”
萨班顿时面带难色，说：“还有这么远，这老人岂能撑到那时？”
度玛：“不如先去我爷爷那里吧，翻下雪山便到了，他会医治外伤。”
萨班连连道谢，雪山之巅气温极低，四处是风雾，脚下是终年不化的积雪，奄奄一息的老人身体冷冰冰的，萨班找到散落的包袱，取出一件旧长袍裹在老人的身上，目前的情形他最清楚不过，他们必须快些下山，否则庆旺的性命难保，度玛伸手召来一只雪獒，这是一只哺乳期的母獒，她对萨班说：“伸手过来。”她将温暖的獒奶挤在他的手掌上，萨班有些不解，她说：“拿去喂他，这样有些暖气。”说完，她撬开庆旺的嘴，萨班将手掌中的倒入老人的嘴里，这样，萨班给昏迷中的庆旺灌了十几口獒奶。度玛对萨班说：“你也喝几口，暖暖身。”萨班依言也喝了几口獒奶，这温暖的奶水有些腥，入喉极为甘甜。在度玛的帮助下，他用绳索将老人绑在背上，度玛吹了响亮的口哨，三只雄壮的雪獒箭一般冲了出去，转眼消失了，度玛扶着萨班，慢慢地往山下走，一边走，他们偶尔聊几句，度玛问：“老人说你叫萨班？”
“嗯。”萨班应了一声。
“老人说你口诵佛典能够口*焰，是真的吗？”度玛问。
萨班回答：“有一次，当我诵到‘若我不变者’感觉口舌灼热，突然一道火焰喷出，对此，我也不解，可三伯父见了称奇，说，乃火舌辩士之身，可口舌杀人。”
度玛说：“倒也奇怪，仁钦桑布大师说我会遇见这样一个奇人。”
萨班说：“人与人之间的偶遇乃缘的因果。”
度玛问：“你背上又傻又笨的老伯知道不少佛经的典故？”
萨班说：“庆旺大爷读遍三伯的藏经阁，可三伯说他不开窍，没有慧根，因为佛法最讲究虚无，偏偏他最不懂虚无。”
度玛听了咯咯笑，说：“他真可笑，开口便说我是圣女度玛，乃掌管冈仁波切雪山的护法大神，生于雪峰之巅，是一只母雪獒扒开厚厚的雪层，将其救出并用獒奶喂养张大，说我永远十八岁。”
萨班说“佛典记载有圣女度玛的故事，说圣女身灼热，喜赤足行在万年不化寒冰之上，养有众多凶恶的雪獒。”
度玛说：“可我不是，我叫才旦央宗，生在阿里山区，我的体质天生奇特，喜冷惧热，喜欢赤足走在冰天雪地上，我家是牧民，养有几只雪獒，不过我喜欢圣女的名字，以后我就叫度玛。”
萨班一笑，问：“你为何出现在雪山之巅？”书 包 网 txt小说上传分享
雪獒的故事
度玛脸色微微一变，眼睛闪过一丝不安的神色，她说：“我要追随父亲，他是个英雄。”
“你父亲是谁？”萨班好奇地问。
度玛神色大变，厉声说道：“这不是你该问的。”
萨班十个聪明人，见势不妙赶紧转移话题，说：“那几只獒犬浑身通白如雪，深褐色的眼睛，乃稀世的雪獒。”
度玛突然冷哼一声：“你下手怎么重，伤了若拉的眼睛。”
萨班连连道歉：“情急之下救人，不得以而为，对不起，对不起。”
度玛脸色很难看，她说：“我很生气，不想说话，不过你可以给我讲一个故事。”
萨班回忆一下，便开口说起故事：“很久很久以前，在雪山脚下山谷中，居住一群牧民。有一年冬天山洪暴发，大地被冰雪覆盖，瘟疫横行。人畜在饥寒交迫之时，忽见从天上下来许多身披袈裟，手摇禅铃的活佛。活佛的坐骑就是一匹匹通身雪白的藏獒，活佛和藏獒的到来，解除了人们的病痛，使冰雪熔化，大地复苏。”
度玛听了说：“有点意思，继续说一个。”
萨班皱着眉头，无奈，只好继续说：“雪獒是上天派来的圣犬，是牧民膜拜的动物，在放牧间歇时，牧民带着弓箭、刀在山区打猎。据说，有一次，一个猎手正带着弓箭在山中狩猎，忽然间草丛中窜出一只凶猛的豹子。猎人面对着突如其来的猛兽面如土色，上箭拉弓已来不及了，正在生死关头，忽然一条通身雪白的巨犬从天而降，站在猎人与豹子之间，这条巨犬声如狮哮，对着猛兽发出一声怒吼，就开始了一场惊天动地的撕杀。猎人被眼前的情景惊呆了。当这条巨犬带着身上的血迹咬住豹子的脖子拼命撕咬时，猎人迅速上前拔出腰刀朝着豹子的胸部狠狠地刺了进去。豹子发出一声惨叫，挣扎几下就命归西天了。猎人带上这条救命的巨犬，扛上豹子回到家中，自此以后这条巨犬就伴随在猎人的身边，日夜看守着牛羊及猎人的家园。猎人为了感谢这条巨犬，给它起了一个名字“藏狗”（意思是弓弦上的狗）。这件事在广大藏民中流传开来，人们争相来观看，并且希望自己也能拥有这么一条巨犬。后来，这条巨犬和熊、豹子、狼、狐*，生下了许多小狗，这些小狗外型有的像熊，有的像豹子，有的像狼，有的像狐……”
度玛笑嘻嘻地说：“有人说雪獒是白狮子变种过来的。”
萨班认真地点点头说：“也许有这么一回事。”
【注：藏獒产于中国青藏高原，海拔3000…5000公尺的高寒地带，是源于雪峰的一种大型猎犬，形象威猛，在雪峰被称为活佛的坐骑。藏獒是世界公认的最古老、最稀有的犬种之一，是中华民族的神犬，藏民的保护神，国家二级保护动物。
藏獒的起源，与西藏残酷的生存环境密不可分。历史上的西藏地广人稀，天气寒冷。当地的人们信奉藏传佛教，崇尚与人为善，不杀生。所以，辽阔的藏区为野生动物的生活繁衍提供了丰厚的沃土，雪狼、狐狸、豹子等凶猛野兽随处可见。这里的獒犬长期处于半野生状态，有足够的机会捕食野物，以满足生存的需要；狼豹等野兽的出没对藏民的生活构成极大的威胁，这使得本来多担负看家之用的藏獒也逐渐承担起保卫主人人身财产安全不受侵犯的责任。久而久之，藏獒的野性较之其他犬种被更多的保留了下来。】
洞居人
萨班讲的故事让度玛听得津津有味，她突然对这少年感兴趣，萨班的口若悬河让她想起爷爷，爷爷与他相反，长年难说出一句话，即使她喊无数声“爷爷”爷爷也不会应她，她以为爷爷是哑巴，可爷爷却开口了，他说：“你走，我要修行。”这真是让她生气的一句话，她好心看望他，给他送来许多好吃的，他不但不称一声谢，却还要赶她走。她想，萨班与爷爷的性格截然相反，一个能说，一个沉默，如果两者相见，不知好不好玩，也许这位火舌辩士能够让爷爷开口说话，她真希望爷爷能够开心的说一说话。她对萨班说：“我告诉你，我爷爷曾是一个传奇的人，他年轻时为了修持佛法浪迹天涯，数十年间游遍了西藏高原，他见识多广，听过各地藏民说的故事，学过藏医草药，他曾经给受伤的飞鸟治病。”度玛抬头指了指萨班背着的老人，说：“他的伤，爷爷可以治好。”
萨班问她：“你爷爷是个奇人？”
“对，他自称‘洞居人’。”度玛说。
萨班吃惊地说：“他是一个真正的隐士？。”
度玛说：“可他的行为举止更为怪异，你们见了一定会笑话他。”
萨班说：“这倒不会，修行的隐士是值得人们尊敬的。”
度玛说：“爷爷从不说话。”
萨班说：“对于隐士而言心静如死水，绝无波澜，他们一旦修炼到佛法的大成就境界，不惊、不辱、不言、不笑、不悲、不怒、不欢的非想非非想，用知觉去感受外界，从外而内的高深境界。”
度玛说：“这么说，隐士岂不成了神仙，为了你所说的大成就境界，爷爷已经二十年没有见过陌生人了。“
萨班深感诧异，这个世界竟然有此等避世修行的隐士，他对“洞居人”产生一种强烈的好奇心，想要知道“洞居人”如何禅修，他与度玛加快往山下走，行了一日一夜，走过长年积雪区，再往下到了一片喀斯特地貌区，岩石裸露、草木不生。顺着一条狭隘的雪水冲刷出的沟壑，走了约一个时辰，度玛领他们来到一处平坦的地方，这是一面峻峭的岩石崖的一个狭小岩洞的入口，当度玛领着萨班走进“洞居人”修行的昏暗的洞穴时，怀着对苦行修炼者的敬仰，起先他大气不敢喘，可是他看见昏暗的洞穴中异样的情景时，再也掩不住失望，不禁露出厌恶之态，当他仔细地窥视洞穴内，看见一位老人穿着褴褛如乞丐，并且嗅到他身躯散发的一股股恶臭，在他的印象中苦行修炼者不沾人间烟尘，可眼下的老人如此邋遢肮脏，实在令人不敢恭维，显然出乎他的想象，他想这样的人应该戏弄他一番才好。 。 想看书来
单脚终生不落地
他放声大笑，语气充满鄙夷：“洞居人，不过如此。”
昏暗的洞穴中，一个苍老嘶哑的声音传出来：“你是谁？”背对着他的“洞居人”显然敏感的感受到他的不敬，问道：“你从何处来？你将往何处去？”
“我从我背后的方向来，将往我面对的方向去。”萨班傲慢地回答，他以为这玄乎而又深奥的一句话使得“洞居人”困惑不解，他认为老人修行过久，难免头脑迟钝。
“洞居人”果然呆头呆脑的问：“你在哪儿出生？”
“自然是人世间。”萨班哈哈大笑。
“洞居人”显然吃了一惊，他不动声色地问道：“你叫什么名字？”
萨班想了一下，回答：“无为。”
“感觉很熟悉，可我从未听说。”老人又像自言自语：“难道是传说中的雄辩之士，称之为班智达的无为智者，曾以一舌斗百舌雄辩天下，大有凌绝崖一览天下之风范，可是这人早已仙归香巴拉，可来者却是一位乳毛未干的小伙子，岂是巧合？怪哉。”
萨班闻言禁不住放