可以任意操作、体验。通过宽阔的扶梯走到二层，正面是一个开放式教室，很现代化，有人在利用投影讲解，坐下来听课的人也不少。我转了一会儿，买了一个“苹果”的电源插头，到了一层收银处结了账，完整地完成了一次在纽约“苹果”店购物的亲身体验。
离这座“苹果”商店不远，就是PRADA著名的旗舰店，是世界著名建筑设计师库哈斯设计的，他也设计了北京的新CCTV大厦。库哈斯还曾为此店的设计专门出了一本书。问起去过纽约的许多人，他们都说去过这个店。这个店也只有两层，当年是一家电机厂，地下一层和地上一层是PRADA的店，地上二层是一家前卫艺术画廊。当年PRADA的老板请库哈斯设计时，库哈斯说，你们的衣服这么的贵，和艺术品的价格差不多，人们来你们商店看衣服，和在博物馆欣赏艺术品的心情差不了多少，只是最后，要付出比博物馆更多的门票钱，买走你们的一两件衣服。如果再按传统的商店形式去设计，显然是落后了。
大约在七年前，我们学习和借鉴了一些发达国家的经验，在朋友们的启发下，我们提出了SOHO的概念。七年的实践证明，这个概念是正确，在信息技术高度发达的今天，SOHO提高了每一平方米房子的使用效率，让人们工作起来更方便。这些优点得到了市场的充分认可，给我们公司和客户带来了比较高的回报。这不是什么大的发明创造。想想历史上真正有划时代意义的发明创造的没有几个人，瓦特发明了蒸汽机，算是一个，他的发明带来了一场工业革命；爱迪生发明了电灯，给人类带来了光明；冯·诺伊曼诺德发明了今天我们使用的电脑，又给人类社会带来一场信息革命，今天，我们所有用的电子计算机，都是“冯·诺伊曼”的电子计算机。但冯·诺伊曼诺德的知名度远比不上使用他技术的比尔·盖茨。SOHO只是顺应了网络时代、信息时代的大趋势，建设的一种新的建筑产品。
SOHO之后是什么？这是几年来，我们一直在思考的问题。在规划和设计朝外SOHO时，我们曾给设计师提出，要考虑商场、办公、展览的融合，我们想这可能是未来的方向。“苹果”和“PRADA”的商店就是很好的例子，也是成功的典范。只是纽约已经过了大规模城市建设的年代。这些有创意的，符合时代特点的建筑空间，只能在过去工厂厂房和仓库中去修修改改。而我们中国北京正赶上大规模城市建设的时代，我们有可能建设出最符合这个时代要求的建筑空间和城市形态。
这个时代就是信息时代。
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一个伟大城市的魅力——巨变中的北京
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文/张欣
我们经常在各种杂志上读到世界各大城市的评比，谁是最舒适的城市，谁是最适合居住的城市，等等。我记忆中被选中的城市有美国的匹兹堡，加拿大的温哥华，瑞士的苏黎世……这些入选的城市的确有它们各自的魅力，但总难免让人感觉单调、乏味。与之相比，人们还是向往到那些伟大的城市去，去纽约、去巴黎、去伦敦。
这就是城市的灵魂
一个伟大城市有什么特点？它们都有悠久的历史故事，传奇的政治人物，令人向往的文化艺术活动和熙熙攘攘的商业经济繁华。我们总能在伟大的城市中找到丰富的人文文化、独特的自我个性和强大的包容性；我们总能遇到那些带着各种梦想，来自世界各地的人，这些人的交流、碰撞给伟大城市带来了无限魅力。而这些思想、碰撞又推动了伟大城市的发展，这就是城市的灵魂。
北京是很独特的，我记忆中就有过好几个面孔。
我小的时候，北京的市中心就是天安门，所有和北京这个城市有关的事都发生在天安门——加入少先队是在天安门，国庆的庆典活动是在天安门，悼念毛主席逝世是在天安门，外地人到北京都到天安门广场照相留念。那时候，我们的国家是政治化的，我们的生活是政治化的，我们活动的场所也是政治化的。
我们也都从照片上见过解放前老北京的面貌，前门一带是市中心，繁华热闹。那时的人都梳着辫子，坐着轿子，离我们好像很遥远。
北京人幽默、爱玩、爱聊天、爱吹牛、爱看人，也爱被人看。北京人喜欢文化、艺术，这种氛围一直就有，所以文化人、艺术家喜欢呆在北京、混在北京。
北京人喜欢政治，出租车司机都能侃几句“两会”和政治上的花边新闻，听上去似乎谁都认识几个部长、市长、外国大使。北京人在一起话题一定是政治，谁上台谁下台永远是他们关心的话题。
北京的魅力就在于她的“杂”、“大”、“牛”，在于她的没有章法，没有秩序，闲人多，外来人多。竖着看历史很远，横着看今天很广。
什么是北京当代文明的精神？北京将变成什么样子？
北京在巨变，在这片热火朝天的都市营造中，什么是北京当代文明的精神？北京将变成什么样子？
9·11后，全世界都在反省，人们开始怀疑象征权力的标志性建筑的存在意义。
如果埃菲尔铁塔（Eiffel Tower）是工业文明的标志；世贸中心是美国精神的标志；遍布亚洲城市的世界最高建筑是新财富的标志；那么北京这座文化古都经历了历朝历代的演变，现在也并没有很多财富的时候，是否要急于显富？是否要急于建设各种各样的标志性建筑？
我认为恰恰相反，在倡导个性化信息时代的今天，北京大都会的建设应该是强调多元化，多层次的丰富性。
我们的社会从政治化转向商业化，活动变了，生活方式变了，场所也在变。城里的人交流需要消费场所，他们到餐厅去，到酒吧去，到书店去。消费的需求有了，消费的场所却还没有系统地建设，于是自然生长了三里屯酒吧街，后海的街区，卖服装的秀水街。这些没有被系统地设计规划过的街区自然有它们独特的魅力，但不可否认的是，这些地方多半基础设施简陋，卫生条件差，交通堵塞，没有物业管理，没有统一有效的品牌推广，就像路边的小花，自然随意，清新诱人，但终究不能形成有气势的景观。文明是在自然中加上肥料，加上营养而派生出来的，人类的文明从来都是在改造自然的过程中创造新的文明。
什么样的建筑能承载北京这个伟大城市的灵魂？
于是我们就面临着：什么样的建筑能承载北京这个伟大城市的灵魂？什么样的场所能容纳那些带着各种梦想，来自五湖四海的人？包容、丰富、混合就应当是北京都市营造的特点，就应当是北京城市规划的思想，就是这个伟大城市的个性。
政治化的城市建设尺度都很大，政治时代活动形式靠集体，街道一定要特别宽，广场一定要特别大。经济型的社会是要刺激消费，个性化是刺激点，因而城市规划的尺度要小，要丰富，才能适应各种群体。
Small is beautiful。
当建设SOHO街的机会来临时，我们特别激动，也格外小心。在城市中心建设这么大规模的项目，她的规模和人口密度就是一个小城市，她无疑给城市带来了巨大的能量聚集，做得不好就可能是巨大的灾难。我一直认为在建设开发中，土地只是工业生产的元素之一，任何时候花钱就能买来，关键是有没有能力把各种创造性资源组合起来，变成一个产品，有效地推广到社会当中去。这里有两个要素：第一，怎样去发掘每一个个体身上源源不断的创造力；第二，怎样把有限的个体创造力变成集体创造力。这个区别就好比是自然生长的三里屯酒吧街和精心规划的SOHO街。
SOHO街的精神是无中心，多层次，混合就是活力（multi…center， multi…layer， multi…entrance， multi…view）。没有大的中心花园、广场，大的建筑营造出的是小的感觉，小的场所却有大的气度。
建筑设计的手法是迷宫一样的街区小城，城里到处都有小广场（piazza），两层的随意上下的花园，蜿蜒的小桥，小街，抬头望去是高高的、透明的玻璃楼。
去过威尼斯的人都赞叹这城市“特别小”的尺度，这是给行人造的城市，给商店造的城市，人走在小街上常常要与别人擦肩而过，碰到时还要相互微笑，那种特殊的交流方式真好。每一个小广场都很像，又不太像，在这里逛的人要靠商店的不同来认路，每一条街，每一个piazza的个性都是由那里的商店，餐厅，小饭店形成。有时候去一个piazza觉得不起眼，但第二年再去发现全变了，热闹起来了，就因为新开了几家有意思的商店。SOHO街营造的就是这种状态、这种意境，但形式是现代的，规模当然要比威尼斯小得多。
脱去了灰色的中山装，放下了熟悉的自行车，北京人带着一贯的自信，坐在自己新建的城市里，开始过起和纽约客，巴黎人，伦敦人很像的生活。
评论///
朵拉
/// 2005/12/16 /// 18：22：49
我一直坚信房子也是有灵魂的。只有你赋予它灵魂，才能是人的内心归宿。我一直在给别人策划怎么把房子卖出去，可是自己现在还住在租来的小房间里。好的房子真的是能给人带来归属感的，就像建筑与家的区别一样。建筑是死物，没有灵气。而家就不一样，家是温暖的。
笑
/// 2005/12/19 /// 18：45：19
很高兴有这样在建筑设计之前能怀着责任感把古今中外考虑进一件商品中的商人。
不喜欢你
/// 2006/02/25 /// 21：11：27
为什么不能让他们一直就像路边的小花，自然随意，清新诱人？为什么一定要形成有气势的景观？人类的文明从来都是在改造自然。改造�