，这样在邯郸赶来的精锐部队面前，他们也就必定不是对手。反叛力量很快被打垮，田不礼可能当场战死，章则急忙向主父的行宫逃去，这时也确实只有作父亲的才可能给他生存的机会。
果然不出章所料，当他奔到父亲行宫时，主父毫不犹豫地接纳了他。
可是赵主父自己却万万没想到，如今的局面已经不能由他做主了。
追赶章的李兑和公子成很快就来到了主父行宫，什么君臣之礼也不讲，立即就将这里全面包围，一点顾忌都没有地从行宫里把章抓出来，立时便结果了性命＇5＇。
赵主父英武一世的脸面就在这片刻之间荡然无存，他也许方才意识到，权力这东西原来也很脆弱。
章与田不礼都死了，事情到这里似乎可以结束了，然而正相反，这场戏剧中更令人震惊的一幕才刚刚上演。
五。一个人死了，生活依然前行。
杀死了章，包围主父行宫的军队就该随即撤兵，可是他们却依旧保持着围困阵势，丝毫没有离去的意思。
李兑跟公子成根本就不打算解除包围，这两个野心勃勃的家伙在一起商议道：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”
围攻主父，不管什么原因也是大罪，眼下即使退兵，咱们在赵国也没活路啦。
既然如此，那就索性一不做二不休，利用手中的军权，把赵主父也打发上路，跟他的儿子做伴去吧！
他们当然还不敢直接去要了赵主父的命，而是下令给主父行宫的其他人，立即离开这里，“后出者夷”，谁走得慢砍谁的头。
谁也不想为一个失了势的君王掉脑袋，行宫里的人很快就走得一个不剩，只留下孤单单的赵主父，犹如一头被拔掉了爪牙的困兽。
李兑跟公子成就是要把赵主父活活困死。他们将行宫封锁得严严实实，不要说人，就是一粒粮食也不许放进去。
与世隔绝，也再没人侍侯的赵主父，在变成了一个硕大活棺材的行宫里面顽强地撑持了三个多月，把能吃的东西都吃了，连屋檐下鸟巢里的雏鸟都被他抓来塞进了嘴里。
他可能一直都怀抱着希望，总觉得会有人来搭救自己。他治理了这个国家整整三十一年，难道就没有赢得哪怕一位子民的好感，能在关键时刻挺身站出个忠心的义士，解君主于危难？那帮平日争相献媚邀宠的大臣们，如今在需要他们的时候，都死到哪儿去了！
他肯定没有想过，在这漫长的三十一年里，他可曾真的把子民的福祉放在心上？胡服骑射一类的富国强兵政策，哪一件不是为他自家的利益盘算。从臣工到百姓，每一个人在他的眼里都不过是可供使用的工具。如此对待别人，他又有什么资格，有什么权利要求人家为自己誓死效忠。
他不会去想这些。他是君王，赵国是他家的产业，赵国人民是他家豢养的奴仆，像赶牲畜一样驱使他们是天经地义的事。作为君主的他可以辜负任何人，任何人却决不可以辜负他。
他只会埋怨老天不公，咒骂所有对自己坐视不管的人，但一切都无济于事。他只能在冲天的愤懑中，无可奈何地看着生命向终点的滑行。
命运从来都是最后的胜利者，任凭赵主父苦熬了百日左右，始终也没能盼来拯救他的人。
他再也坚持不住了，终于无力地放开手，让生命脱离自己的躯体。赵主父当初决不会想到，曾经威风八面的他，最后竟死得这么窝囊。
与赵主父相距不远的赵惠文王，眼睁睁地看着父亲毫无尊严地饿死，自己却无能为力。失去了肥义的辅佐，他彻底成了一个无助的孩子，只能任那些真正掌握权力的人摆布，还要表现得十分顺从。这场沙丘之变结束后，赵惠文王立即拜杀父仇人公子成为相国，任命李兑作司寇（相当于法院院长兼司法部长）。这当然是那两个人的一手安排，他这个君主所扮演的，不过是一个必不可少的走过场的角色＇6＇。
其实赵惠文王的不作为还可以作另一种猜想，虽然这样理解未免有些可怕，那就是李兑跟公子成的叛逆行为也许正暗合了他的心意。他虽然还未成年，但自幼生长在宫廷的权力圈子里，耳濡目染之下，政客对权力的贪婪，对别人的冷漠与残酷，这些毒素早就悄然渗入了他的血液骨髓。在母亲去世后，父亲对自己的冷淡疏远，对大哥章的愧疚怜悯，他不会没有感觉。父亲想把已经归属他的国土分割一部分给章的计划，他也决不会不知道。或许从那一刻开始，赵惠文王心中就萌生了对父亲的恨意。登上王位已经四年了，他名为君主，其实一直都在父亲巨大的阴影下，小心翼翼地生活，享受不到真正的尊贵和风光。这倒也罢了，老家伙居然还要再剥夺他仅有的东西，实在叫人忍无可忍！
在赵惠文王当政的整个时期，留给后世的史料中没有一丝迹象显示，他曾想过惩治李兑等人，为他冤死的老爸报仇。这似乎表明上面的推断不无道理。
即便赵惠文王想要报父仇，公子成怕也等不到那一天了。作为赵主父的叔叔，他的年纪应该也不小了。史书上从沙丘之变后就再没关于他的记载，大概当上相国后不久就死了。这场乱子真正的得益者是李兑，此后至少十年左右的时间里，他一直掌控着赵国的大权。而且有了一个贵族的封号，叫奉阳君。
赵国此次内讧只是死了几个失势的人物，对它自身的威势没有丝毫的损害。刚攻秦大胜的薛公为了跟这个新崛起的邻居搞好关系，竟亲自带着魏国国君魏昭王（魏襄王的儿子）和韩国相国成阳君去邯郸拜会，魏国甚至还把两座城市献给了赵惠文王。
李兑的政变给燕国也带来了影响，那就是前面提过的能人乐毅的到来。
乐毅原是中山的臣民，而他的祖先却是魏国将领乐羊，这其中的变化还要从一百余年前说起。在公元前408……406年期间，乐羊率魏军消灭了原来的中山国，由于魏与中山之间隔着赵国，没法将它并入版图，于是当时的魏国国君魏文侯便将自己的小儿子挚封为中山的君主，建立了一个新中山国。又在那里给乐羊划出了一块封地作为犒赏，乐羊的后代也就成了中山国人。
中山灭亡后，乐毅转而为赵国工作。不知道是不是跟章或者田不礼有什么瓜葛，反正沙丘之变发生后，他便决定离开这个国家，回到了祖先之地魏国。后来他又代表这年新即位的魏昭王出使燕国，也不知他展示了什么才艺，大概是在军事战略上有独到的见解，使燕昭王断定这是一个难得的人才。把他留在了燕国，任命为亚卿。乐毅因此才有机会在日后作为著名的军事家载入史册。
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