梦璋又找来了一根白布带子往腰间一系，再拿条板凳门口一坐，嘿，整个是孝子守灵的打扮。
毓宝斋这么惹眼的古玩店能没人注意吗？说着话儿，那洋兵就开过来啦。端着枪刺的洋兵们“叽里呱啦”地叫着来到了大门口，却忽然个个掩鼻，伸头探脑地往院子里张望。梦璋忙起身连哭带比划地说：“家里人都跑光了，停着一位亡人老太太，发送不出去都臭啦。求几位行行好帮我个忙吧。”
那些洋兵捂着鼻子没再往里闯，倒是拍拍梦璋的肩膀说了几句“安慰”话，然后在大门上做了个标记就走了，那意思是“这家不用再进去了”。梦璋擦了把汗，把大门紧紧关上，这才回屋把大伙叫出来。老掌柜的拉着梦璋说：“三爷！您真是个活诸葛呀。”
第二天，梦璋决定要去琉璃厂看看朋友，可到了琉璃厂一看，好嘛，这儿归了德国人管辖啦！几位老铺的伙计见了梦璋后悄悄掉眼泪，说谁谁家的掌柜的前两天上吊了，为什么呀？为的是不受洋气。还听说自己认识的一位朋友，即京城有名的“大刀王五”也被押在这一带。
“王五”这位谭嗣同的把兄弟，原名叫王子斌，也是回族。少年时拜沧州武侠李凤岗为师，在师兄弟中排行老五，又精通刀法，因此人称“大刀王五”。进京之后他开了个“源顺镖局”，就在崇文门的西半壁街一带，因为行侠仗义，在京师颇有声誉。同是回族，所以梦璋和这里也没少走动，有一回市民们给王五送了块大匾，上书“义重解骖”，那场面热闹非凡，梦璋也在其中。
这些日子王五带领徒弟们跟联军血战，杀了不少的洋鬼子，被逮住以后就押在了德军司令部，等着处死。梦璋从心里佩服这些有民族气节的主儿！
说到受洋气，这“洋气”就找上门儿来了，有人正带着洋兵挨家挨户地砸门要东西，梦璋老远看着那位“向导”眼熟，仔细一瞧，这不是大眼儿贼吗？怎么着嘿，这会子摇身一变又成了八国联军的“红人儿”啦！
大眼儿贼领着洋兵，一边说着半生不熟的洋文一边指指点点，身后还跟着两三个中国人，梦璋再一看这几位都认识，不是六国饭店的帮厨就是某公使馆的下人，他们吃过几天洋饭，现在全都反姓儿了。
大眼儿贼走在最前头，到了跟前看见了梦璋，先是一怔，然后“妈呀”一声扭头就跑，边跑边喊：“鬼呀——有鬼——！”明白了，他以为梦璋早就死了，今儿个是活见鬼啦。
梦璋哥几个正谈论着王五的事儿，如今大眼儿贼却撞了过来，他们耐不住性子，喊着：“打个杂种操的！”就追了过去。那主儿跑得还真快，没等梦璋他们追上，哥几个就先被洋鬼子逮了正着，一根绳子全给绑了。梦璋气喘吁吁地用英文连抗议带解释，几个德国兵不吃这套，所幸的是没杀他们，但却通通拉走做了苦力。
东岳庙见闻
梦璋哥儿几个当作苦力，被德国兵全给押解到了朝阳门外的东岳庙。这座北京城东的大型庙宇始建于元代，原是正一派玄教大师张留孙的香火之地，说起来这里是华北地区最著名的道教建筑。梦璋对这儿挺熟悉，因常来常往所以间接认识了这里一位姓华的住持。
现在这里边被德、法、日三国的军队占领着，指挥官是个德国人，叫萨震德。梦璋他们被抓进来的时候，正赶上萨震德指挥着洋兵把东岳庙里的文玩、经卷、古书、字画等全给抄了出来，装了好几大车。
抢了就抢了吧，萨震德还逼着华住持签字，说是东岳庙自愿将这些宝贝“献给”联军的。华住持说死说活就是不签，指着鼻子骂：“你们这些洋‘丘八’，做事不留德行要遭报应的！……”
谁都知道，这东岳庙里头有不少的“地府造像”，阎王小鬼儿七十二司，一个个龇牙咧嘴，瞧着也怪吓人的。萨震德懂点儿中国文化，要不怎么知道抢了人家的庙产，还要打个“收条”呢，兴许他认为这东方的阎王爷和他们西方的撒旦是叔伯哥儿俩，怕日后回家被他“撒大爷”找衅起来不好交代，就没敢再难为庙里的人。
梦璋老远地朝住持一挑大拇哥喊：“老爷子，有种！”“哐！”后腰上就重重地挨了德国兵一枪托子，梦璋由此落下了腰病，一辈子没离开过膏药。我小的时候，有一次和我哥玩藏闷儿，在大人的床底下找着一个破皮箱子，翻出了好几贴狗皮膏药，我爸说：“这东西可得留着，是你们爷爷的遗物。”
据说在某次“忆苦思甜”大会上，我爸曾对台下的广大群众“诉”了他爸爸的这段“苦”，并把这些膏药作为受“帝国主义欺负中国人的罪证”向人们展示过。这样，我才记住了爷爷有过这么一段遭遇。
抬棺材的苦力
苦力这活可不是人干的，梦璋他们被洋兵逼着在朝阳门一带的大街小巷里抬死人。
这些死人有被炮弹炸死的、有被洋兵用枪刺挑死的、有重节者，未等洋兵进城就先抹脖子上吊的（据说当时的国子监祭酒熙元，就举家服毒自尽了），也真有出殡出了一半，活人跑了把死人给撂下的，梦璋还就赶上了这么一回。
说不清是在哪个街口儿，被撂着一口黑漆大棺材，上边用竹片扎成“罩盖”，满铺彩缎。一看就知道出的是大户人家儿的殡。数了数，是六六三十六人抬的“太平杠”，可梦璋他们这群“苦力”一共才十几个人，不是穷书生就是古玩店里的伙计，放到太平时期，打死他们也抬不动呀！
这会儿没辙了，洋人的枪刺就顶在腰眼儿上，抬不动也得抬！过去这“抬杠”可是讲究极了，前边有打响板儿的指挥，三十多号人一块儿使劲，脚底下不能乱，那是“杠房”里行家里手们的绝活。
梦璋他们可就苦喽，这棺材停放有日，加上天气炎热，里边的尸体已经腐烂，顺着棺材底儿往外渗黄汤子，弄得这些抬棺材的人满手黏糊糊的。好不容易抬到了一块荒地，挖个坑准备下葬，结果这坑儿还挖小了，棺材只顺下去一半就死活不动了。
洋兵不干，逼着他们返工，这下子可是要了他们的盒儿钱，凭这十几号人说死说活是再也干不动了，洋兵就下了黑手，“扑哧”一刺刀就挑死了一位伙计，大伙全趴在了地上哭爹喊妈。
梦璋这会儿是真急眼啦，心想反正都是死，就挺身而出高声地和洋兵们辩理，据说那曾是一大段儿漂亮的英文道白。不敢说真的就把洋兵给镇住了，但他们似乎觉着这主儿的英语咋那么棒呀？就惊奇地眯起眼睛看着梦璋。
恰巧有几个缠着头巾的英属印巴士兵路过这里，跟德国兵嘀咕了一阵，就把梦璋给提溜出来说：“这个人我们有用。”梦璋借机要求道：“带我走可以，请帮忙把大伙放了！”洋人八成是看着这些“苦力”实在是没什么利用价值了，就勉强同意放人。
梦璋看着伙计们四散而去，抖了抖身上的泥土，转过身来对洋兵们说：“走吧！”
几位印巴士兵一直在看着梦璋，此时哈哈大笑并拍着梦璋的肩膀，伸出拇指说道：“你真棒！是天主教徒吧？”梦璋没敢吭声，就跟着洋兵走了。
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白梦璋成了“No。One”
不承想洋兵们把梦璋给带到了东交民巷附近的英国兵营，那时候国人中能精通英文的也确实不多，因此洋人们对梦璋还挺客气，先请他吃了顿“番菜”，就是后来人们俗称的西餐。梦璋早已经饿得是前腔贴后腔了，满手的死人味儿都顾不上洗，就足撮了一顿。吃完了饭以后，梦璋开始四处打听登莱普的消息。
嘿，这儿的洋人还真就有知道他的，说登莱普是个“怪老头儿”，义和团攻打交民巷时大伙都得练习打枪就他不干，让他指挥躲在这里的中国教民修筑工事，他也不干。甭管外边打得多热闹，他只是一天到晚地拿着个破毛笔，蘸着水在地上写中国字儿。现在联军胜利了他仍旧不出来，还是一天到晚地在地上写，嘴里咿咿呀呀地也不知道说些什么，有人说他是被义和团给吓疯了……
很快，梦璋就与登莱普见了面，两个人抱在一起，半晌说不出话来。登说白又黑又瘦，白说登是又老又丑。登莱普哭了一会儿又笑，笑完了又接着哭，旁边的洋人们各个摇头说：“这个老头儿真的是疯了！”
其实疯没疯梦璋清楚，找了个僻静的地方坐下来，登莱普拉着梦璋的手说：“感谢万能的天主，保佑大家平安无事。还记得我送给你的十字架吗？现在我要帮助你尽快加入天主教会，这对你非常非常的重要，至少你会得到联军的保护！”
“实难从命！”梦璋摆摆手说，“我永远是中国的穆斯林！”
登莱普知道梦璋的倔强，只是无比失望地看着他说道：“那好吧，我侍奉耶稣，您继续信仰真主，这倒也不影响我们的友谊……”于是登莱普从英军司令部给梦璋搞到一份“帕斯”，有点像通行证之类的玩意儿，说眼下兵荒马乱的，它可以保证你不再被当作苦力抓走。
您还别说，这张破纸片儿真就挺灵的，不仅给了梦璋不少方便，还救过他的一些朋友。
四王府那边有一位“顶戴”，官儿虽不大，但认为自己毕竟是个大清的官员，见市面上稍稍平静了一些，就坐着轿子上了街。结果半道儿上被洋鬼子逮着从轿子里给踹了出来，扒了官衣摘了顶戴不说，还逼着他抬轿子，一个洋兵穿上他的官衣耍猴似地钻进轿子里冲他喊：“Go！Go！”这位大爷受不了这份窝囊气想一头撞死，可又没有十足的勇气，结果给脑袋上撞了个大紫包，末了还是被洋人当苦力给抓走了。
这家人就托朋友找到了梦璋，哭哭啼啼地说：“老爷往日在府上连拉屎都得让人伺候，现在叫洋人给抓了去，这不是活受吗？”梦璋二话不说，凭着登莱普的这张“帕斯”，没几天就把人给捞了出来。
那天梦璋和几位朋友到�