吟公当即给我送来了杂志。老兵对此醋醋地说:我跟他相识三十多年了,他从来没主动邀请过我,更没有来看过我,还是女士优先啊。
见到吟公其人,一个高大的西北汉子,并不善言谈,有几分拘谨,憨厚地笑着,不知道说些什么好了。我想起他在《怀特的散文》中的一段话:我还是喜欢那种样子朴实的像土地一般的书。土地不需要粉饰,它的温暖和实在来自本性。
文如其人,没有酸儒的气息,质朴的像《北国之春》中的家兄。在后来的日子里,我又上门讨要了他自己的两本著作,请他签名留念。前后得到21本杂志,他人作品7本。赠我书法一幅《阳春白雪》。其间,读到王春的《请你来爱》,一个美丽而忧伤的女子,叹息着品味着生活与爱情,令人感动。
有一套书,我只得到了下册,倍感遗憾;有一位友人交臂错过。在返程的路上,我发短信给吟公:遗憾,是完美的另一种形式;错过,也是相逢的另一种完美。只有遗憾,才更使人难以忘怀;只有错过,才更使人牢记相逢的美丽,因而产生了无限的期待。
堂而皇之走进来
——古都行(17)(2007…01…26)
老兵滞留古都,除了申请2008年奥运会志愿者外,最主要的目的是想听中国道教协会会长任法融的演讲。他使尽了回身的解数,动用了所有的社会关系,上至某副省长(已退居二线),下至宗教协会各组织机构,甚至柱着双拐跑到承办单位《华商报》,十几天过去了,也没能掏弄来听演讲的入场券——出多少钱,人家也不卖,说是给政府高级官员派送的票。说来也怪,他所认识的高官,都没有得到什么入场券,虽然被他锲而不舍的精神所感动,但是都摊开双手表示,爱莫能助。
有几次,百无聊赖的老兵,突然眼睛放出奇异的光彩,跳起来,满怀期望地给此高官或者彼高官打电话,对方先是故做惊讶语气状,继而淡淡地说不知道有这回事儿,就把电话挂断了,没有一个说替他想想办法,哪怕是一句安慰或者安抚的话语都没有。老兵讪讪地看着我,无可奈何地摇摇头,世态炎凉啊。
你的狐朋狗友怎么都是这个德行啊?我为对方的态度抑或是不冷不热的语气很是激愤,听不出一点情谊的味道,更没有东北人的豪情万丈——要是换成东北的朋友,自己没有得到派送票,也会两肋插刀,通过“转折亲”,也得掏弄一张给你的,别说这么多年的战友情、酒肉谊,这么大的人,张一回嘴儿,求一次情儿,单就冲你这份对道教的执著与虔诚。
我说的风凉话,老兵不以为然,还是痴心不改地一副上窜下跳抓耳挠腮的猴急情态。我忍不住讥笑他太痴迷了,不就是一场演讲嘛,至于求爷爷告奶奶的吗?他批驳我,你懂什么?那可是一教之长,相当于古罗马时代的教皇身份啊。再说了,道教文化渊源流长,上可治国安邦,下可修身养性,学问大着呢,年轻人。说到兴致,眼睛微闭,摇头晃脑,朗朗有声:人法地,地法天,天法道,道法自然……
元月26日如期而至,早晨我没有接到首长办公室安排旅游的通知,就决定陪老兵去喜来登大酒店(任法融讲《道德经》的场所),碰碰运气,也算是给他壮壮士气。在等公汽的路上,他像是安慰我,又像是劝解自己似的说,能进去听,就听,进不去,咱们就去游小雁塔,遇事莫强求,一切顺其自然,这就是“道”。
断腿不到百日的老兵,为了给道教演讲与会的人以精神抖擞的印象,弃双拐,柱一龙头仗拐杖——据说是重走长征路上,在什么山上掘来一根虬曲的树根,简单雕刻而成,上面刻着一路的地名和经过的日期,其历史价值,可以送进博物馆收藏了。
我在另一旁小心翼翼地监护着,关键时刻搀扶一把。上车后,我立即号召青年人给伤残老兵让出座位,一面赶紧扶他做好,一面回头对青年人说着感谢的话。打趣他,行啊,老兄,带着秘书呢。他高兴地哈哈大笑,一脸童真与得意,一扫多日的愁云。来之前听说演讲会场出动了武警部队,重重警卫森严,想象那阵势不亚于某首脑莅临古都。对此,我表示怀疑。老兵不容置疑地说,你以为呢,那可是中国道教协会会长啊!
九点钟,我们准时到达喜来登大酒店,我搀扶着老兵一步步走向大门口,见门岗警卫正在跟什么人激烈地争执着。我们就镇定自如地旁如无人地走了进去。酒店一门童正在指挥一辆高档轿车如何停靠到适宜的位置,另一门童推动旋转的门,我们礼节性地点头致谢且堂而皇之地走进了大厅。我对迎宾员微笑着,问道长演讲的具体会场所在,然后向二楼走去。一不留神,发现老兵并没有在我的搀扶下,而他正在向迎宾员询问着什么,我赶紧回头,拉他就走,怕他话多,暴露无票,生出事非来,被驱赶出去。
到了演讲会场门口,是一扇紧闭着的高大而厚重的木头门。就在我们推门之际,被好几个脖颈上挂着牌证的工作人员拦住了。伸手要我们出示入场券,情急之中,我机智地说是组织方的张薇要我们过来的,找马主任。门缝里探出一颗精干的头颅来,我们迎上前说……也许谨小慎微的马主任怕我嘹亮的大嗓门惊扰了会场秩序,默许了我们硬是挤进会场的身躯。
会场里,座无虚席。我们被迫站在墙壁边上大大的花盆旁边,被高大的凤尾竹等掩映着,不至于打破会场上的和谐氛围,也不至于被跑前忙后的摄影记者拉进镜头里。我想到老兵的伤腿不能久站,就用眼睛巡视,看谁面善好说话,能让出个座位来。锁定目标,好不容易游说来一把椅子,却不见了他的踪影。我搬着椅子往前找寻,被那个马主任给制止了。无奈放弃。顺着墙壁下植物的掩护,蛇形前进,终于看到他在主席台下,席地而坐,拐杖置弃一旁,双手举着相机,眯缝着眼睛调整焦距,全神贯注地对着那位精神矍铄的口若悬河的道长拍摄。
我悄悄退到会场的后面,回想我们成功进入会场的经过,首先是,可为可不为的心态,能进则进,否则就去游小雁塔,无所谓。其次是,我不是信徒,觉得不是什么神秘的大不得了事情,面对三重门岗,神情坦然镇定从容果敢,一往无前。还有平时,不经意间听到老兵联系入场券事宜时组织方相关人员的名字,情急之中居然顺口报了出来,幸运过关。
为了一张入场券跑断腿儿而不得的老兵,在我的陪同下,像出席盛会的贵宾似的大摇大摆地堂而皇之地走进了神圣的殿堂。事后,他感慨地大呼,天意啊,天意!继而又背诵起老子的:人法地,地法天,天法道,道法自然……书包 网 。 想看书来
上善若水 至德无迹
——古都行(18)(2007…101…26)
我和老兵堂而皇之走进来时,嘉宾、主持已经落座。蓝天大海为背景的巨幕上,赫然书写着八个金色大字:和谐世界,以道相通。这就是任法融道长今天演讲的主题。
主席台上,特意搭建起一方半米多高的打坐床,用金丝绒缎装饰的富丽堂皇,上面绘有黑白相间的太极阴阳鱼儿图案。一位皓首清癯的白髯飘逸的仙风道骨的精神矍铄的老者,盘腿端坐其上。一袭质朴的黑色道袍及N角道帽,白色的绑腿布袜与千层纳底的黑帮白底布鞋,和整个大厅金碧辉煌的气势,形成鲜明的强烈的映衬。
这位年过古稀的道长,一出场就摄住了人们的心魄,静穆的会场上时时飘扬起阵阵欢声笑语。但见他,右手把着话筒,左手举着茶杯,要礼仪小姐给倒茶水,刚刚斟完满满一杯,还不待礼仪小姐转身下台,他已经喝光了杯中的水,又喊,再来一杯,如此反复多次。人们被他童真般的举动,忍俊不禁,开怀大笑。看来道长口渴极了,不喝足性不讲道。
著名电视主持人——李小姐,以她出众的才智,与道长默契的配合,机敏地掌控技能,一下子征服了所有在场的听众。她是一位身材娇美,五官清秀,文化内蕴深厚的才女,她担承着陕西省对外传播中华文化的大型节目。一束马尾发式呈现出她的青春朝气,白色立领薄衫衬托出她的清纯丽质,黑亮灵动的眼眸彰显出智慧,微微上扬的唇角透出亲和力。举止端庄大方,气韵谦和,语音纯正,不矫揉造作,不妖不媚,是目前主播界难得的不可多见的人物之一。
喜来登大酒店二楼可容纳千人的会议室里,座无虚席,除讲台外,周边墙壁下也都站满听讲的人和脖子上挂着牌证的工作人员及记者。更有老兵等虔诚的信徒,席地而坐,像空气那样填充了贵宾与讲台之间的时空。大厅的中央部位是清一色的道士装束的巨大方阵,其周边满坐的是俗家弟子,最外围的是从全国各地赶来朝圣的信徒。
道长是用地道的家乡方言来阐释如何以道教文化来创建和谐社会。道教是以“道”为最高信仰,以道家哲学作为自己的理论基础,赋予“道”以宇宙本体和普遍规律的意义。并将“道”分为“天道”与“人道”。“天道”指自然的规律和法则;“人道”指人事的规律和法则,包括这里所说的人与自然、人与社会和人与人的相互关系,二者乃是完全一致,密不可分的。
他的方言演说,我有百分之六十听不懂,只见他身子骨硬朗朗,性情爽朗朗;只听他语音朗朗,笑声朗朗。好在,他每讲一段,主持人就用普通话翻译出其要点与精髓,再加上主屏幕两侧打出的字幕,我连猜带读竟然也弄懂了###不离十的要义。时常也如矮子看戏般被他风趣幽默的掌故感染得随众人笑出声来。
他从天地万物的起源讲起,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不怠,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大……人法地,地
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