在国内的很多人也许不理解在美国生活的人，为什么都那么节省，有些人节省到近乎“扣门” 的地步，如果大家考虑到美国的昂贵的医疗费用问题，他们的疑惑或许
会减少。
凤凰城因为气候干燥，没有冬季的寒冷，生活费用低而吸引很多美国老年人，他们纷纷把退休后的家安在这里，常常可以看见七老八十的美国老年夫妇，开着豪华林肯、奔驰、别克、卡迪拉克出现在各种场合，看着这些老年人悠闲的退休生活，不由得会感叹和羡慕美国人的富有，曾经和燕夫妇谈论过这个话题，说看人家美国老人活得多好，都说美国是孩子的天堂，中年人的战场，老年人的地狱，但是我们看到的很多老人生活得也很美好呀！
燕的丈夫建是个很沉稳的人，他说：“你们只看到一部份，这些生活富足、悠闲自得的老年人都属于年青时很会积蓄的人，他们从二十几岁一毕业就开始有计划地积蓄了，美国经济这些年一直上涨，他们的钱就跟着涨，存够了钱，现在才开始享受它们，当然舒服了，没有钱呢？情况就大不一样了，看看那些靠养老金过日子，享受Medicare（美国医疗照顾制度） 的老年人，日子就不那么悠闲了。”
更多图片请看博客
//blog。sina。/linmeiphoenix
美国丈夫
居住在经济、文化、教育都较为发达的亚利桑那地区，多元化的环境使得身边的异国姻缘层出不穷。女朋友中嫁美国丈夫的不算少，每个人的婚姻背后都有一段曲折的经历，写成文字还真有些看头。
关于异国姻缘的描述，曾经读过一些文章，有当事人自己的陈述，也有旁观者的见证。
如果是当事人自己写的文章，虽然出自不同人之手，但都有共性，就是容易出现“当事者迷”的现象，自己迷惑也就罢了，自己吃了蒙汗药，把自己迷倒了，趁着稀里糊涂之际，捎带着把读者也迷惑一把，以其昏昏，使人昭昭，就有些罪过了。
如果那嫁了美国丈夫的中国女人，幸运地嫁了个美国好男儿，经历一段阳光灿烂的日子，那么，在当事人的笔下，自然从此就是春光明媚猪八戒，不是花前月下，卿卿我我，便是举案齐眉，相敬如宾，一对异国情侣的婚姻，因异国情趣得到升华，最平凡、最琐碎的事情，经过当事人的妙笔生花一润色，在语言方式、生活习惯、文化背景的烘托下，也变得格外引人入胜起来。
而那沐浴爱河的一对异国配偶，在想象力的光环作用下，不是扬过和小龙女，也是张无忌和蒙古公主，终能在现实生活里找到神仙眷侣一般的感觉，让人看得心痒，迷得陶醉，羡慕得抓狂，嫉妒得吐血，渴望得眼放光，酸得牙倒……就象当年台湾作家三毛对她自己婚姻的描述，明明是与她那西班牙丈夫荷西在撒哈拉熬苦日子，拿着微薄的薪水，干着一般人都不愿意干的危险工作，过着艰难困苦的生活，但因为有了爱，所有的一切都被蒙上了旖旎色彩，暗淡的岁月也变得光彩夺目起来。
反过来呢，假如这个中国女人遇人不淑，嫁了个好吃懒做、无所事事的家伙，在加上心理阴暗，动不动来点暴力虐待之类，或者干脆就是另类《美女与野兽》的翻版，那么，这个中国女人怕是要回到万恶的旧社会，重验黄士人和喜儿的悲剧，在这种生活环境中的女人，写出来的文字多半就成了“忆往昔，峥嵘岁月愁”。没有了“最是那一低头的温柔，”留下的只有“一江春水向东流”式的哀怨了。
所以，出自当事人之手的文字，多半带有很强烈的个人色彩，有特性没有共性，有典型意义没有普遍意义，我们不可不信，也不可全信。
那么，旁观者们的文字是否更客观，更实际呢？也未必！旁观者虽然因旁观的身份虽然避免了“迷”的处境，但是，因旁观的乃他人的婚姻，并且是极具私密性的人际关系，所以，旁观的人也未必能观个仔细，想个明白，悟个清楚，难免有隔岸观火、隔靴骚痒之嫌疑，是否切中主题，只有仁者见仁，智者见智了。
正人君子，本着“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言”处世原则，对他人闺房之事，唯恐有瓜田李下之嫌，闪都还来不及，哪里会花心思观察琢磨？
势利小人，擅长的是唯恐天下不乱，对别人的家务事，哪怕是道听途说，也免不了会添油加醋，既而推波助澜，因势利导，如此这般肥陀行┎徽耍裕怨壅叩拿枋觯捕喟胄挪坏谩？
非君子非小人的中间份子，为生活奔波劳碌，忙完自己职权范围内的事，所余精力大概也只够得上对所有的事情都睁一只眼闭一只眼了，多半是“难得糊涂”状态，所以，中间份子们的描述充其量就是一鳞半爪，支离破碎，以点代面，也是经不起推敲的。
我自以为不是一个君子，因为我无法做到非善小而不为之，距离君子尚有距离；我也不是一个小人，也无法做到非恶小而为之，所以还不算罪大恶极。论归属，我是一个实实在在的中间分子，一个中间分子描述的文字虽然还算客观，但实在是无法保证精确。所以，我的关于异国婚姻的描述，是万万、绝对不可被当作至理名言，以免误导读者。
关于婚姻，每一对夫妇都有自己的处世法则，每一例婚姻也各有传家法宝，就象在植物学家的概念里，世界上没有一对相同的树叶那样，世界上也没有绝对相同的婚姻模式，因此，任何婚姻模式之间是没有可比性的，如何对待自己动手婚姻？如何认定自己的配偶？排除生物学上的限定，排除人类处于繁延本能而产生的对相近遗传基因DNA的渴望，更多的社会学、人类学方面的因素，在婚姻模式的构成中起了更为重要的作用。
如果需要用一句话来描述和概括美满婚姻的诀窍，不妨套用一句通俗易懂的话：要想知道梨子的味道，就要亲自尝一尝。梨子味道好坏，根据个人口味而定，婚姻是否幸福，各人冷暖自知。
一个婚姻的构成，若论年龄差异，种族差异，文化差异，是问题但并不是关键问题，婚姻好坏与否，关键在个人感觉，全是当事人个人特定的主观化产物，一主观化，难免有些唯心。
有人说结婚的人因为“昏”才“婚”，同种族的婚姻当中，因昏而引发的故事就够发挥的了，更何况是异族通婚？
于是，想象力得到新的发挥空间，谎话说一万遍就成了真理，就有了坊间那关于与异族通婚的种种神话。
比如，当一个中国女人与一个美国男人结婚之后，假如中国女人因迫切希望证实自己婚姻的正确性，或者因为真美满而想晒一晒幸福，而碰巧还会舞文弄墨，便少不了渲泻一下多余的情感，通过媒体散布一些信息，这类信息大致包括：美国男人如何英俊潇洒，如何温柔体贴，如何浪漫豪爽，如何健康单纯，如何傻得可爱，如何通情达理，如何热爱妇女儿童，如何幽默风趣，性如何能力强等等，于是，经过渲染的美国男人好象不是人，是天使。
曾经在网上看到一个跟美国男人结婚的中国妇女写的文章，讲述她与她的美国老公的故事，几个故事经她一总结渲染，就变成了美国男人的特色和美德，言之凿凿，被当事人描述为至理名言了。
写文章的中国女人年四十多岁，在中国吃了中国丈夫的苦头，离婚了，想再嫁人。说老实话，中国是一个阴盛阳衰的社会，客观现实造成中国妇女，尤其是高龄、高知、高个儿的三高妇女择偶困难，没有婚史的知识妇女择偶难，有婚史的知识妇女则偶怕难度更大一些，看看相关的社会婚姻调查，就不难得出以上结论。
四十岁多的妇女中国妇女在社会中的位置比较尴尬，更何况还带着一个上高中的女儿？这个离了婚的中国知识妇女想再婚，但约会几次都无功而返。考虑在国内找对象困难，正好有朋友给介绍了个美国男人，经过一段时间的网恋，双方算是有了些了解，女人觉得对方条件尚可，有诚意与她结婚，便嫁了过来。
美国丈夫也是 失婚的，有房子有车有工作，是一个典型的中产阶级。女方带着女儿嫁过来，因为以往的经历，按照中国人的概念，一个离过婚的中年妇女，又带着一个托油瓶的孩子，过去怕是苦大仇深得厉害，心理上难免有些自卑，美国丈夫对她们母女彬彬有礼、平等相待，这在美国受过教育的好男人中是最普通平常不过的事情，但在这个中国妇女眼里，却是圣人一般的举止和态度，心中对美国丈夫的好感油然而生，于是，丈夫的一言一行就成了圣举。
首先，说到美国夫妇的经济关系，这个嫁了美国男人的中国妇女以他们家的例子下结论：美国丈夫要求妻子经历独立，这是美国男人尊重妇女的态度，因为，自从结婚那天起，她们家夫妻双方的经济账是分开的！
自这个中国妇女嫁给他的美国丈夫，丈夫就鼓励她外出工作，然后，夫妻双方各有各的收入，相互之间经济状况互不过问，双方各有各的信用卡和银行帐号，双方财产婚前公证并分开，生活里双方开销各自付帐，分摊煤气水电费、电话费等各种费用，不象夫妻，象合住在一起的房客，一毛钱都算得非常清楚。
女方有朋友来访，他们打的去飞机场接，出租车费十块钱，美国丈夫支付了，也会当众找太太要回来，理由是这是来接你的朋友，当然你要付出租车钱！跟男方父母外出吃饭，美国丈夫只为自己家付账，不为父母付帐；女方的孩子上大学交学费，中国妇女想尽一切方法凑学费，美国丈夫也不过问，直到中国妇女实在为难了，才象施舍一样帮她把学费凑齐。
美国丈夫以上种种行为，在我们的眼里可以说是不怎么厚道的，甚至是有些小儿扣的，但是在他中国太太的笔下，
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架