背Ｎ窭硎轮坏暮苄罄椿匾渌担骸暗崩仙岜煌凭傥芪癫恐魅问保辉偻拼牵担骸宜憷霞福跄艿４酥厝危 峋霾桓桑岢∫欢刃纬山┚帧！詈螅舸锓蛩祷傲恕Ｓ舸锓蛩担骸鞑恐魅味际谴蠹彝蒲〉模⊥炅司陀Ω媒邮堋＠仙嵯壬淖芪癫恐魅危桓桑业难芯坎恐魅我膊桓桑业奶纫彩呛芗峋龅摹：冒桑裉旎勒孪壬ㄗⅲ悍胗裣椋┣氤苑梗舛俜故且度诺模酝攴刮颐蔷蜕⒒铩！舸锓虻恼庾牌搴苊睿仙岜凰艘弧仓缓眯Χ挥锪恕！倍耸钡睦仙嵛蘼廴绾我蚕胂癫坏剑庖幻闱可先危蝗尉褪瞧吣辍Ｓ捎诶仙岬那诳夜ぷ骱统錾某杉ǎ诖撕笾鹉昃傩械睦硎禄嵘希仙崃×危恢钡娇拐绞だ闪似呓斓淖芪癫恐魅巍�
“文艺界尽责的小卒”（2）
对老舍而言，“文协”总务部主任一职并不是一个名利双收的好差事。老舍首先是一个视写作为生命的职业作家，但文协的日常事务却又不能不让他全力以赴，这自然会影响到他的文学创作。1941年，老舍在一篇文章中对抗战四年来的生活作了实录。他说：“四年来，我已没有了私生活，这使我苦痛。”而且，担任文协总务部主任一职于老舍在经济上也毫无收益，按照“文协”章程，除了一名专职驻会干事每月能从协会领取少量的劳务报酬外，包括老舍及各个部的正、副主任，工作全都属于义务性质，就连日常与各地分会以及作家们通信，都是由老舍自费购买信封和邮票。同时，老舍自“文协”成立之日起，便不得不面对协会经济拮据的局面。“文协”成立时，国民党政府答应，宣传部每月补助五百元，###补助两百元，政治部补助五百元，再加上少得可怜的会员费，还有极不可靠的私人特别捐助费，这就是文协的所有经费来源。而且就是这样有限的经费也极不可靠，上述部门的补助往往不能及时到位，甚至只是一句空话。对于“文协”的工作，老舍曾经回忆说：“（文协）第一个难以克服的困难就是穷。文协成立，得到手里的只是筹备会的欠债三百馀元。债必偿，事必办，‘弄钱去’，乃成为口号。”经费捉襟见肘，老舍只得一再节省开支，压缩酬劳，甚至“吝啬”到即便“文协”聚会时的茶水费用，也得由作家自掏腰包。尽管如此，老舍又偏偏不是那种扛着大旗充门面，光说不练的把式。在其位，则谋其事，七年中为使“文协”的各种活动能够正常开展，老舍不得不四处“乞讨”，八方奔走，甚至亲自到有关部门坐索。老舍的朋友以群曾回忆说：“为了文艺界的团结，为了‘文协’的工作，他不知费去多少心力。奔走，求情，乃至叩头，作揖，只要是为了‘文协’，他不推辞，碰到困难也从不退避。”
1938年，武汉街头的抗日宣传
除经济拮据外，作为“文协”的领导人，老舍当时所处的政治环境也是复杂的，他总免不了要面对国共两党时而微妙难言、时而剑拔驽张的关系，也免不了要承受两党各自对他施加的影响。在复杂的政治环境中，为维护自己多年来择定的独善其身的政治立场，老舍立场和态度很分明：“我不是国民党，也不是共产党，谁真正抗战，我就跟谁走，我就是一个抗战派！”作为一个在抗战时期有着巨大社会影响的文化团体，“文协”的工作避免不了要受政治的掣肘，在一定程度上，“文协”成了国共两党政治关系的晴雨表。随着国共两党关系的越来越微妙，“文协”的活动也受到很多限制，特别是到重庆以后，“文协”所受到的限制越来越多。“文协”的许多活动都要报国民党文化工作委员会批准方可进行，而活动的审批却时常受到刁难。而且，老舍本人也时常遭到无端的挑剔，甚至监视。1939年，老舍随战地慰劳团访问延安之后，身为国民党中央宣传部长的张道藩，亲自散布“老舍叫共产党包围了”的说法。对此，老舍给张道藩发了一封措辞坦率、态度明朗的信，信中说：“现在是团结抗战的时候，大敌当前，我们的一切都是为了抗战。凡是抗战的人我都欢迎，不抗战，假抗战的不管什么人我都反对。你的说法是在分裂抗日战争，有利于敌人，不利于抗战。”对于特务对他的监视和跟踪，老舍非常气愤，有一次，他直接了当地对跟踪他的特务说：“老兄，你每月拿几块钱？我替你写我的报告好不好？”对于这一段的工作，老舍说：“办事很困难，只要我们动一动，外边就有谣言，每每还遭受了打击。我们可是不灰心，也不抱怨。我们诸事谨慎，处处留神。为了抗战，我们甘心忍受一切的委屈。”话说得很平淡，但其中酸楚自有人知。
1944年，在纪念老舍创作生活二十年大会上茅盾说：“如果没有老舍先生的任劳任怨，这一件大事——抗战的文艺界的大团结，恐怕不能那样顺利地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到今天了。”茅盾的这段话应当是对老舍在“文协”那段生活最恰当的注解。
书包 网 。 想看书来
“北面就是滔滔的嘉陵江，那里便是我的归宿”（1）
1938年7月，武汉形势危急，日军飞机几乎是日夜不停地对武汉实施轰炸。此时的武汉已是非常危险，老舍也曾多次遇险。据友人回忆，有一次“老舍在千家街躲警报时，一枚炸弹落在防空洞口，洞顶落下的土埋了半身，幸没受伤”。在此情况下，在汉文人纷纷转移至桂林、重庆等地。老舍本准备与“文协”坚持到武汉抗战最后一天，对于其中的原因，老舍回忆说：“因为我是文协的总务主任，我想非到万不得已不离开汉口。”后来在冯玉祥、邵力子等人的力劝之下，1938年7月30日，老舍与老向、何容、萧伯青等人，辞别武汉，溯江而上，前往重庆。此次行程有一个细节很让人感慨，据萧伯青回忆说：“只我—人，是从会中拿车马费的唯一职员，我的船票费是由会支付的。他们都是自掏腰包，不曾由会支付分文。”离开武汉时老舍心境如何，我们不得而知，但想必是悒郁的，不免会有国破家亡，乱世飘零之感。
行路难，流亡期间行路更难！老舍一行坐上一条挂着意大利国旗的中国商船，溯江西行。在中国的土地上而须挂上别国的国旗，不知老舍该是何等的感慨。商船年久失修，卫生条件极差，开水桶就直接放在甲板上，老舍就曾亲眼看见有个江北婆姨把洗脚水倒进了开水桶。船上人满为患，人行道窄至二尺，“茶役端着饭穿梭似的走，把脚上的泥垢全印在我们的被上枕上。我必须到厕所去，但是在夜间三点钟，厕所外边还站着一排候补员呢！”经过半个月的煎熬，1938年8月14日，老舍他们终于到达重庆。
在流亡的大多数时间里，老舍一直过着独自飘泊的生活。在夜以继日的劳碌中，老舍无时不在思念远在北方沦陷区的家人。在给友人的信中，老舍一再坦露心曲：“我想念我的妻与儿女，我觉得太对不起他们，可是在无可奈何之中，我感谢她，我必须拼命的去作事，好对得起她。”“由家出来已四个月了。我怎样不放心家小，是你可以想像得到的，因为你现在也把眷属放在了孤岛上，而独自出来挣扎。”从这些信中我们可以看到，对于抛妻别子，独自出走，老舍一直是心怀愧疚的，也是他心头的隐痛。无奈的老舍不得不经常自我宽解，以减轻自己内心的负疚感：“人孰无情？弃家庭，别妻小，怎不伤心？可是国难至此，大家就该硬起心肠，各尽其力，才能不把眼泪咽在肚里。谁也不当怨谁，而是一齐为国家设想，为国牺牲。”
重庆北碚老舍故居
跟大多数文人一样，“贫”和“病”在抗战期间也一直困扰着老舍的生活。尤其是在1940年以后，重庆的物价发疯般地往上涨，文人们的生活都非常困难。老舍也不能不像在大后方的多数文人一样，年复一年地过着极其清贫的生活。也许我们中有人会猜测，抗战前老舍发表过那么多小说，抗战之后他也发表了那么多的作品，其版税、稿酬一定相当可观。即便是在抗战时期，不说他的生活是锦衣玉食，但起码应该能衣食无忧。但事实上，自抗战以后，老舍就拿不到以前作品的版税了。至于新写的宣传抗战的作品，更是拿不到稿费。老舍回忆说：“在抗战中写的东西呢，像鼓词、旧剧等，本是为宣传抗战而写的，自然根本没想到收入。”对于重庆生活的窘迫，老舍曾在《八方风雨》中作过描述：“从二十九年（1940年）起，大家开始感觉到生活的压迫。四川的东西不再便宜了，而是一涨就涨一倍的天天往上涨。我只好经常穿着斯文扫地的衣服了。我的香烟由使馆降为小大英，降为刀牌降为船牌，再降为四川土产的卷烟——也可美其名曰雪茄。别的日用品及饮食也都随着香烟而降格。”1939年，为参加全国慰劳团，老舍咬牙买了两身灰布的中山装，准备远行。此后，这两身服装就再也没有离开过老舍，因再也没有馀钱添置衣装，“下过几次水以后，衣服灰不灰，蓝不蓝，老在身上裹着，使我很像个清道夫。吴组缃先生管我的这种服装叫作斯文扫地的衣服”。对于那一段老舍和其他文人的生活，臧克家回忆说：“老舍住在北碚，但经常来开会。一有什么会议，茅盾也从乡下赶来，带一柄黑色小雨伞，胁下夹一个小包。他们上坡下坡都凭双脚，不坐轿子。每当会后，或逢年过节，大家家人一样，打打‘牙祭’，一起‘咂酒’，苦中取一点乐趣。老舍咂上几口酒，便感情来潮，高谈阔论。划起拳来，气壮声宏。平素，大家生活都极苦，香烟，下等的，还是单支买。到对面小饭馆里吃上一碗‘担担面’就觉得很美满了。”
。 想看书来
“北面就是滔滔的嘉陵江，那里便是我的归宿”（2）
老舍在北�